Бернар Оттон де Ниор, Bernat Oton de Niòrt (оксит.) или Bernard-Othon de Niort (фр.) (около 1201—1245) Сеньор города Ниора и Монреаля. Он был последним сеньором Лаурак одним из военных лидеров лидеров сопротивления Окситании в течение Альбигойского крестового похода. Файдит. Исповедывал Катаризм. Принял катарский духовный сан.
Бернар-Отон был сыном Гийома де Ниора и Эсклармонды де Монреаль-Лаурак, сестры Аймери де Монреаль-Лаурак, трагически погибшего вместе со своей другой сестрой Геродой[1] во время осады крестоносцами Лавора; Таким образом, он был внуком Сикарда и Бланш де Лаурак. Его братом был Герод де Ниор, виконт де Саут. Оба его родителя, бабушки и дедушки и его братья, жена и все прочие родственники были последователями катарского вероучения.
Родившийся в 1201 году, в возрасте 5 — 6 лет он был доверен на воспитание бабушке Бланш де Лаурак, которая обустроила вместе со своей дочерью Мабилией катарский монастырь .Исповедывал катаризм в течение всей своей жизни. Помогал скрываться катарским духовным лицам от преследований католической церкви, в частности организовал побег Гилаберта де Кастро.
В 1226—1229 помогал оборонять замок Кабарет вместе с его сеньором Пьером Роже де Кабаре.
Был женат на его дочери на Нове де Кабаре (общий сын — Бертран,)[2]; но, перед лицом смерти, с результате тяжелого ранения в голову в битве при Верфеуи в 1230[3] он принимает Consolamentum[4], катарское посвящение в «Совершенные», обеспечивающее соединение с Богом после смерти. Однако, выжив после ранения, ему приходится расстаться с супругой, согласно данным обетам при получении Consolamentum. Принятие этих обетов было равносильно уходу в монашество. Позже этот факт будет использован на суде инквизиции против Бернар-Оттона как доказательство его «аморальности», однако источники инквизиции не вполне можно считать объективными. Бернар Оттон заслужил огромное уважение среди общества Окситаннии. Он осужден на сожжение на костре как еретик в 1236 в городе Каркассон[5], но сбегает с помощью своих друзей (многие бароны региона убедили инквизицию осудить его только к пожизненному лишению свободы, чтобы предотвратить восстание в регионе). После побега Бернар Оттон продолжает свою деятельность по спасению оставшихся катаров и сопротивлению оккупантам.
В ходе суда всплывали нелицеприятные факты о его взаимотношениях с женой — Новой де Кабаре. Что Бернар принуждал её принять консоламентум, и даже избивал, когда она отказалась сделать это. Однако надо иметь в виду что Нова, отец которой был главой «гнезда еретиков» в братья стали файдитами была под пристальным оком инквизиции, которая бы отправила её на костер если бы заподозрила симпатии к катаризму. Потому вполне возможно данные факты были ложью Бернара чтобы защитить жену. В пользу этой версии говорит и тот факт что её мать Бруниссенда в это время скитается в области Хаутпол[6] не решаясь своим присутствием скомпрометировать дочь. Бруниссенда была дружна со многими катарскими пастырями. Сведения о ней пропадают после 1236 года. А в 1233 году бабку Новы - Берангерию де Рокевиль сожгли на костре по доносу ее дяди. И вообще время начала действия святой инквизиции в Тулузском графстве характеризуется атмосферой всеобщего страха и волны доносов, когда дети доносили на родителей, родители на детей, мужья на жен. И каждый шел на это часто только для того ,чтобы самому избежать подозрений в ереси.
Бернар умер между 1244 и 1258 годом.
В 1259—1260 происходит повторное рассмотрение дел братьев Ниор. Суд частично реабилитирует их, как и других файдитов времен похода Симона де Монфора V. В суде интересы Бернарда-Оттона де Ниор представляла его сестра Эсклармонда де Жиноль. Она добилась реабилитации Бернар-Оттона как человека защищавшего свои земли. На тот момент его и его жены уже не было в живых.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .