Абу Мадьян | |
---|---|
араб. أبو مدين | |
![]() Вход в мечеть в Тлемсене | |
Личная информация | |
Имя при рождении | Шуайб ибн аль-Хусейн аль-Андалуси |
Профессия, род деятельности | богослов, кутб |
Дата рождения | 1115 |
Место рождения | |
Дата смерти | 1198 |
Место смерти | |
Страна | |
Вероисповедание | ислам, суфизм и маликизм |
Отец | аль-Хусейн аль-Андалуси |
Богословская деятельность | |
Направление деятельности | суфизм и поэт |
Образование | |
Учителя | Али ибн Хирзихима[d], Абу Яазза аль-Хазмири[d] и Абдул-Кадир аль-Джилани |
Ученики |
Список
Абдуррахим аль-Канади, Абу Абдуллах аль-Курши, Абдуллах аль-Фарси, Айиб аль-Макнаси, Абу Раби аль-Музафари, Абу Зайдайни и др.
|
Труды | Унс-уль-вахид ва нузхатуль мюрид фи ильми тавхид валь-хикма |
![]() |
Абу Мадья́н Шуа́йб ибн аль-Хусе́йн аль-Ансари́ (араб. أبو مدين شعيب بن الحسين الأنصاري; 1126, Кантильяна, совр. Испания — 1197, Тлемсен, совр. Алжир) — североафриканский суфий. По одной из версий является одним из шейхов в цепи преемственности тариката кадирия.
Родился в окрестностях Севильи в семье андалусских арабов. После смерти родителей работал пастухом у своих старших братьев. Обучался ремеслу ткача. Юношей переправился в Северную Африку, где был сначала рыбаком, а потом солдатом[1].
В Фесе учился у таких известных суфийских шайхов Магриба как Абу Абдаллах ад-Даккак, Али ибн Хирзихим[en] и Абу Яазза аль-Хазмири[en]. Наибольшее влияние на формирование его как суфия-практика оказал неграмотный Абу Яазза. Получил хирку от ад-Даккака, В правовых вопросах придерживался маликитской правовой школы[1].
После возвращения из паломничества в Мекку поселился в Беджае. Там он снискал широкую известность своими проповедями и благочестием, и собрал вокруг себя значительную группу сподвижников и учеников[1]. Среди учеников Абу Мадьяна были такие известные шейхи как: Абу Мухаммад Абдуррахим аль-Канади, Абу Абдаллах аль-Курши, Абу Мухаммад Абдаллах аль-Фарси, Абу Ганим Салим, Абу Али Вазих, Абу Сабр Айиб аль-Макнаси, Абу Мухаммад Абдул-Вахид, Абу Раби аль-Музафари, Абу Зайдайни и другие[2].
Опасаясь возросшего влияния Абу Мадьяна, марокканский правитель Якуб аль-Мансур потребовал доставить его в Марракеш. По дороге в Марракеш Абу Мадьян тяжело заболел и умер в местечке Уббад, в окрестностях Тлемсена. Со временем вокруг его могилы в Уббаде возник целый архитектурный комплекс. И поныне он привлекает многочисленных паломников. Жители Тлемсена считают Абу Мадьяна своим покровителем[1].
Деятельность Абу Мадьяна совпала с широким распространением суфизма на мусульманском Западе и с его проникновением в форме культа «святых» (аулия) в берберскую среду. Поэтический дар Абу Мадьяна позволил сформулировать положения суфийской теории и практики в ёмких, запоминающихся высказываниях. Ему приписывают ряд поэтических произведений, многие из которых бытовали только в устной форме и были записаны в XIX веке французскими востоковедами[1].
Средневековые авторы из мусульманской Испании и Магриба изображали Абу Мадьяна как идеального суфия, образец смирения и благочестия. Его духовными наследниками (аль-мадиния) считали себя такие крупные суфии, как Ибн Араби, аш-Шазили, Ибн Машиш и Шуштари. Североафриканские суфии считали его верховным святым суфийской иерархии — кутбом, или гаусом, своего времени[1].
![]() |
Это заготовка статьи об исламском учёном. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .