WikiSort.ru - Не сортированное

Вознесенский археологический комплекс — средневековое наземное каменное сооружение, обнаруженное в ходе раскопок под руководством В. А. Гринченко в 1930 г. вблизи села Вознесенка (ныне в черте города Запорожье) в рамках Днепрогэсовской историко-археологической экспедиции^[1]. Множество найденных предметов (в том числе драгоценных) получили название «вознесенского» («кичкасcкого») клада.

История обнаружения

Раскопки проводились на промплощадке «А» восточнее села Вознесенка на месте строительства будущего металлургического комплекса. Место, где был найден в 1930 г. памятник, соответствует современной промышленной зоне на участке между комбинатом «Запорожсталь» и Запорожским заводом сварочных флюсов и стеклоизделий. В то время это место значительно возвышалось над окружающей местностью, однако при строительстве заводов вершину холма сравняли, его высота уменьшилась. Одним из членов Днепрогэсовской экспедиции был археолог Михаил Миллер. Непосредственно Вознесенский памятник он не раскапывал, однако опубликовал о нём работу в 1951 году^[2][3].

На территории могильника был обнаружен замкнутый вал, который состоял из камней, наваленных без каких-либо признаков кладки, вперемешку с землей. Обнаруженное в результате раскопок каменное сооружение имело форму прямоугольника (длиной 62 м и шириной 51 м) с закругленной одной из меньших сторон.

В восточной части площадки был обнаружен огороженный каменный круг диаметром 6 м, а в двух ямах возле него были найдены около 1600 артефактов VII века. Рядом с предметами открыто одиннадцать захоронений более раннего происхождения^[4].

Общий вес найденных золотых предметов составляет 1,2 кг. Среди них ножны (3 штуки), украшенных золотом, множество частей конской сбруи, серебряные фигуры орла и льва (которые рассматриваются как навершия византийских боевых знамен), четыре железных меча, инкрустированные золотом. Также найдены кости животных, в основном лошадиные.

В восточной части объекта обнаружена площадка меньших размеров — 3,5×2,5 м, почва которой на глубину до 35 см имеет следы огня. Вознесенский комплекс относят к позднейшим памятникам традиции, представленной Перещепинским кладом^[5].

Датировка

• B. А. Гринченко в посмертно опубликованной статье — первичной публикации комплекса, отредактированной и подготовленной к печати А. Т. Смиленко^[6], относит комплекс к периоду «не ранее 668 года» на основе крайней возможной даты чеканки монет Константа II из Келегей, Малой Перещепины, Новых Санжар и Макуховки, в которых он обнаруживает самые близкие аналогии с материалами Вознесенки^[7]. Затем на основе возможного запаздывания монет в этих комплексах автор конкретизировал дату — кон. VII — нач. VIII века^[7]. Хрисимов полагает, что дата VIII век в названии работы Гринченко появилась после редакции А. Т. Смиленко, поскольку в записках В. А. Гринченко в названии значится «VII в.»^[6][8]
• С датировкой клада VIII в. согласен Б. А. Рыбаков не приводя отдельной аргументации^[9]
• Л. А. Мацулевич пишет: «… Предметы находки могут быть отнесены по общему характеру, по формам и по орнаментации ко второй половине VII в. или к рубежу VII—VIII вв.» Немного выше в тексте автор уточняет, что перекрестья «сабель» типичны для VII в., а дата других предметов находки не уточняется^[10].
• C. А. Плетнева относит комплекс к салтово-маяцкой культуре, «примерно к VIII в.», исходя из обнаруженной в нём серолощеной керамики, амфор и конских костей^[11]
• А. Т. Смиленко датирует Вознесенку кон. VII—VIII в., опираясь на комплексы Малой Перещепины, Новых Санжар, Келегей и Макуховки и на обнаруженные в них монеты, чеканенные в период 582—668 гг. Определив общую дату памятников перещепинского типа, она пишет, что самой поздней датой их сооружения следует принять кон. VII—VIII в^[12].
• А. К. Амброз представил Вознесенку как ведущую находку в выделенной им VI группе степных памятников. Как указывает сам автор, эти памятники объединены только по хронологическому признаку и отнесены им к 1-й пол. VIII в.^[13]
• Ч. Балинт^[hu] относит комплекс к 1-й пол. VII в., ссылаясь на небольшие колокольчики, которые, по его мнению, являются хронологическим индикатором VII в. в Карпатской низменности, а также основываясь на тесном родстве с раннеаварскими комплексами (не указывается, с какими конкретно). По его мнению, комплекс не имеет ничего общего с позднеаварскими и салтовскими находками^[14].
• Придерживаясь версии о захоронении князя Святослава, М. А. Миллер, Г. И. Шаповалов, А. В. Билецкий относят комплекс к X веку^[15].

