WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Camera Lucida
La Chambre claire
Жанр эссе
Автор Ролан Барт
Язык оригинала Французский
Дата написания 1980
Дата первой публикации 1997
Издательство М., Ad Marginem
[произведения в Викитеке]

«Camera Lucida» — эссе Ролана Барта, опубликованное в 1980 году. Одновременно является исследованием природы фотографии и автобиографией, где особое место уделено дани памяти покойной матери Барта. В сочинении автор рассматривает специфику фотографии и особенность ее художественного языка.

Барт характеризует фотографию как асимволический феномен, несводимый к кодам языка или культуры. Книга развивает два парных понятия — studium и punctum — где studium обозначает культурную, языковую и политическую интерпретацию фотографии, а punctum — укол, удар, личная деталь, которая устанавливает прямую связь с объектом на фотографии.

Контекст создания

Camera Lucida — не первый подход Барта к осмыслению фотографии. Барт делает снимок предметом анализа в одной из своих статей, опубликованных в журнале Les Nouvelles Lettres и собранных в «Мифологиях» в 1957 году. Стоить отметить, что в статье «Предвыборная фотогения» политический характер более очевиден, чем в «Camera Lucida».

Camera Lucida наряду со сборником эссе Сьюзен Зонтаг О фотографии является одной из наиболее важных ранних аналитических исследований в области фотографии. Среди книг, посвящённых семиотике и философии фотографии, работа Барта также занимает особое место. Camera Lucida является последней книгой, опубликованной философом при жизни. Её выход практически совпал с трагической гибелью автора: 25 февраля 1980 г. в самом центре Парижа, недалеко от Коллеж де Франс, Барт попал под машину, а 27 марта того же года скончался в больнице Питье-Сальпетриер. Camera Lucida написана в совершенно необычной тональности — биографические обстоятельства определяют её построение в большей мере, чем теоретические соображения. Повествование развивается не только (и даже не столько) как феноменология фотографии, но прежде всего как симптом, связанный с конкретной фотографией любимого человека - умершей в 1977 г. матери автора, Генриетты Барт. Таким образом, исследование фотографии, автобиография и работа траура неразрывно тесно связаны в данной книге[1].

Основные идеи работы

Фотография и проблема знака

Одна из центральных проблем работы — механизм образования смысла в фотографии [2]. Развивая идею Фердинанда де Соссюра[3], Барт полагает, что область языкового смысла формируется в рамках механизма знака и является результатом соединения означающего и означаемого. В фотографии механизм образования смысла иной [2]. Барт воспринимает изображение как «как инстанцию, сопротивляющуюся смыслу»[4]. По мнению Барта фотография одновременно воспроизводит принцип знаковых соответствий, и не поддерживает их. «Фотография повествовательна, тем не менее ее смысловое наполнение выходит за рамки примитивной схемы однозначного смысла. И механизм моды, и фотография сопротивляются формальной системе буквальных значений» — замечает исследователь фотографии Екатерина Васильева [5].

Фотография и Punctum

Для описания специфики фотографии Барт формулирует понятие Punctum, который представляет фотографический смысл, но который не воспроизводит механизм знака. «Термин Punctum, который появляется в «Camera Lucida» [6] по сути противостоит риторической системе значения» [7]. Барт обращает внимание на то, что Punctum не обладает повествовательным содержанием, не содержит прямого смысла или значения, он действует иными методами, нежели описание или рассказ[7]. «Он, как стрела, вылетает со сцены и пронзает меня», — пишет Барт, характеризуя Punctum [6]. «Это и «укол», и «рана», и «перфорация», и «точка», «чувствительная точка», и, в одном из более дале-ких значений, «бросок игральных костей». Когда Барт пишет о броске костей, он хочет сказать, что фотография — это случай, что сама по себе она есть воплощенный случай» — замечает исследователь Елена Петровская[8]. Punctum не предполагает использования формы языка и обнаруживает противостояние системным принципам в целом и принципу знака в частности [7]. На это обстоятельство обращали внимание многие исследователи. Punctum «разительно “несистемный” элемент реальности на фотографии», — отмечает переводчик и российский исследователь Барта Сергей Зенкин [9].

Фотография и проблема смысла

Фотография обнаруживает, что смысл далеко не всегда можно свести к единому знаменателю: Camera Lucida Барта — одна из тех работ, где выражена эта мысль [10]. «Смысл фотографии, напротив, не определен, неточен, не назван. Фотография изображает конкретный объект (дерево), но мы никогда не можем сказать, о чем именно повествует кадр: его значение слишком неопределенно и широко»[10]. Фотография, по его мнению, обращает внимание на то, что знак — не единственная форма представления смысла. Фотография, по мнению Барта, утверждает тот факт, что смысл далеко не всегда имеет конечную форму[2].

