«Книга Бакыргана» (каз. Бақырған кітабы)[1] — один из литературных памятников суфической направленности XII века, считающийся общим для всех тюркских народов. Автор произведения, крупный представитель суфического течения — Сулейман Бакыргани. Несмотря на распространённость среди тюркских народов Кипчакской степи и Центральной Азии суфийских поэм-хикметов Бакыргани, наследие улема было собрано лишь к XIX в. и несколько раз было издано книгой (в 1846, 1877, 1882, 1898 гг.) типографиями Казани и Стамбула под названием «Бакыргани китабы» («Книга Бакыргана»).
«Книга Бакыргана» состоит из пяти частей: Первая часть — эмоциональные поэмы; вторая часть — дидактическо-философские поэмы-хикметы направленные на нравоучения суфистской идеи; третья часть — поэмы, направленные на восхваление Аллаха («Мегражнаме»); четвертая часть — эпос «Акыр заман китабы» («Явления конца света»); пятая часть — «Биби Мариям» («Восхваление во имя Мариям»).
Главная идея «Книги Бакыргана» — призвать читателя к гуманности, богобоязненности, духовной чистоте. По словам улема, для того, чтобы каждый из людей мог достигнуть наивысшую стадию духовности — он должен полностью познать Аллаха (Хак’а, абсолютный дух). Для достижения этой высокой цели, сначала, человек должен беспрепятственно пройти через четыре ступени. Это: шари’ат (сборник исламских законов и обычаев), тарикат (идея суфийского течения, цель для достижения), ма’рифат (познание условий-наставлений мусульманства) и хакикат (Приблизиться к Хак’у). Каждый из этих этапов духовности являются ступенями и следуют поочередно. Вместе с тем, каждая из этих четырех ступеней состоит из десяти макамов (заключений). Лишь полностью познавший и освоивший сорок макамов четырех ступеней получит возможность лицезреть лик Аллаха (Акиката). В поэмах из «Книги Бакыргана» придаются значения основным законам и условиям суфийской идеи, а также, роли человека в обществе с гуманистической точки зрения. «Книга Бакыргана» призывает не отрекаться от жизненных радостей, познать радость любви, освоить науку и искусство, подаренных Аллахом. Повествуется, что возлюбив человека возможно любить Всевышнего. В части «Биби Мариям» из «Книги Бакыргана» охвачены поэмы о пророках, святых, о сотворении мира, которые изложены с точки зрения суфийской дидактики. Здесь идет повествование о рассказах пророка Исы с матерью Мариям о жизни и смерти, о добре и зле, о благом и плохом.[2][3]
Книги средневековых поэтов-суфиев Сулеймана Бакыргани и его наставника Ходжа Ахмеда Ясави были в числе первых сочинений, изданных первоначально на языке «тюрки» или чагатайском языке. Первые издания сочинений Бакыргани вышли в 1846 г. в Казани: «Акыр заман китабы», переизданное в 1856, 1885 гг. на чагатайском и в 1897 и 1906 гг. на староказахском языке. В 1846 г. вышло первое издание книги под названием «Бакырган», переизданное на староказахском языке в 1860, 1897, 1900, 1901, 1906, 1908 гг. В четырех изданиях вышла книга Бакыргани «Хаким ата» (1846, 1858, 1888, 1901), а в 1856 г. вышло еще одно издание его сочинений под заглавием «Тагы гажап».[4]
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .