WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Белый танец
Автор Евгений Ю. Додолев
Жанр Журналистские расследования, публицистика
Язык оригинала русский
Оригинал издан 19 ноября 1986 и 21 ноября 1986
Издатель Московский комсомолец
Выпуск 1986
Носитель газета

«Бе́лый та́нец» — очерк 1986 года о валютной проституции в СССР, опубликованный в газете «Московский комсомолец» в два этапа: 19 и 21 ноября[1], который принёс автору «мировую известность»[2]. Это были первые в советской печати публикации о таком явлении, как проституция[3][4]. Автор — известный в эпоху перестройки репортёр Евгений Додолев[5].

История

Инициатива исходила от главного редактора Павла Гусева, который узнал о наличии материала у своего сотрудника[6]. Первая часть работы вышла в свет 19 ноября. На следующий день газета в свет не вышла. Редакцию не закрыли, журналисты вышли на рабочие места, рабочие мероприятия прошли по графику, но в типографию номер со второй частью не был отправлен. Меры, как позднее проинформировали редколлегию, принял не учредитель издания (МГК ВЛКСМ), а более высокая инстанция — горком партии (МГК КПСС). Во вторую часть материала потребовалось вносить идеологические правки. Инструктор ЦК КПСС посетил главного редактора Павла Гусева и проинформировал о планируемом совещании, посвящённом публикации. Сам Додолев вспоминает об этом в своём интервью («Московская правда», 16 июня 2007):

«Я изучил фактуру, и материал получился огромный. Решено было разбить его на две части. Но после первой публикации разгорелся такой скандал, что горком запретил выход газеты. То есть «Московский комсомолец» в этот осенний день не получили даже подписчики — статью редактировали на высоком уровне… И навтыкали туда кучу всякой казённой… Когда я увидел, во что превратился мой текст, то устроил фирменную свою истерику (я это умею, когда есть производственная необходимость) и потребовал, чтобы моё имя сняли. Но, как известно, материал журналисту не принадлежит, поэтому он так под моей фамилией и был напечатан: издателем газеты был Комсомол, который рулил как хотел.»

Из «Онтологии победы» Леонида Афонского[7]: В конце 1986 года, когда с высот самоускоряющейся рыжковщины Михаил Сергеевич, наконец, обратил свой долгожданный взор на культуру — аккурат после спасения новым Распутиным сибирских рек — Павел Гусев засуетился. Тут-то и грянула светлой памяти додолевская статья о проститутках, ставшая этапным моментом, поворотным пунктом, красным (жёлтым?) фонарём подлинной гласности в мире социализма. С неё, а вовсе не с VIII съезда Союза Писателей началось внедрение реального наполнения этого понятия в приватную жизнь тогда ещё советских людей. Кстати, вдвойне символично, что символом горбогласности — в отличие от гласности Александра II — стали не всенародные вопли о тяжком кресте крепостных, а именно эссе о доморощенных гетерах современности. Видимо, поколение так называемых «тридцатилетних» (тридцатилетних — к началу 80-х годов) чувствовало свою онтологическую валентность этому явлению. Не в том смысле, что «все мы — проститутки», а в том, что тема латентно-продажного секса понималась как тема некоей тайной свободы, как бы понарошке продающейся (и покупающейся) некоей социоастральной грубой силой, от которой никуда не уйти. В этом ракурсе среднестатистический советский либерал представлялся «тридцатилетним» в образе забитой пасторальной девушки, вынужденной идти на панель системы днём и ночью.

Леонид Афонский

Отредактированное в высших инстанциях продолжение статьи было опубликовано днём позже[8].

Игорь Кон в одной из книг отмечал[9]:

«Заговор молчания был прорван в ноябре 1986 года сенсационным очерком Евгения Додолева “Белый танец” в газете “Московский комсомолец” о райской жизни валютных проституток.»

Фёдор Раззаков писал[10]:

Тогдашняя советская пресса, делавшая первые шаги на ниве гласности, зарабатывала себе авторитет на разоблачении «ночных бабочек-путан», наркоманов и «люберов». Одной из самых громких стала статья в «Московском комсомольце» Евгения Додолева под названием «Белый танец» — о валютных проститутках, промышлявших на «уголке» (угол гостиницы «Националь») и в «Контике» (гостиница «Международная» при ЦМТ).

Андрей Нуйкин признал на страницах журнала «Новый мир», что публикации от 19 и 21 ноября «донесли ясность в вопросе о простых радостях бытия до предела».

