WikiSort.ru - Не сортированное

Серия статей Римско-католическая Церковь Мариология
Главные статьи Мариология • История мариологии • Мариология и святые • Мариология и римские папы • Католические марианские конгрегации и общества
Католическое почитание Розарий • Скапулярий • Непорочное Сердце • Богородичные праздники • Семь мечей • Первые субботы
Догмы и Доктрины Богородица • Вечная девственность • Непорочное зачатие • Успение • Матерь Церкви • Медиатрикс • Соискупительность
Выражение почитания Искусство • Музыка • Архитектура
Явления (подтверждённые или разрешённые к почитанию) Гваделупа • Чудесный медальон • Ла Салет • Лурд • Pontmain • Laus • Banneux • Beauraing • Фатима • Akita
Папские Буллы Ineffabilis Deus • Munificentissimus Deus
Папские энциклики Redemptoris Mater • Ad Caeli Reginam • Fulgens Corona • Deiparae Virginis Mariae • Ingruentium Malorum • Ad Diem Illum • Bis Saeculari
Апостольские послания и др. Rosarium Virginis Mariae • Marialis Cultus
Торжества 8 дек: Непорочное Зачатие • 1 янв: Богородица • 25 мар: Благовещение • 15 авг: Успение

Redemptoris Mater (с лат. — «Матерь Искупителя») — энциклика Иоанна Павла II о роли Девы Марии в жизни Церкви. Вышла 25 марта 1987 года.

Структура

Энциклика состоит из трёх частей, введения и заключения.

• Введение.
• Часть 1. Мария в тайне Христа
• Часть 2. Богородица в средоточии странствующей Церкви
• Часть 3. Посредническое служение Матери
• Заключение

Содержание

Название энциклики «Мать Искупителя» тесно связывает её с первой энцикликой Иоанна Павла II Redemptor Hominis (Искупитель человека).

Энциклика повторяет основные моменты католической мариологии, особенно папа подчёркивает мысль, что Мария, будучи Матерью Своего Сына, одновременно является и Матерью Церкви^[1].

Помимо теологических моментов в энциклике поднимаются вопросы брака, семьи, «домашней церкви», роли женщины-матери в христианском воспитании детей^[2].

Во второй части папа поднимает и экуменистические вопросы, подчёркивая что Восточные церкви (православные и древневосточные) глубоко почитают Богородицу.

Почему тогда нам не взирать на Нее всем вместе как на нашу общую Матерь, Которая молится за единство семьи Божией и «предшествует» нам всем во главе длинной вереницы свидетелей веры в единого Господа, Сына Божия, зачатого от Духа Святого в девственном Её лоне.[3]

Папа утверждает в энциклике, что Мария имеет особенное значение для женщин^[1]. Папа пишет: «Можно сказать, что женщина, глядя на Марию, находит в Ней ответ на вопрос, как жить по-женски с достоинством и истинным образом реализовывать себя». Энциклика утверждает, что существует фундаментальное, обретаемое крещением равенство в Церкви — равенство между женщинами и мужчинами, которое превыше любых различий в функциях, исполняемых ими в Церкви.

Примечания

Ссылки

• «Матерь Искупителя»  (рус.)
• «Redemptoris Mater»  (англ.)