Мариа́нна Казими́ровна Трофи́мова | |
---|---|
Марианна Казимировна Узунова | |
![]() | |
Дата рождения | 9 июня 1926 |
Место рождения | Ялта, Крымская АССР, РСФСР, СССР |
Дата смерти | 12 февраля 2016 (89 лет) |
Место смерти | Москва, Российская Федерация |
Страна |
![]() ![]() |
Научная сфера | история, коптология |
Место работы | Институт всеобщей истории РАН |
Альма-матер | МГУ имени М. В. Ломоносова |
Учёная степень | доктор исторических наук |
Известные ученики | Н. В. Шабуров |
Известна как | историк и коптолог |
Мариа́нна Казими́ровна Трофи́мова (урождённая Узунова; 9 июня 1926, Ялта, Крымская АССР, РСФСР, СССР — 12 февраля 2016[1], Москва, Российская Федерация) — российский историк и коптолог. Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института Мировой культуры МГУ. Перевела и дополнила «Введение в коптскую грамматику» Д. Пламли. Автор работ по раннему христианству и гностицизму. Наибольшую известность получили её труды, посвященные коптским гностическим текстам. Главный труд — «Историко-философские вопросы гностицизма».
В 1949 году окончила исторический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова по кафедре истории древнего мира.[2] В 1957 году принята на работу в Институт истории АН СССР (ныне Институт всеобщей истории РАН), где проработала до 2006 года.[2].
Похоронена на московском армянском кладбище в семейную могилу вместе со вторым мужем, археологом и историком науки А. А. Формозовым.
Свою научную деятельность начала с изучения вопросов, касающихся истории эллинизма. Затем изучала вопрос рабства и христианства, используя тексты Нового Завета.
В 1960-е годы стала заниматься изучением гностицизма, христианской апокрифики и коптскими рукописями из Наг-Хаммади. С начала 1990-х годов преподавала коптский язык в Свято-Тихоновском богословском институте на филологическом факультете (Семитские языки и древняя восточно-христианская письменность)[3], в МГУ на философском факультете и в Институте мировой культуры.
В 1964 году защитила кандидатскую диссертацию на тему «Формы экономических связей в раннеэллинистический период».[2] В 1999 году докторскую на тему «Гностицизм как историко-культурная проблема в свете коптских текстов из Наг Хаммади».[2]
В своём главном сочинении «Историко-философские вопросы гностицизма» реконструировала гностические мировоззрения на основе наг-хаммадийских рукописей, отмечая кардинальное различие раннего христианства и существовавшего в то время гностицизма.
На протяжении многих лет являлась членом редколлегии и редакционного совета журнала «Вестник древней истории». Участвовала в работе ряда международных конгрессов по истории древнего мира. Работала в Париже по стипендии Maison des sciences de l’homme.
В 2010-е годы занималась проблемами гностицизма в разных её аспектах. Готовила к изданию собрание прошлых своих работ, связанных с коптскими гностическими текстами из Наг-Хаммади, а также свой полный перевод «Пистис Софии».
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .