WikiSort.ru - Не сортированное

Три повести
Trois contes
Гюстав Флобер
Жанр	Сборник повестей
Автор	Гюстав Флобер
Язык оригинала	французский
Дата написания	1877
Дата первой публикации	24 апреля 1877
Издательство	Жоржа Шарпантье

Три повести (фр. Trois contes) — сборник повестей (новелл) французского писателя Гюстава Флобера. Они увидели свет в 1877 году^[1], первоначально в нескольких различных журналах, а затем 24 апреля были изданы одним томом у постоянного издателя Флобера Жоржа Шарпантье. В состав сборника входят повести «Простая душа», «Легенда о св. Юлиане Милостивом»^[2] и «Иродиада», написанные в перерывах между работой над его последним романом «Бувар и Пекюше».

История создания

Повести написаны Флобером за несколько лет до его смерти, после провала пьесы «Кандидат» и безуспешной попытки предложить театрам пьесу «Слабый пол». Это был сложный для писателя период, вызванный серьёзными материальными проблемами, а также тяжёлой болезнью (эпилепсия) и её последствиями^[3][4].

В октябре 1875 года Флобер писал в письме к Эдме Роже де Женетт, что чувствует себя смертельно больным и обессиленным:

Я только и думаю, что об истекших днях, о людях, которые ушли безвозвратно. Признак старости и упадка. Что касается литературы, то я не верю более в себя, я чувствую, что опустошён, а это отнюдь не утешительное открытие. „Бувар и Пекюше“ слишком трудный сюжет, я отказываюсь от него, ищу другой роман, но ничего не могу придумать. Пока что примусь за „Легенду о св. Юлиане Странноприимце“, единственно чтобы чем-нибудь заняться, посмотреть, могу ли я ещё придумать хотя бы одну фразу, в чём я весьма сомневаюсь. Эта повесть будет очень короткой, каких-нибудь тридцать страниц.

Следует отметить, что первоначальный замысел «Святого Юлиана» возник у Флобера гораздо раньше — ещё в 1846 году. Позже, в 1856 году, когда он редактировал «Искушение Святого Антония», писатель вновь раздумывал о своём воплощении этой легенды.

«Три повести» были написаны в 1875—1877 годы в следующем порядке: «Легенда о св. Юлиане Милостивом» (сентябрь 1875— февраль 1876); «Простая душа» (февраль 1876 — август 1876); «Иродиада» (август 1876 — февраль 1877). Эмиль Золя указывает, что Флобер считал свою работу над этими повестями фактически отдыхом и замечает, что «На каждую из них он потратил около шести месяцев»^[5]. По этому поводу Ги де Мопассан также заметил: «Однажды, обессиленный, почти отчаявшийся, он был вынужден прервать свою работу и, в виде отдыха, написал очаровательную книгу „Три повести“»^[6].

Критика

В литературоведении этот сборник писателя рассматривается как своего рода литературная антология, фактически подводящая итог всего его творчества^[7][6]. Французский писатель Мишель Турнье отмечал, что каждая из трёх повестей имеет соответствия и похожа на одну из предыдущих работ Флобера: «Простое сердце» может быть соотнесена с романом «Госпожа Бовари», «Святой Юлиан» с «Искушением святого Антония» а «Иродиада» с романом «Саламбо». Несмотря на то, что описываемые в повестях события сюжетно ничего общего между собой не имеют, события происходят в различных исторических эпохах (повести расположены по принципу нисходящей хронологии) и странах, их герои на первый взгляд между собой никак не связаны, являясь представителями несхожих культур, образования и социальных слоёв, в литературоведении признаётся их литературное единство и обоснованность включения в один сборник^[7]. Расположение повестей соответствует определённой логике и представляет собой своего рода обратное путешествие во времени и пространстве, когда каждая последующая история рассказывает о более отдалённом времени в следующей последовательности: современность («Простая душа»), Средневековье («Легенда о св. Юлиане Милостивом») и времена зарождения христианства («Иродиада»)^[7].

Хорошо знавший художественный метод Флобера Мопассан писал, что может показаться, будто автор «Трёх повестей» хотел дать в этом сборнике «полное, совершенное отображение своего творчества», а три составляющие этот сборник новеллы «сжато и блестяще обрисовывают три грани его таланта»^[6]:

В Простом сердце рассказывается жизнь бедной деревенской служанки, честной и ограниченной,— жизнь, однообразно идущая прямым путём до самой смерти, не озарённая ни единым лучом истинного счастья. Легенда  о святом Юлиане-странноприимце изображает чудесные приключения святого; в ней та мудрая и красочная наивность, какой пленяет нас роспись цветных окон в старинных церквах. В Иродиаде писатель обрисовал трагический эпизод отсечения главы Иоанна Крестителя.

Примечания

Литература

• Полухина Ю. В. Три повести Флобера: хронологическая структура, фигуры пространства и использование в произведениях образа «Слова» // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3: Филология. — 2006. — Вып. 2. — С. 124—134. — ISSN 1991-6485.
• Реизов Б. Г. Творчество Флобера. — М.: Гослитиздат, 1955.
• Труайя А. Гюстав Флобер. — М.: Эксмо, 2005. — 444 с.
• Флобер Г. О литературе, искусстве, писательском труде. Письма. Статьи: в 2 томах. — Т. 2. М.: Художественная литература, 1984.

Ссылки

• Wikisource (Текст на французском языке)