Эти газетные выступления названы «первым бликом зари гласности» и «произвели эффект разорвавшейся бомбы»[11]. Максим Кононенко в 2012 году вспоминал, что «мало кому до того известная столичная газета буквально за месяц стала главным в стране изданием „про это“. Люди стали покупать „Комсомолец“, ожидая ещё раз прочитать там что-то подобное»[12]. Павел Гусев пояснял, что статьи «не о технике проституции, а вообще о моральном облике страны»[13].

В западных СМИ о публикации писали с переводом в скобках — Belii tanets (Danza blanca)[14].

В ряде отделов ЦК КПСС прошли закрытые завещания и как результат в мае 1987 года Указом Президиума ВС РСФСР в Кодекс об административных правонарушениях введена Статья 164.2. «Занятие проституцией» (предупреждение или наложение штрафа в размере до ста рублей; те же действия, совершенные повторно в течение года после наложения административного взыскания, — влекут наложение штрафа в размере до двухсот рублей)[15]. Через 30 лет после этой законодательной инициативы (в 2017 году) автор в одном из интервью признался, что в его работу вмешивался КГБ СССР[16].

Это было время не только реформ и репортёрских сенсаций, формировался и новый газетный стиль, оказывавший влияние на носителя языка. Использованное Додолевым словосочетание «ночные бабочки»[17] стало устойчивой идиомой; по утверждению газеты «Коммерсантъ» автор популизировал это выражение[18], которое, как пишет Илья Варламов «вошло в язык»[19].

Владимир Шахиджанян в «Дневнике предпринимателя» (9 ноября 2006 года) пишет:

«Проститутки (их принято называть, с лёгкой руки Евгения Додолева, ночными бабочками) ни в чём не виноваты.»

При анонимном анкетировании старших школьников в Риге и Ленинграде в 1989 году валютная проституция оказалась в десятке наиболее престижных профессий[5]; в этом упрекали автора очерка[20].

Через 10 лет после публикации Лев Новожёнов в эфире НТВ заявил, что автор этими выступлениями «взорвал журналистику»[21].

Даже спустя четверть века эти публикации обозначались как «знаковые для советской журналистики в целом», отмечалось, что они не только вызвали «широкий общественный резонанс» но и «последствия применительно к четырём сферам жизни общества»[22].

В документальном фильме «„Привет“ Максима Леонидова», который экс-коллега автора по «МК» Илья Легостаев снял через 30 лет после публикации (2016), Додолев рассказал о реакции проституток на его работу и последствиях публикации[23].

См. также

Примечания

  1. Евгений Додолев: путаны и «МК» // Губкин — инфо
  2. http://www.whoiswho.ru/old_site/russian/Password/papers/5r/dodolev/st1.htm
  3. [Энциклопедия отечественного кино, Год 1987, Денис Горелов]
  4. Фёдор Раззаков. Проституция и наркомания.
  5. 1 2 И. С. Кон. Сексуальная культура в России. Опасный секс: Насилие, проституция, болезни
  6. Взгляд в прошлое: вспоминая историю российского телевидения - Радио Медиаметрикс - Москва
  7. Леонид Афонский. Онтология победы — «Московский Комсомолец»: штрихи к портрету явления
  8. Путаны и «МК» — Блоги — Эхо Москвы, 20.11.2011
  9. Клубничка на березке: Сексуальная культура в России - Игорь Кон - Google Книги
  10. Раззаков Федор. Проституция и наркомания (Весь текст) - ModernLib.Net
  11. Уродина | Да, скифы мы!. Проверено 2 февраля 2013. Архивировано 12 февраля 2013 года.
  12. ВЗГЛЯД / Максим Кононенко: Ушла эпоха
  13. МК исполнилось 90 лет | Телекомпания НТВ. Официальный сайт | Новости НТВ. Проверено 2 февраля 2013. Архивировано 12 февраля 2013 года.
  14. Rusia para hispanoparlantes: Las Ночные бабочки o mujeres de la noche en Rusia
  15. Gazeta.ua // «Коммунизм — могила проститутки»
  16. Как развлекалась московская золотая молодёжь в 70-е
  17. Проститутки выходят на работу с утра
  18. «Перестройка была прыщавая и слюнявая» – Коммерсантъ
  19. http://varlamov.ru/1268819.html
  20. Давайте всех их расстреляем
  21. [См. Ссылки, ТВ-сюжет передача «Старый телевизор» 5-я минута]
  22. «Мосправда»
  23. "Песня с историей": "Привет" Максима Леонидова - телеканал Москва 24

Литература

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии