WikiSort.ru - Не сортированное

Эметерио Вильямиль де Рада^[1] (3 мая 1804 или 1800, Сората — 1880 или 1876, Рио-де-Жанейро^[2]) — боливийский мыслитель и политический деятель. Разработал концепцию происхождения первого человека из Анд, которую пытался обосновать данными из биологии, лингвистики и мифологии и которая оказала влияние на боливийский национализм.

Биография

Эметерио был сыном Ильдефонсо Вильямиля, почитателя идей французских энциклопедистов. В 1826 году Ла-Пас посетил британский путешественник (известный биографам Вильямиля как «лорд Беринг»), изучавший местную этнографию и филологию. Он стал наставником юноши и предложил ему отправиться в Европу^[3].

В Европе Вильямиль Рада провёл 10 лет, изучил 12 языков (включая латинский, древнегреческий и санскрит^[4]) и, вернувшись в Боливию в 1836 году, привёз с собой множество книг по истории и филологии^[3].

Дальнейшая жизнь Вильямиля Рады включила в себя множество авантюр и неудачных попыток составить состояние. Он приобрёл медный рудник в Корокоро, затем, в правление президента Бальивиана, ему пришлось покинуть Боливию и отправиться в Перу, где он занялся хинным промыслом, но неудачно. В 1845 году он поехал в Калифорнию искать золото, затем оказался в Мексике, несколько лет прожил в бедности в Австралии^[3].

Вернувшись в Боливию в 1856 году, он был избран депутатом и в 1857 году даже председателем палаты депутатов, но после захвата власти президентом Линаресом эмигрировал. В 1861 году вернулся на родину, участвовал в комиссии по определению границы с Бразилией^[3].

Последние годы жизни провёл в Рио-де-Жанейро, где покончил с собой, бросившись в океан. Незадолго до этого, 20 марта 1875 года, все его рукописи погибли при пожаре президентского дворца в Ла-Пасе^[5].

Творчество

Четырёхтомный труд Вильямиля «Система американской первобытности» существовал только в рукописи и оказался утрачен при пожаре. Против воли автора журналистом Н. Акостой были опубликованы лишь выдержки из неё под названием «Язык Адама и человек из Тиуанако»^[5].

В своем сочинении Вильямиль Рада доказывал, что первые люди на земле, Адам и Ева, жили в Андах, а Эдем находился в его родной Сорате (англ.)русск.^[6].

Он утверждал, что Америка — самая древняя часть мира, что доказывается уникальностью её геологии, флоры и фауны. Акт творения первых людей Богом произошёл в Андах, а из Америки человечество распространилось по Земле через Берингов пролив и Тихий океан^[6].

Сравнивая мифы и легенды аймара, греков, египтян и индийцев, он повсюду находил следы аймара. Обнаружив сходство структуры и лексики различных языков мира, он утверждал, что аймара был протоязыком, на котором говорили Адам и Ева и от которого произошли все остальные^[6].

Вера Кутейщикова характеризует Вильямиля де Раду как поэта, визионера, пророка, мифотворца и авантюриста от науки, не рассматривая всерьёз его претензии на научность, однако отмечает, что современные лингвисты рассматривают аймара как «самый структурализуемый» язык в мире^[7].

Отрицая европоцентризм и окружив свою родину религиозным почитанием, труд Вильямиля Рады в XX веке вдохновлял боливийский национализм и индеанизм и представления об исключительности боливийцев^[8][7].

Примечания

Литература

Публикации:

• Juicio de la revolución de Linares (1858).
• De la primitividad americana (1876).
• Villamil de Rada E. La lengua de Adán y el hombre de Tiaguanco (1888). La Paz, 1939.

Исследования:

• Otero A. G. Figuras de la cultura boliviana. La Paz, 1992.
• Guzman A. Biografias de la literature boliviana. I. 29-32. Cochabamba, 1982.
• Mamani E. B. Enciclopedia gesta de autores de la literature boliviana. — La Paz, 2005. — С. 201-202.
• Кутейщикова В. Н. Литература Боливии // История литератур Латинской Америки. От Войны за независимость до завершения национальной государственной консолидации (1810-1870-е годы). — М.: Наука, 1988. — С. 384-385.
• Щелчков А. А. Боливийская общественная и историческая мысль в XIX веке // История Латинской Америки в мировой исторической и общественной мысли XVI-XIX веков. — М.: Наука, 2010. — С. 357-359.