| Исаак Мордехаевич Султанский | ||
|---|---|---|
 | ||
|
||
| 1894 — 1899 | ||
| Предшественник | Юфуда Соломонович Хаджи-Узун | |
|
||
| 1889 — 1894 | ||
| Предшественник | Илья Калевович Синани | |
| Преемник | Юфуда Шелумиэлевич Безекович | |
|
||
| 1869 — 1889 | ||
| Преемник | Товия Симович Леви-Бабович | |
|
||
| 1859 — 1863 | ||
| Предшественник | Аарон Авраамович Алты-Ока | |
| Преемник | Моисей Самуилович Нейман | |
|
|
||
| Рождение |
1828 Луцк, Волынская губерния, Российская империя |
|
| Смерть |
1899 |
|
| Отец | Султанский, Мордехай Иосифович | |
| Дети | Султанский, Иосиф Исаакович | |
Исаа́к Мордеха́евич (Ма́ркович) Султа́нский (1828, Луцк — 1899, Бахчисарай) — караимский учёный, учитель и проповедник.
Биография
Родился в 1828 году в Луцке в семье караимского богослова и газзана Мордехая Иосифовича Султанского. Основательно изучил древнееврейский язык, караимскую и еврейскую классическую литературу, что позволило ему на протяжении всей жизни заниматься преподавательской деятельностью в различных караимских общинах Российской империи[1]. В конце 1850-х годов переехал в Евпаторию, где открыл частный мидраш. Среди учеников И. М. Султанского были известные в будущем газзаны и просветители: И. И. Синани, Я. В. Дуван[2], его сын И. И. Султанский, Т. С. Леви-Бабович[1]. В 1859 году избран газзаном большой кенассы г. Евпатории, но в 1863 году был отстранён от должности по жалобе евпаторийской общины в караимское духовное правление[3]. В 1869 году переехал в Севастополь, где вновь занял пост старшего газзана, а утверждён был таковым в 1882 году севастопольским градоначальником[3][4]. С 1889 по 1894 годы служил старшим газзаном в Симферополе. Благодаря его стараниям в этом городе была построена новая кенасса. Из Симферополя переехал в Бахчисарай, где до своей смерти был старшим газзаном и учителем в мидраше[5][6].
По сведениям Б. С. Ельяшевича, Султанский «...славился в народе не только как даровитый и учёный педагог и прекрасный проповедник, но ещё и как один из лучших митпаллелей (певчих) своего времени, владевший красивым, приятным и довольно сильным голосом тенором и отлично знавший все напевы и мотивы крымских караимов»[1]. Также И. М. Султанский был автором множества неопубликованных проповедей, перевода молитв на Йом-Киппур на «татарское наречие», изданных в 3-й части «Молитвенной книги по обряду караимов» (Вильна, 1892), и элегии на смерть А. С. Фирковича, помещённой в сочинении Э. Дейнарда «Толедот Эвен Решеф» (Варшава, 1875)[7].
Умер в мае 1899 года[5].
Примечания
- 1 2 3 Ельяшевич Б. С., 1993, с. 181.
- ↑ [Дуван Я. В.] Мои детские и юношеские годы: из автобиографии Я. В. Дувана (с древне-библейского) // Караимская жизнь. — Москва, 1911. — № 7 (декабрь). — С. 69.
- 1 2 Ельяшевич В. А., 2017, с. 10.
- ↑ Терещук Н. Караимские священнослужители в контексте деятельности «инородческого» населения г. Севастополя // Материалы XX ежегодной Международной конференции по иудаике. — Москва, 2014. — Т. II, вып. 46. — С. 169.
- 1 2 Ельяшевич В. А., 2017, с. 11.
- ↑ Прохоров Д. А. Караимская община Бахчисарая в конце XVIII – начале XX вв. // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии / отв. ред. А. И. Айбабин, В. Н. Зинько. — Симферополь, 2015. — Вып. XX. — С. 460. — ISSN 2413-189X.
- ↑ Ельяшевич Б. С., 1993, с. 182.
Литература
- Ельяшевич Б. С. Караимский биографический словарь (от конца VIII в. до 1960 г.) / под ред. М. Н. Губогло, А. И. Кузнецова, Л. И. Миссоновой, Ю. Б. Симченко, В. А. Тишкова. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1993. — Т. XIV, кн. 2. — 238 с. — (Караимы : Материалы к серии «Народы и культуры»). — 250 экз.
- Ельяшевич В. А. Султанские: отец, сыновья и внук // Известия Духовного управления караимов Республики Крым. — Евпатория, 2017. — № 25 (34). — С. 8—12.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .