WikiSort.ru - Не сортированное

Епископ Варнава
Епископ Васильсурский, викарий Нижегородской епархии
16 февраля 1920 — июнь 1922
Церковь	Русская православная церковь
Имя при рождении	Николай Никанорович Беляев
Рождение	12 (25) мая 1887(1887-05-25) Раменское
Смерть	6 мая 1963(1963-05-06) (75 лет) Киев
Похоронен	Байково кладбище, Киев
Отец	Беляев Никанор Матвеевич
Мать	Смирнова Клавдия Петровна
Супруга	нет
Дети	нет
Принятие монашества	11 (24) июня 1911 года
Епископская хиротония	16 февраля 1920 года
Епископ Варнава на Викискладе

Епископ Варнава (в миру Николай Никанорович Беляев; 12 (25) мая 1887 (1887-05-25), село Раменское, Бронницкий уезд, Московская губерния — 6 мая 1963, Киев, УССР) — епископ Русской православной церкви, аскетический писатель, юродивый.

Биография

Родился в семье слесаря ткацкой фабрики и дочери диакона. Родители, с религиозным благоговением относясь к знаниям, сделали всё, чтобы сын мог получить серьёзное светское образование. Николай Беляев, внук крепостного, поступил после сельского училища в гимназию и окончил её с золотой медалью. Учился в школе села Раменского, затем в Третьей московской гимназии, окончил её в 1908 году с золотой медалью. Окончил Московскую духовную академию (1911—1915).

11 (24) июня 1911 года принял монашество в Зосимовой пустыни. Постриг совершил ректор Московской духовной академии епископ Феодор (Поздеевский). Летом 1911 года — рукоположён во иеродиакона, а в 1913 году — во иеромонаха.

Летом 1914 года совершил путешествие на Святую землю и Афон. В 1915 году получил степень кандидата богословия, дипломная работа: «Святой Варсонофий Великий. Его жизнь и учение». Назначен преподавателем гомилетики в Нижегородскую духовную семинарию (1915—1918 годы). Возведён в сан архимандрита. Был настоятелем Старо-Голутвинского монастыря Московской епархии.

Указом Священного синода от 13 февраля 1920 года архимандриту Варнаве было определено быть епископом Васильсурским викарием Нижегородской епархии. 29 февраля 1920 года состоялась его епископская хиротония. В начале августа 1920 года назначен старшим викарием епархии и переведён в Печерский Вознесенский монастырь.

Летом 1922 года вместе с правящим архиереем Нижегородской епархии архиепископом Евдокимом (Мещерским) подписал резолюцию о признании обновленческого Высшего церковного управления^[1]. Однако вскоре раскаялся и, объясняя свой поступок малодушием, поехал принести покаяние архиепископу Феодору (Поздеевскому), проживавшему в московском Даниловом монастыре, но не был им принят. В сентябре 1922 года посещал старцев Зосимовой пустыни. Иеросхимонах Алексий (Соловьёв) наложил на него епитимию за переход в обновленчество и благословил Варнаву на подвиг юродства.

После 1927 года принадлежал к числу непоминающих. В 1928 году переехал в Кзыл-Орду, создал там тайный монастырь, начал писать аскетические сочинения. Там в 1928 году закончил своё главное сочинение — «Основы искусства святости (опыт изложения православной аскетики)». В нём епископ Варнава попытался осмыслить знания, полученные в Духовной академии и от самостоятельного чтения аскетической литературы. В своей работе он цитирует святоотеческие сочинения, а собственные рассуждения и комментарии Варнавы касаются в основном явлений светской культуры.

Осенью 1931 года переехал в Москву. 16 марта 1933 года арестован ОГПУ за создание тайного монастыря и «антисоветскую пропаганду» среди молодёжи, содержался в Бутырской тюрьме. 10 мая того же года осуждён особым совещанием при Коллегии ОГПУ по ст. 58-10, 58-11 Уголовного кодекса РСФСР и заключён в исправительно-трудовой лагерь сроком на три года. Наказание отбывал в Ойротской автономной области в селе Топучая. В лагере отказался от работ, был переведён на штрафной паёк. Ни с кем не разговаривал, целыми днями ходил вдоль стен лагеря. Из-за юродства был признан лагерными врачами сумасшедшим и переведён в Мариинские лагеря. Освобождён в 1936 году.

После освобождения жил в Томске, а в 1948 году переехал в Киев, где получил прописку за взятку. В Киеве Варнава вёл тихую, внешне ничем не примечательную жизнь. Для соседей епископ был просто «дядей Колей»^[2]. Богослужений не совершал за исключением великого освящения воды на Богоявление. В Киеве ходил молиться у местных святынь, присутствовал на богослужениях, не открывая своего сана и не участвуя в таинствах^[1]. С октября 1950 года он начал вести записные книжки, в которых крайне резко отзывался об официальной церкви. До последних лет жизни продолжал работать над новыми произведениями^[3].

Скончался 6 мая 1963 года. Похоронен на Байковом кладбище Киева, отпевание совершил священник Алексей Глаголев.

Сочинения

• Святой Варсонофий Великий. Его жизнь и учение (1915 год). Дипломная работа.
• Основы искусства святости: Опыт изложения православной аскетики (четырёхтомник, 1928 год, )
• Однажды ночью… Повесть о святом Григории, епископе Акрагантийском.
• Преподобная Синклитикия Александрийская. Её жизнь и поучения, или Малая аскетика
• Тернистым путём к небу: Жизнеописание старца Гавриила Седмиезерской Пустыни
• По Волге… к Царству Небесному
• Голубой корабль
• Сборник статей «Изумруд»
• О промысле Божием
• День святой жизни
• Из виденного и слышанного
• Проповеди (напр.: О том, как проводить время поста)
• «Дядя Коля» против… (1950—1960. Записные книжки епископа Варнавы (Беляева)), издание 2010 года
• Тайна блудницы (роман)
• Невеста (неоконченный роман)

Примечания

Литература

• Варламов А. Да ведают потомки православных // Татьянин день. — 21.06.2010. (копия)
• Игум. Дамаскин (Орловский). Варнава (Беляев) // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003. — Т. VI. — С. 649-650. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
• Проценко П. Г. Биография епископа Варнавы (Беляева). «В Небесный Иерусалим. История одного побега». — Нижний Новгород: Братство во имя святого князя Александра Невского, 1999.
• Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. — Тверь, 1992. — Т. 1. — С. 47—85.