Поль Вен | |
---|---|
Paul-Marie Veyne | |
Имя при рождении | Paul-Marie Veyne |
Дата рождения | 13 июня 1930 (88 лет) |
Место рождения | Экс-ан-Прованс, Франция |
Страна | |
Научная сфера | Историк |
Место работы | |
Альма-матер | |
Научный руководитель | William Seston[d][3] |
Награды и премии | Большая премия Гобера (2007) |
Поль Мари Вен (Вейн) (фр. Paul-Marie Veyne; р. 13 июня 1930 года, Экс-ан-Прованс) — французский археолог и историк античности, специалист по истории Древнего Рима. Выпускник Высшей нормальной школы Франции, в данный момент является почётным профессором в Коллеж де Франс. Представитель постмодернизма, причисляется к школе Луи Жерне. В настоящее время Поль Вейн живет в Бедуане, Воклюз.
Поль Вен происходил из небогатой семьи: его дед и бабушка были фермерами, а отец банковским работником[4]. Из всех направлений образования, которые он называет «бескультурными», Вен выбрал историю и археологию, абсолютно случайно, в возрасте восьми лет, когда он нашёл осколок амфоры на стоянке кельтов неподалеку от деревни Кавайон. Он развил в себе определённый интерес к Римской цивилизации, поскольку она была наиболее известна в том месте, где он вырос. Вскоре его семья переехала в Лилль. Там, в археологическом музее, соблюдая указания куратора, он старательно и усердно изучал римские коллекции. Вен утверждает, что его интерес к грекам и римлянам он по воле случая обнаружил именно в детстве, и на него не влияли никакие гуманистические идеи[5].
Отправившись в Париж за степенью бакалавра, он испытал неожиданную вспышку пробуждения политического духа, после того, как увидел барельеф на бульваре Сен-Мишель, который знаменовал освобождение города. Тогда Поль Вен принял решение вступить в коммунистическую партию Франции[6]. Однако спустя четыре года он вышел из партии, не имея истинных политических убеждений[6]. С другой стороны, плохое обращение колонистов с алжирцами возмущало его не меньше, чем зверства нацистов. Однако, шок, который он испытывал от этого, скорее носил моральный, нежели социальный или политический оттенок.
Поль Вен учился в Высшей нормальной школы Франции в Париже в 1951—1955 годах. Позже он основался в Экс-ан-Провансе, где получил должность профессора Университета Прованса. Именно в годы проживания в Экс-ан-Провансе он опубликовал провокационное Comment on écrit l’histoire, эссе, в котором рассуждал об эпистемологии истории[7]. В то время, когда во французской историографии доминировали количественные методы, Вен в своем эссе беззастенчиво заявил, что история должна быть «истиной сказкой». Благодаря этому эссе он стал одним из первых, кто вызвал интерес к повествовательным аспектам исторической науки.
Однако, его монография Le pain et le cirque, посвященная эвергетизму, вышедшая в 1975 году, продемонстрировала, что концепция Вена о повествовательной истории в значительной степени отличается от сложившегося взгляда, и его разрыв с доминирующей Школой «Анналов» гораздо меньше, чем в 1970 году[8]. Эта книга представляла собой комплексное исследование практики дарения подарков и была написана в традиции Марселя Мосса.
В 1975 году Вейн получил должность в Коллеж де Франс благодаря поддержке Раймона Арона. Однако, во вступительной лекции он забыл упомянуть имя Арона, и с тех пор их отношения испортились. По словам Вейна, Арон с тех пор порицал его за это проявление неблагодарности[9]. В должности заведующего кафедрой Римской истории Вен оставался с 1975 по 1999 год.
В 1978 года гносеологическое эссе Вейна было переиздано совместно с новым сочинением Мишеля Фуко Foucault révolutionne l’histoire[10]. В этой работе Вейн перестал настаивать на восприятии истории как повествования и сконцентрировался на значимом сдвиге исторического мышления в работе Фуко. Этим эссе Вейн зарекомендовал себя как важный и уникальный толкователь работ своего коллеги. Эти отношения между историком античности и философом повлияли и на последнего. Под влияние Вейна Фуко обращается к античности во втором томе «Истории сексуальности»[11]. В 2008 году Поль Вейн выпустил новую книгу, посвящённую Фуко и его сочинениям, переработав некоторые темы, которые поднимал в своем прошлом эссе, и расширил интеллектуальный портрет философа[12].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .