WikiSort.ru - Не сортированное

Бхадрабаху
भद्रबाहु
Памятная табличка о встрече Бхадрабаху и Чандрагупты Маурья (Шраванабелагола)
Религия	Джайнизм
Секта	Дигамбара и Шветамбара
Титул	Шрута-кевалин Ачарья Шри Бхадрабаху Джи Махарадж
Положение	Шрута-кевалин, аскет
Дата рождения	432 до н. э.
Место рождения	Девакотта (Пубна)
Дата смерти	356 до н. э.
Место смерти	Шраванабелагола или Удджайн
Предшественники	Говарддхана Махамуни (шрута-кевалин)
Последователи	Чандрагупта, Ачарья Вишакха, Стхулабхадра
Труды	см. труды
Бхадрабаху на Викискладе

Бхадрабаху (хинди भद्रबाहु; ум. 297 год до н. э.^[1] или 357 год до н.э.^[2]) — последний (по дигамбарской версии) шрутакевалин (лицо полностью знающее джайнское предание) джайнов (шветамбары считают таковым Ачарья Стхулабхадра).^[3][4] Он был последним святым ачарьей в неразделённой джайнской сангхе. Он стал духовным наставником Чандрагупта Маурья^[5]. Детали жизни Бхадрабаху разнятся поскольку дигамбарские и шветабарские авторы по-разному представляют великий раскол джайнской общины, невольным участником которого был Бхадрабаху.

По дигамбарской версии он принадлежал к шестому поколению шрутокевалинов, которыми до него были: Джамбусвамин, Вишну, Нандимитра, Апараджита, Говардхана^[6].

В истории джайнизма было двое или трое учителей по имени Бхадрабаху и в некоторых источниках их смешивают. Первым был Бхадробаху-шрутокевалин, второй — Бхадробаху II возглавлял дигамбарскую общину около 34-14 года до н. э., а третий (если существовал) был старшим братом великого астронома Варахамихира и соответственно жил в VI веке н. э. и был комментатором канона.

Ранние годы

Он родился в Пундравардхана или в Девакотте (ныне Бангладеш) в брахманской в семье^[7]. Отца звали Сомашарма, а мать Сомашри.

Когда ему было семь лет, монах-джайн Говардхана Махамуни предсказал, что он станет последним шрута-кевалинов и взялся за его обучение^[8]. Вскоре ачарья обучил его важнейшим джайнским практикам^{[прояснить][9]}.

По шветамбарской традиции, он родился в 433 году до н. э. и скончался в 357 году до н. э.^[10] Дигамбары считают, что он умер в 365 году до н. э.^[11].

Жизнь аскета

В полнолуние месяца Картик, Чандрагупта Маурья (основатель империи Маурья) увидел 16 снов и обратился за их толкованием к Ачарье Бахадрабаху^[9].

По другой версии, Бхадрабаху предсказал 12 лет голода услышав голос в пустом доме, который призывал его уйти.

Бхадрабаху решил с 12 000 джайнов переселиться в Южную Индию, чтобы спасти общину от исчезновения из-за голода. ^[13][14] По другой версии сам Бхадрабаху из-за преклонного возраста решил остаться в Удджайне.

Император Чандрагупта отрёкся от престола и присоединился к джайнам^[15][12]. Он вошёл в группу монахов, которая вместе с Вишакхчарьей ушла на юг.

В соответствии с надписью Шраванабелаголе, Бхадрабаху умер вскоре после принятия обета Саллекхана, предусматривающий постепенный отказ от пищи^[16].

Труды

• «Нирьюкти» в 10 частях на джайнский канон.
• «Бхадрабаху-самхита» (Bhadrabāhu-samhita) — астрономическая работа (приписывается также Бхадрабаху III)
• Кальпа-сутра^[17]
• В области логики ввёл 10-членный силлогизм.
• четыре Чедда-сутры,
• Васудевчарита^[18][7].
• Увасагхарам Стотра

Наследие

Бхадрабаху был последним святым неразделённой джайнской сангхи. После него учительские линии дигамбаров и шветамбаров разделились. Дигамбары были последователями ачарьи Вишакхи и Шветамбары ачарьи Стхулибхадры.

Надписи, посвящённые отношениям Бхадрабаху и Чандрагупты, были так характеризованы индийским историком Р. К. Мукхерджи,

Старейшие надписи около 600 года, связывают "пару" (yugma), Бахадрабаху и Чандрагупту, как ученика и учителя." Две надписи, около 900 года н.э. в районе Кавери около Шрирангапатнама описывают встречу на холме Чандрагири, где по легенде сохранились отпечатки ступней Бхадрабаху и Чандрагупты (munipati). Надпись у Шраванабелаголы датируемая 1129 годом упомянет Бхадрабаху как "Шрутакевалина", и Чандрагупту, который обрёл такую святость, что лесные боги приходили поклониться ему. Другая надпись 1163 года аналогичным образом описывает их.Третья надпись 1432 года говорит о ятиндре[19] Бхадрабаху, и его ученике - Чандрагупте, слава о покоянии которого распространилась по иным мирам[15]. Р. К. Мукхерджи

Источники

• «Брихаткатхакоша» (Bṛhatkathākośa), автор Харишена^[en]. Раздел 131 «Бхадрабахукатханаху» (1-я пол. X века).
• «Ваддарадхане» Шивакоти (2-я пол. X века).
• «Бхадрабаху-чаритра» (житие) было написано Ратнананди около 1450 года н. э.^[15].
• «Мунивамшабхьюдая» автора Чхинандакави (1680 год).
• «Раджавали-катха» Девачанда (1838) на языке каннада.

Примечания

Литература

• Lewis Rice. Inscriptions at Sravana Belgola : a chief seat of the Jains. — Bangalore: Mysore Govt. Central Press, 1889.
• Kristi L Wiley. The a to Z of Jainism. — 2009. — P. 51. — ISBN 9780810868212.
• Dundas, Paul (2002), The Jains (Second ed.), Routledge, ISBN 0-415-26605-X, <https://books.google.co.in/books?id=X8iAAgAAQBAJ> 
• Pereira, José (1977), Monolithic Jinas, Motilal Banarsidass, ISBN 0-8426-1027-8, <https://books.google.co.in/books?id=LMTgiygj4-oC> 
• Mookerji, Radha Kumud (1988), Chandragupta Maurya and his times (4th ed.), Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0433-3, <https://books.google.com/books?id=i-y6ZUheQH8C> 
• Vidyabhusana, Satis Chandra (2006), A History of Indian Logic: Ancient, Mediaeval and Modern Schools, Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0565-8, <https://books.google.co.in/books?id=0lG85RD9YZoC> 
• Sangave, Vilas Adinath (1981), The Sacred Sravana-Belagola: A Socio-religious study (First ed.), Bharatiya Jnanpith, <https://books.google.co.in/books?id=nZ3S6CW5KKQC> 
• Sangave, Vilas Adinath (2001), Facets of Jainology: Selected Research Papers on Jain Society, Religion, and Culture, Popular Prakashan, ISBN 978-81-7154-839-2, <https://books.google.com/books?id=QzEQJHWUwXQC> 
• Железнова Н. А. Дигамбарская философия от Умасвати до Немичаидры : историко-философские очерки. — М.: Восточная литература, 2012. — 431 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-02-036516-2.