WikiSort.ru - Не сортированное

Бекташи — суфийский орден, основанный Хаджи-Бекташем в XIII веке. Близок к шиизму (за почитание Али) и содержит элементы христианства (таинства, крещение и др.). Распространён был в Турции, Албании и Боснии — в основном среди перешедших в ислам бывших православных и униатов. Воспринимали мир посредством триад: Аллаха, Мухаммеда и Али, имели ритуальную еду из вина, хлеба и сыра. В анатолийском и балканском фольклоре бекташи всегда выступают в виде вольнодумцев, живущих за пределами норм традиционного исламского права.

История

Бекташи являются последователями Хаджи-Бекташа, уроженца Нишапура в Хорасане, бывшего, согласно легенде, потомком седьмого шиитского имама Мусы аль-Казима. Традиционно считается, что он жил в промежутке между 1248 и 1337 годами и переселился в Малую Азию, на территорию Конийского султаната, в 1281 году. Там он и основал орден, названный его именем. Поздняя легенда приписывает Хаджи-Бекташу акт благословения на царство юного эмира Османа-Гази, основателя Османского государства^[1]. В XV веке происходит сближение бекташей с корпусом янычар^[2]. Все янычары были приписаны к ордену, и шейх (настоятель) дервишей был почётным командиром 99-й роты янычарского корпуса .

В конце XV века во главе ордена встал Балым-Султан (? — 1516), выступивший систематизатором и реформатором учения бекташей. К бекташам благоволил султан Сулейман I. В первой половине XVI века Бекташский орден разделился на два течения — челебии и бабаи. Поводом к разделению стал спор о наследниках Хаджи-Бекташ-Вели. Согласно челебиям, он имел рождённых в разные эпохи потомков, зачатых чудесным образом. Согласно бабаям, многие из которых были кызылбашского происхождения, Хаджи-Бекташ не имел потомства. Через посредство бабаев, в учение бекташей проникают шиитские концепции. Бекташи признают 12 шиитских имамов (опять же прослеживается некая аллюзия к 12 апостолам).

После расформирования корпуса янычар в 1826 году^[3], орден лишился привилегированного статуса. De jure, султаном Махмудом II орден вообще был упразднён — но продолжал функционировать неофициально. Одним из центров ордена стала Хорватия, постепенно эта конфессия проникла и в Албанию, особенно ее будущую столицу Тирану на периферии Османской империи. В Хорватии и Боснии целые сельские районы обращались в бекташизм вследствие неприятия Контрреформации и упадка местных церквей, которые испытали на себе гонения инквизиции, Рима и Вены.

В 1918-20 годах — после провозглашения Королевства сербов, хорватов и словенцев (с 1929-34 г.-Югославия) — это государство признало самостоятельность религиозной общины бекташей, и Босния превратилась в мировой центр этой религии. В Турции же, после революции Кемаля, все религиозные ордена (даже чисто суннитские) были в 1924 г. закрыты и подверглись репрессиям. В 1925 году многие бекташи были вынуждены покинуть пределы Турции, и большей частью, осели в Югославии, где с орденом было связано до 10%-15%  местного населения.

В 1954 община бекташей появилась в США.

В Египте бекташизм пришёл в упадок. В Каире последняя текке бекташей была закрыта в 1965 году.

В Албании орден действовал открыто до 1967 года, и на тот момент насчитывал 120 тыс. чел. Имеются упоминания деятельности бекташей в титовской Югославии (Косово). В 1967-м все монастыри бекташей были закрыты коммунистическим правительством Албании, но в 1990 г. началось их возрождение (как и других конфессий).

В Турции орден до 1980-х годов действовал подпольно. По ориентировочным оценкам бекташей в Турции — несколько миллионов человек (район Кайсери — Каппадокия).

Доктрина

Основатель ордена, по словам Эфлаки, не соблюдал правил шариата и никогда не молился. Основные идеи ордена заключались в уважении к другим и терпимости. Бекташи разделяют общесуфийскую доктрину вахдад ал-вуджуд и аллегорическое понимание Корана и шариата. Они празднуют Навруз как день рождения Али и практикуют ежегодную исповедь наставнику.

Иерархия

• Дедебаба — высший ранг в иерархии.
• Халиф-баба
• Баба — глава общины.
• Дервиш — самостоятельный бекташ-одиночка.
• Мухип (محب) — вторая ступень посвящения
• Ашик (عاشق) — первая ступень посвящения

Факты

• В отличие от прочих направлений ислама, бекташи допускают употребление алкоголя^[4].

См. также

• Алавиты
• Арабати Баба-теке‎

Примечания

Литература

• Muhammed Seyfeddin Ibn Zulfikari Derviş Ali; Bektaşi İkrar Ayini, Kalan Publ. перев.: Mahir Ünsal Eriş, Анкара, 2007 (на турецком языке)
• Irène Mélikoff, Sur les traces du soufisme turc, recherches sur l'Islam populaire en Anatolie, éd. Isis, Istanbul, 1992.

Ссылки

• Хаджи Бекташ и орден Бекташи (недоступная ссылка)
• The Bektashi Order of Dervishes
• The Bektashi Order of Sufis
• «Baba mondi» — фотографии общины бекташей в Македонии.