Предназначение комплекса

Изначально памятник связывали с погребальным обрядом славян^[1], позже хазар^[16][17] и болгар^[18][19]. Существуют версии, что захоронение принадлежит болгарскому хану Аспаруху (VII в.)^[20], славянскому князю Святославу Игоревичу (X в.)^[21]. Предназначение комплекса не выяснено, так как гипотеза погребального памятника археологическими данными не подтверждена, отсутствуют человеческие кости и свидетельства трупосожжения.

Одна из гипотез рассматривает комплекс как укреплённый центр. Однако отсутствие свидетельств постоянного проживания и малые размеры обрамляющего вала, не могут подтвердить это предположение. Другая гипотеза относит комплекс к памятным знакам аналогичным тюркскими сооружениями Центральной Азии^[4].

Из результатов раскопок В. А. Гринченко следует, что на месте комплекса располагался военный лагерь, прикрывавший переправу через Днепр. Большинство авторов приписывает Вознесенский клад тем или другим кочевникам (аварам, болгарам, хазарам, или иным тюркам)^[22].

Находки археологического памятника хранятся в музеях Харькова, Днепра. Серебряный орёл в 1983 году был возвращён из Харькова в Запорожский областной краеведческий музей благодаря настойчивости директора музея Г. И. Шаповалова^[23].

Версия о захоронении князя Святослава

Версия о том, что комплекс является местом захоронения князя Святослава Игоревича выдвинута в работе М. Миллера (1951)^[3]. Её придерживаются Г. И. Шаповалов (2003), А. В. Билецкий (2012)^[15][24].

Версия о захоронении хана Аспаруха

Версия о принадлежности вознесенского комплекса болгарскому хану Аспаруху, а также принадлежность перещепинской находки вождю уногундуров Кубрату, отцу Аспаруха, стала обсуждаться после выхода в 1980-х гг. монографии Й. Вернера^[de][25]. Одним из аргументов является то, что многие предметы соотносятся с аналогичными, найденными в Перещепинском кладе, который в свою очередь, приписывается хану Кубрату — отцу Аспаруха^[19].

Эта версия популярна среди болгар. В частности, её отстаивают публицист-археолог Георгий Костов (болг.)русск.^[26], журналист Пламен Петков (болг.)русск. в фильме «Българите. Стара Велика България».

По утверждению Пламена Петкова серебряный орёл, держащий в лапах змею достался хану Аспаруху в качестве трофея при разгроме византийского войска Константина IV в 680 г.н. э. Выдвигается версия, что на груди орла выбит трилистник — знак рода Дуло, а находящаяся монограмма расшифровывается как «Исперих».

Памятник, памятная доска Аспаруху в Запорожье

По инициативе Николая Габера рядом с запорожским телецентром в августе 2002 г. был установлен памятник Аспаруху. Открытие памятника сопровождалось митингом-реквиемом и возложением цветов. Однако памятник был установлен без соответствующего землеотвода и позже был демонтирован и увезён на территорию Запорожского краеведческого музея^[27].

В 2010 г. на площади Профсоюзов, 2 по инициативе областного союза болгарской культуры и движения за сохранение исторической памяти болгар была открыта мемориальная доска хану Аспаруху^[28].

Примечания

Литература

• Грінченко В. А. Пам’ятка VIII ст. коло с. Вознесенки на Запоріжжі // Археологія. — Київ, 1950. — Т. 3. — С. 37–63. Архивировано 3 февраля 2017 года.
• Амброз А. К. О Вознесенском комплексе VIII в. на Днепре – вопрос интерпретации // Древности эпохи великого переселения народов V-VIII вв.. — М: Наука, 1982. — С. 204—222.
• Хрисимов Н. Вознесенский комплекс: Проблемы хронологии и интерпретации // Степи Европы в эпоху средневековья. — Донецк: ДонНУ, 2009. — Т. 7. — С. 9—42.
• Білецький А. В. Вознесенське поховання: проблема інтерпретації // Проблеми археології Подніпров’я: Науковий міжвузівський збірник з проблем археології та давньої історії. — Дніпропетровськ, 2012. — С. 40–49.
• О. М. Приходнюк. Вознесенка [Електронний ресурс] // Енциклопедія історії України: Т. 1: А-В / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. — К.: В-во «Наукова думка», 2003. — 688 с.: іл. — Режим доступу: http://www.history.org.ua/?termin=Voznesenka (останній перегляд: 13-09-2016).
• Дровосєкова О. В. З історії відкриття Вознесенського комплексу // Старожитності Лівобережного Подніпров'я. — Полтава, 2012. — С. 152—159.

Ссылки

• Комар А. В. Ранние хазары в Северном Причерноморье (постановка проблемы) // Восточноевропейский археологический журнал. — 2000. — № 3(4). Архивировано 2 февраля 2006 года.
• Александров Д. В. Българската позиция за гроба на кан Аспарух, историческо дружество «Българска Орда — 1938»
• Сюжет болгарского телевидения о Вознесенском кладе