WikiSort.ru - Не сортированное

Афонские подворья известны в истории в основном как место проживания паломников, направляющихся на Святую Гору Афон. Часто рядом находилась церковь. Афонские подворья были связующим звеном между Святой Горой Афон и столицей Российской империи Санкт-Петербургом.

В настоящее время подворья афонских монастырей в разных странах мира выполняют роль проводников афонской монашеской традиции.

Старо-Афонское подворье в Санкт-Петербурге

В Санкт-Петербурге на углу Дегтярной и 5-й Рождественской улиц стоит Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, которая представляла в столице Российской империи Святую Гору Афон — Старо-Афонское подворье в Петербурге. Этот участок подарила Андреевскому скиту на Афоне купчиха г. Павловска Анна Ульяновна Джамусова 25 Июля 1879 г. Строительство подворья и храма Благовещения стало возможным после пожертвования, сделанного знаменитым предпринимателем и меценатом И.И. Сибиряковым, тогда еще молодым человеком и будущим монахом Андреевского скита. Пожертвование выражалось фантастической цифрой в 2.400.000 рублей. Часть этих денег была истрачена настоятелем подворья о. Давидом на строительство самого подворья, а половина этой суммы была передана на Афон для строительства знаменитого Андреевского собора. ^[1]

8 сентября 1889 года митрополит Исидор (Никольский) совершил чин закладки храма, а 22 декабря 1892 митрополит Палладий (Раев) освятил трехпрестольный храм Старо-Афонского подворья. Иконы для иконостаса были написаны афонскими монахами.

После революции, при митрополите Серафиме (Чичагове), монахи в 1929 году были изгнаны из подворья, а в 1933 году арестованы, храм был закрыт в том же году. После перестройки подворье было занято Центральным архивом научно-технической документации, располагающимся в нем и поныне. В 2007 году подворье посетили монахи с Афона, привозившие в Санкт-Петербург честную главу св. Пантелеймона. Святогорцы внимательно и благоговейно осмотрели помещения подворья, внутренний дворик, поражаясь как умело на малой площади были размещены монастырские постройки и в центре Петербурга создан настоящий афонский скит.^[2]

Одесские Афонские подворья

Афонское Пантелеймоновское подворье, было основано в Одессе в 1876 году рядом с железнодорожным вокзалом.

Уже через несколько лет слава о Пантелеймоновском подворье разнеслась по всей губернии, а затем и по всей России. Начал возрастать поток паломников. Иногда, после прибытия в Одессу, им приходилось ждать отправки морем по несколько месяцев…

Небольшого здания не хватало, и, поэтому, были открыты еще два подворья, читай — гостиницы, Афонское-Ильинское и Афонское-Андреевское.

Своего пика паломничество русских в Афон, Константинополь (Стамбул), Иерусалим достигло в последней четверти XIX столетия. Благодаря пожертвованиям одесских граждан Пантелеймоновское подворье продолжало разрастаться.

Так, владелец крупнейшего в те времена на юге России канатного завода, Яков Александрович Новиков, подарил церковной гостинице свой участок земли со следующей дарственной надписью:

«…для устройства церкви и служб, в которых начальствующим монастыря встретится надобность в видах доставления паломникам, путешествующим к Святым местам, приюта и душевного упокоения…»

В 1893 году, на средства Афонского Пантелеймоновского монастыря, в Одессе, опять-таки на землях подворья, был заложен большой храм. 9 мая 1893 года «Одесский вестник» сообщал:

«Все сооружение строится таким образом, чтобы два нижние этажа по фасаду были заняты жилым помещением; церковь расположится над жильем, будет высока и в состоянии вместить в себе до 5000 богомольцев».

Жилое помещение новой церкви могло принимать до 600 постояльцев, но и эту помощь богомольцам хозяева подворья сочли недостаточной. Скоро они предприняли попытку выстроить собственный корабль для перевозки паломников. Эти благородные деяния были прерваны начавшейся Первой Мировой войной…

До революции 1917 г. в Одессе было три подворья русских афонских обителей, и паломники, отправлявшиеся в Святую землю, могли остановитья и отдохнуть от долгого путешествия. Несколько тысяч человек из России ежегодно посещали Палестину. Названия только некоторых пароходов, перевозивших русских богомольцев: «Владимир», «Лазарев», «Олег», «Одесса», «Константин», «Паллада», «Таврида», «Царь», «Цесаревич», «Чихачев» и др.

Константинопольские Афонские подворья

В стамбульском районе Каракей (Галата), расположены три афонские подворья — Андреевское, Ильинское и Пантелеймоновское. По сути, — это гостиницы в которых несколько дней отдыхали паломники после утомительного путешествия морем. Небольшие церкви, были размещены на верхних этажах обычных жилых домов, и лишь небольшие купола с крестами на крышах зданий позволяют определить местонахождение этих монастырских представительств^[3].

Московское Афонское подворье

Подворье афонского Свято-Пантелеймоновского монастыря в Москве ведет своё начало с сентября 1879 года, когда известная благотворительница Акилина Алексеевна Смирнова.подарила монастырю под размещение подворья небольшую городскую усадьбу. на Большой Полянке.

С 1891 по 1894 настоятелем подворья был Преподобный Аристоклий, старец Афонский и Московский чудотворец (в миру — Алексей Алексеевич Амвросиев, 1838—1918 гг.). Еще в 1887 году отец Аристоклий привозил в Москву масличную ветвь с места усечения св. вмч. Пантелеимона Целителя. Несколько лет отец Аристоклий возглавлял подворье и был настоятелем афонской часовни святого великомученика и целителя Пантелеимона в Китай-городе на ул. Никольской. Первоначально часовня Пантелеймоновского монастыря была построена при Богоявленском монастыре, на том месте, где на Никольскую улицу выходил монастырский участок (современный дом № 6), в 1873 г. по проекту П. П. Зыкова. Часовня была совсем небольшой, а молящихся в ней всегда было множество. В 1880 г. потомственный почетный гражданин И. И. Сушкин, чей брат, архимандрит Макарий, был настоятелем Русского Афонского Пантелеймоновского монастыря, пожертвовал монастырю участок земли в конце Никольской улицы у Владимирской башни, и там в 1881 г. началось строительство грандиозного сооружения — новой часовни св. Пантелеймона. Автор проекта, архитектор А. С. Каминский, задумал создать новую высотную доминанту в архитектуре Москвы, отмечавшую выход Никольской к Лубянской площади и перекликавшуюся с целой системой вертикалей Китай-города. Причем А. С. Каминский полностью перенес фасад старой Пантелеймоновской часовни на фасад своего здания.^[4]

Старец Аристоклий обладал даром исцеления и прозорливости и принимал ежедневно сотни людей, нуждающихся в помощи.

Стараниями отца Аристоклия с 1888 года на подворье начал издаваться журнал «Душеполезный Собеседник», который рассказывал о жизни русских монахов на Святой Горе, знакомил с жизнеописаниями афонских подвижников, с письмами старцев к своим духовным чадам. Благодаря изданию журнала русские монастыри на Афоне стали пополняться новыми послушниками, на щедрые пожертвования россиян восстанавливались пострадавшие от пожаров монастырские постройки, возводились новые храмы. В 1894 году после ложного доноса старцу пришлось покинуть Москву и вернуться на Афон.

Через пять лет собор духовников Свято-Пантелеимонова монастыря вновь назначил старца Аристоклия настоятелем Афонского подворья, и с 29 ноября 1909 года старец пребывает в Москве. По возвращению старца тысячи людей вновь стали приходить на подворье.

С 1909 по 1918 на подворье были построены два трехэтажных здания. В одном из них разместилась библиотека. Другое было отдано под богоугодные заведения, а на третьем этаже, в одной из угловых комнат, батюшка устроил домовую церковь в честь особо почитаемой и любимой им иконы Божией Матери «Скоропослушница». Храм был освящен уже после смерти старца — 30 сентября 1918 года чин освящения совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Тихон.

24 августа/6 сентября 1918 старец почил о Господе. Первоначально он был похоронен в мраморном склепе усыпальницы подворья, в 1923 году духовные чада старца перезахоронили его на Даниловском кладбище Москвы. 6 сентября 2004 года Аристоклий был прославлен в лике местночтимых святых Москвы и Московской епархии.

После революции, когда все монастырские владения подлежали национализации, а домовые церкви — ликвидации, на подворье начались обыски, аресты, конфискации. В январе 1919 года был арестован настоятель Пантелеимоновой часовни иеромонах Макарий.^[5]. В зданиях бывшего подворья ныне находится жилой дом, а вместо часовни св. Пантелеймона — чахлый сквер.

Храм Никиты Мученика на Швивой горке за Яузой (Афонское подворье) — православный храм Покровского благочиния Московской епархии с 1992 года стал подворьем Афонского Пантелеймонова монастыря. В 2004 году на подворье были перенесены мощи св. Аристоклия.

Киевское Афонское подворье

21 октября 2012 года в Киеве при храме святителя Михаила было открыто подворье Пантелеимонова монастыря^[6][7].

19 июня 2014 года решением Синода УПЦ скит прп. Силуана Афонского, открытый 5 января 2013 года в с. Загребля, Житомирской области, был присоединен к Киевскому подворью Свято-Пантелеимонова монастыря Св. Горы Афон. В скиту хранятся частицы мощей, привезенные со Святой Горы, а также чудотворные иконы. Есть чудотворный источник и купальня.

Афонские подворья в Греции

• Благовещенский монастырь (Ормилия),

См. также статью о архимандрите Эмилиане (Вафидисе).

Афонские подворья во Франции

Французскими насельниками афонского монастыря Симонопетра созданы во Франции следующие подворья: мужской монастырь в честь преподобного Антония Великого в горном массиве Веркор (1978) со скитом преподобной Марии Египетской на острове Поркероль (1996) и два женских монастыря: Преображенский в Террассоне (1978) и Покровский в Солане (1985)^[8]. Богослужения в подворьях совершаются по афонскому уставу на французском языке.

Примечания

Ссылки

• Афонское Пантелеймоновское подворье в Одессе. Л.Н. Блинова
• История афонского Ильинского подворья в Одессе. Л.Н. Блинова
• История Свято-Андреевского подворья в Одессе. Л.Н. Блинова

	Афонские подворья на Викискладе