WikiSort.ru - Не сортированное

Агеев Хайретдин Рафикович
Хайр-ад-Дин Агеев
Религия	ислам
Титул	Старший ахун, имам-хатыб Московской исторической мечети
Период	1867—1913
Дата рождения	1827(1827)
Дата смерти	24 февраля 1913(1913-02-24)
Место смерти	Москва
Страна	Российская империя Российская империя
Предшественники	Рафик Бекбулатович Агеев
Последователи	Абдулла Хасанович Шамсутдинов
Отец	Рафик Бекбулатович Агеев
Дети	Зухра, Ахмед-Гирей, Махира, Рабига

Хайретди́н Ра́фикович Аге́ев (1827—1913) — российский религиозный и общественный деятель. Имам-хатыб Московской мечети и глава московской мусульманской общины. Старший ахун^[1]. Переводчик при Оружейной палате Московского Кремля, консультант по переводу Корана на русский язык. Военный имам. Почётный гражданин^[2].

Биография

Родился в 1827 году в семье Рафика Бекбулатовича Агеева, имам-хатыба^{[прим. 1]} (1833—1867) Московской соборной мечети и преподавателя медресе при мечети, являвшегося представителем известного рода московских имамов.^[3][4]

Окончил казанское Апанаевское медресе, где наряду с мусульманским богословием изучал арабскую литературу, историю тюркских народов, математику и русский язык. В общей сложности Агеев овладел восемью языками (европейскими и восточными). После окончания медресе продолжительное время был преподавателем шариата и татарского языка в кадетских корпусах.^[4][5]

В 1867 году сменил своего отца, сам став имамом-хатыбом мечети и главой московской мусульманской общины.^[5][4] Наряду с исполнением религиозных обязанностей и преподавательской деятельностью в медресе при мечети Агеев также был «московским гражданским и военным имамом» и занимался духовно-проповеднической работой среди военнослужащих-мусульман, проходивших военную службу на территории Москвы и Московской губернии, как и являлся учителем веры во 2-й московской военной гимназии и Александровском военном училище.^[6]

Являлся постоянным переводчиком при Оружейной палате Московского Кремля. Ему принадлежит ряд переводов памятников арабской культуры, в числе которых стихотворная надпись персидского поэта Гассана-Кази “Нет храбрее, чем Али, нет меча, кроме Зульфикара” начертанная на поступившем в 1810 году в Оружейную палату меча, отождествляемого^{[прим. 2]} с Зульфикаром праведного халифа Али ибн Абу Талиба. За проделанную работу император Александр II наградил Агеева бриллиантовым перстнем. А во время приезда в мае 1873 года в Москву персидского шаха Насер эд-Дина Агеев сопровождал его в экскурсии по Оружейной палате.^[4][5]

Был одним из консультантов последнего издания перевода Корана с французского на русский язык, сделанного К. Николаевым. Ф. А. Асадуллин по этому поводу отмечал: «Перевод К. Николаева, имевший бесспорные литературные достоинства, был выполнен не с оригинала, а с французского перевода, что потребовало у Х. Агеева значительных усилий для исправления многих смысловых неточностей. К мнению просвещенного ахуна прислушивались многие учёные-востоковеды, царские чиновники, занимавшиеся исламом, а также такие деятели по просвещению инородцев, как Н. И. Ильминский, ведущий идеолог русификаторской политики в отношении российских мусульман».^[5][7].

Умер 24 февраля 1913 года в Москве. О его кончине сообщили многие газеты как Санкт-Петербурга, так и Москвы. На похоронах Агеева на Даниловском мусульманском кладбище присутствовало порядка 3 тысяч человек, включая таких известных людей, как градоначальник Москвы А. А. Адрианов, исполняющий обязанности московского губернатора В. Г. Кондоиди и председатель Московской губернской земской управы А. Е. Грузинов.^[4] В одном из некрологов отмечалось, что для участия в похоронах «Все московские торгово-промышленные заведения освободили от занятий своих служащих-мусульман».

Преемником Агеева на должности имам-хатыба Московской мечети стал его зять Абдулла Хасанович Шамсутдинов^[8]. (1878—1936)^[9]. Таким образом династия имамов Агеевых-Шамсутдиновых возглавляла московских мусульман более 120 лет.

Семья

У Хайретдина Агеева было четверо детей: три дочери — Зухра, Махира, Рабига и сын Ахмед-Гирей. Трое последних породнились с детьми касимовского учителя богословия Хасана Шамсутдинова, старший из которых, Абдулла Шамсутдинов, стал преемником Х. Агеева на посту имама мечети и был им до 1936 года, до своего ареста.

Примечания

Литература

• Асадуллин Ф. А. Ислам в Москве / под ред. А. В. Малашенко. — М.: Логос, 2007. — 128 с. — (Ислам в России). — ISBN 5-98704-195-3. Архивировано 26 мая 2012 года.
• Асадуллин Ф. А. Москва мусульманская. — М.: МПГУ, 2004. — С. 288.
• Зайцев И. В. К истории библиотеки московских имамов Агеевых // Pax Islamica. — 2010a. — № 1(4). — С. 43—59. — ISSN 1999-9437.
• Зайцев И. В. Московский имам в Оружейной палате. Новый документ о Хайретдине Агееве // VITALEUS. Сборник статей, посвященный 70-летию В. И. Шеремета / Сост. В. В. Беляков, Н. К. Чарыева; Отв. ред. В. В. Беляков, В. В. Наумкин. — М.: Институт востоковедения РАН: Издательский дом Марджани, 2010b. — С. 154—160. — 368 с. — ISBN 978-5-89282-427-9, ISBN 978-5-903715-37-4.
• Логашова Б.-Р., Мухамедьяров Ш. Ф. (якут.)русск.. К кому обращается муэдзин в Москве // Московский регион: этноконфессиональная ситуация / Под. ред. Б.-Р. Логашовой. — М.: ИЭА РАН, 2000. — С. 72—90. — 284 с. — ISBN 5-201-14606-6.
• Хайретдинов Д. З. Мусульманская община Москвы во второй половине XIX — начале XX века // Вестник Евразии. — 2001. — № 1. — С. 47—70.
• Хайретдинов Д. З. Мусульманская община Москвы в XIV--начале XX века. — Н. Новгород: ДУМНО, 2002. — 248 с.
• Хайретдинов Д. З. Агеевы // Ислам в Москве: энциклопедический словарь / Сост. и отв. ред. Д. З. Хайретдинов. — Н. Новгород: Издательский дом «Медина», 2008. — 320 с. — (Ислам в Российской Федерации; Вып. 2).

Ссылки

• 18 октября впервые в Московской Соборной мечети откроется выставка «Духовное наследие московской мусульманской общины: имамы Агеевы» // Духовное управление мусульман Российской Федерации, 11.10.2016