WikiSort.ru - Не сортированное

Вадим Михайлович Борисов
Дата рождения	9 февраля 1947(1947-02-09)
Дата смерти	29 июля 1997(1997-07-29) (50 лет)
Место смерти	Апшуциемс (окрестности), Латвия
Гражданство (подданство)	СССР  Россия
Род деятельности	литературовед и историк

Вади́м Миха́йлович Бори́сов (9 февраля 1945 — 29 июля 1997, Балтийское море под Апшуциемсом (латыш.)русск.) — российский историк, литературовед.

Биография

Выпускник исторического факультета МГУ. Специалист по истории Русской православной церкви XIV — XV веков. Во время газетной травли А. И. Солженицына в январе 1974 года выступил с открытым письмом в его защиту^[1]. Будучи аспирантом, участвовал в сборнике «Из-под глыб» (1974), где опубликовал статью «Личность и национальное самосознание». А. И. Солженицын так оценил данную статью:

Это одна из центральных статей Сборника. Она большой философской и нравственной высоты. Она поднимается гораздо выше тех напряжённых споров по национальному вопросу, которые у нас сегодня в стране идут. Но я тем более затрудняюсь её вам пересказывать. Автор в самом общем виде исследует: является ли национальное самосознание атавизмом и нравственной неполноценностью, как это сейчас широко распространено понимать. Он исследует — откуда появилось вообще у человечества понятие личности? Оно появилось из христианства. Христианство знает иерархию личностей, начиная от личности Божества, и в этой иерархии нация есть тоже личность. И история народа есть как бы биография личности. В каждый данный момент никто из нас не есть весь “я” — мы себя проявляем как-то хуже, лучше, полнее или беднее, и только вся наша биография, вся наша жизнь выражает нашу личность. Так и народ в каждый данный момент не есть вся национальная личность, а только целой своей историей он выражает свою личность.

Все эти проблемы Борисов ставит в той обстановке, когда напряжённый вопрос перед всеми нами в Советском Союзе: в нынешнем своём упадке Россия умирает или не умирает?^[2]

Окончил аспирантуру Института истории Академии наук^[3]. Московский университет не разрешил Борисову представить к защите диссертацию по истории Православной Церкви XIV и XV веков.^[3]. Благодаря своим глубоким знаниям и обширному кругозору его консультациями пользовались многие историки и филологи. Участвовал в диссидентском движении, в результате чего был лишён возможности научной карьеры.

Стал доверенным лицом А. И. Солженицына в Советской России. Борисов не только собирал для Солженицына материалы, он выполнял и семейные поручения. Например, он вывез из города Георгиевска на Кавказе парализованную тётю Солженицына, после чего она какое-то время жила у Борисовых в Москве, а потом её устроили под их же опекой в Подмосковье^[4]. Солженицын же поддерживал большую семью Борисова, к этому времени в ней было уже четверо детей^[3]. Борисов составитель самиздатовского сборника «Август Четырнадцатого» читают на родине»^[5].

В 1974 году вместе с И. Р. Шафаревичем, В. Ф. Турчиным, Леонидом Бородиным, Агурским, Сергеем Ковалёвым, Татьяной Великановой и другими подписал открытое письмо протеста против ареста Владимира Осипова, редактора рукописных журналов "Вече" и "Земля"^[3].

В 1975 вместе с Шафаревичем, Световым и Игорем Хохлушкиным открыто выступил в защиту о. Дмитрия Дудко, лишённого прихода под давлением властей^[3].

В июне 1976 года в числе двадцати семи христиан, принадлежащих к шести деноминациям, подписал самиздатское Обращение к Президиуму Верховного Совета СССР и Всемирному Совету Церквей, так называемое "Экуменическое обращение". В этом обращении анализировалась дискриминация верующих в СССР. Двенадцать из подписавших были члены Русской православной церкви, остальные — католики, баптисты, адвентисты и пятидесятники^[3].

В 1988—1991 годах заместитель главного редактора журнала «Новый мир». Борисов составил комментарии к роману «Доктор Живаго» Б. Л. Пастернака. Благодаря его инициативе этот роман, ранее запрещённый в СССР, был опубликован в "Новом мире", также были впервые опубликованы и многие произведения А. И. Солженицына, прежде всего «Архипелаг Гулаг», публикация которого была условием возвращения писателя на родину. В конце 1980-х — начале 1990-х Борисов был литературным агентом А. Солженицына в СССР^[6]. Был обвинён Солженицыным (по мнению Л. Улицкой^[7] и Г. Бакланова^[8] ошибочно) в денежных злоупотреблениях^[9].

Летом 1997 во время отдыха Вадим Борисов погиб, утонув в Балтийском море под Апшуциемсом (латыш.)русск.^[10].

Семья

• Дочь — Анна Карельская (в девичестве Борисова) (род. 1968), окончила романо-германское отделение филфака МГУ^[10].
• Дочь — Мария Карельская (в девичестве Борисова) (род. 1973), окончила филфак МГУ и отделение романо-германской литературы Кёльнского университета^[10].
• Сын — Дмитрий Борисов (род. 1976), автор идеи клуба «Проект ОГИ»^[10].
• Сын — Николай Борисов (род. 1980), экономический журналист^[10].

Работы

• Борисов В. В поисках пропавшей истории. // Вестник РХД № 125 (II), 1978 г.
• Борисов В. Книги Солженицына поднимут уровень духовности нашего общества // Книжное обозрение. — 1989. № 32;
• Борисов В. У Солженицына, в Вермонте // Лит. газ. – М., 1989. – 29 нояб. – No 48. – С. 5.
• Борисов В. М. «Архипелаг ГУЛАГ» читают на Родине: из писем в ред. «Нового мира», 1989 – 1990 / В. М. Борисов, Н. Г. Левитская // Новый мир. – 1991. - № 9. – С. 233.
• Борисов В. [О рассылке Русским общественным фондом помощи преследуемым и их семьям книги «Архипелаг ГУЛАГ» бывшим политзаключенным] // Аргументы и факты. 1992. Апр. (№ 14). С. 8.

Литература

• Миряне. Борисов, Вадим Михайлович
• Эллис Джейн. Русская Православная Церковь. Согласие и инакомыслие. Overseas Publications Interchange Ltd., Лондон, 1990; с. 78-79, 142, 195, 202, 223.
• Парамонов Борис. Пегасы и клопы.
• Улицкая Людмила. Возможно ли христианство без милосердия? // «Студия» 2004, № 8
• Бакланов Григорий. Кумир. Избранные части из новой книги.

Примечания