Фотография и проблема художественного пространства

Барт считает, что фотография не поддается классической художественной классификации, применимой к иным видам искусства[11]. Фотографию он считает уникальной художественной системой[11]. Не смотря на техногенный характер фотографии, Барт рассматривает ее как архаическую форму[12]. Он сравнивает фотографию с театром масок, магией, представлением прошлого и формированием собственного художественного языка. Барт видит единство фотографии и театра, генетически связывает ее с культом мертвых, и обращает внимание на то, что помимо традиционных связей с живописью, в фотографии присутствует еще один, более древний архаический пласт[13].

Часто говорят, что это художники изобрели фотографию (передав ей кадрирование, альбертиевскую перспективу, оптику камеры-обскуры). Я скажу: нет, это сделали химики. Потому что ноэма «это было» стала возможна только тогда, когда обстоятельства науки (открытие световой чувствительности галоидных соединений серебра) позволили улавливать и непосредственно отпечатывать световые лучи, посылаемые неравномерно освещенным предметом. Фото — это буквально эманация фотографируемого. От реального тела, которое было там, отделились излучения, которые достигли меня, меня, который находится здесь; неважно, как долго длилась эта передача; фото исчезнувшего существа прикасается ко мне, как запоздалые лучи погасшей звезды.

— Р. Барт, «Camera Lucida»

Реакция на книгу

Тифен Самойо, автор биографии Ролана Барта, говорит о смешанной реакции на книгу «Camera Lucida»[14]. Луи-Жан Кальве, указывает на то, что Барт был крайне разочарован реакцией прессы, ведь работы «Camera Lucida» особенно выделяется среди трудов Барта, как более личное произведение[15].

Тем не менее, есть и положительные отзывы о книге, особенно в США: например, газета Newsweek оценила книгу как «отличную работу»[16]. Барт также получил положительные отзывы от своих друзей: так, Марта Роберт пишет в своем письме к писателю о «Camera Lucida» как о «прекрасной книге, очень прекрасной книге»[17]. Юлия Кристева, в письме от 16 февраля 1980 года, оценила ясность рассуждения[18].

Примечания

  1. ↑ Барт Р. Camera lucida / пер., коммент. и послесловие М. К. Рыклина. — М.: Ad Marginem, 19|97. — ISBN 5-88059-035-6
  2. 1 2 3 Васильева Е. Идея знака и принцип обмена в поле фотографии и системе языка // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. 2016. Серия 15, вып. 1. С. 4–33.
  3. ↑ Соссюр Ф. Курс общей лингвистики (1916). М.: Едиториал УРСС, 2004. 256 с.
  4. ↑ Барт Р. Риторика образа (1964) // Барт Р. Избранные работы: семиотика, поэтика. М.: Прогресс, 1989, c. 297.
  5. ↑ Васильева Е. Идея знака и принцип обмена в поле фотографии и системе языка // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. 2016. Серия 15, вып. 1., с.12.
  6. 1 2 Барт Р. Camera lucida. М.: Ad Marginem, 1997, c. 45.
  7. 1 2 3 Васильева Е. Идея знака и принцип обмена в поле фотографии и системе языка // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. 2016. Серия 15, вып. 1., с.13.
  8. ↑ Петровская Е. Теория образа. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2011, c. 179.
  9. ↑ Зенкин С. Ролан Барт — теоретик и практик мифологии // Барт Р. Мифологии. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. С. 5–53.
  10. 1 2 Барт Р. Сamera lucida. М.: Ad Marginem", Москва, 1997, с. 13.
  11. 1 2 Барт Р. Camera lucida / пер., коммент. и послесловие М. К. Рыклина. — М.: Ad Marginem, 1997. c. 10.
  12. ↑ Васильева Е. Фотография и внелогическая форма. Таксономическая модель и фигура Другого / Неприкосновенный запас, 2017, № 1, с. 221
  13. ↑ Васильева Е. Фотография и смерть.// Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. Серия 15., 2013, вып. 1, с. 82-93.
  14. ↑ Tiphaine Samoyault, Roland Barthes, Seuil, 2015, p. 22
  15. ↑ Louis-Jean Calvet, Roland Barthes, 1915—1980, Flammarion, 2014 p. 292
  16. ↑ Jonathan Culler, Roland Barthes, Presses Universitaires de Vincennes, 2015, p. 13
  17. ↑ Roland Barthes, Album : Inédits, correspondances et varia, Seuil, 2015, p. 248
  18. ↑ Tiphaine Samoyault, Roland Barthes, Seuil, 2015, p. 676

Camera lucida на русском языке

Литература

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии