В этой статье не хватает ссылок на источники информации. |
Андрей Анатольевич Пелипенко | |
---|---|
![]() | |
Дата рождения | 3 ноября 1960 |
Место рождения | |
Дата смерти | 1 декабря 2016 (56 лет) |
Место смерти | |
Страна | |
Научная сфера | культурология |
Место работы | |
Альма-матер | МГУ имени М. В. Ломоносова |
Учёная степень |
кандидат искусствоведения доктор философских наук |
Учёное звание | профессор |
Известные ученики | А. Е. Наговицын |
Сайт | apelipenko.ru |
Андре́й Анато́льевич Пелипе́нко (3 ноября 1960, Калуга — 1 декабря 2016, Москва) — российский культуролог и философ, художник, литератор. Кандидат искусствоведения, доктор философских наук, профессор. Сферы научных интересов — теория культуры, историческая и культурная антропология, психология творчества. Более двадцати лет разрабатывал авторское направление — смыслогенетическую теорию культуры. Автор нескольких научных монографий, более ста статей, более тысячи живописных и графических работ и ряда литературных произведений.
Окончил МХУ памяти 1905 года.
В 1994 году окончил МГУ имени М. В. Ломоносова по специальности «искусствовед», «историк искусства».
В 1995 г. защитил кандидатскую по теме «Архетип и симметрия в картинном изображении» в Государственном институте искусствознания.
В 1999 г. защитил там же докторскую по теме «Смыслогенез в культуре: структурно-морфологические аспекты».
В 1995—2009 гг. (с перерывами) работал в Государственном институте искусствознания.
2000—2004 гг. — Московский государственный университет культуры и искусств (МГУКИ) — профессор кафедры философии, директор НИИ МГУКИ, зав. кафедрой теории культуры.
С 2004 года по 2016 — главный научный сотрудник сектора теории социокультурных процессов и систем Российского института культурологии (РИК)
С 2006 года по 2016 — профессор кафедры культурологии Государственного академического университета гуманитарных наук (ГАУГН)
Скончался вечером 1 декабря 2016 г после кардиологической операции в Москве. Похоронен в Москве на Ваганьковском кладбище[1].
Бывший министр культуры РФ, доктор искусствоведения, профессор Михаил Швыдкой высоко ценит научные труды А. А. Пелипенко. В своей колонке в «Российской газете» он так высказался о двух последних книгах А. А. Пелипенко «Постижение культуры»[1]:
«Поверхностно знакомый с тем, что на протяжении многих лет Пелипенко разрабатывает оригинальную смыслогенетическую теорию культуры, не мог представить себе, насколько далеко и успешно автор продвинулся в создании глобальной концепции, которая безусловно претендует на то, чтобы стать одной из величайших работ в сфере гуманитарного знания за минувшие полвека. Не только в России. Он предлагает такой методологический масштаб размышлений о культуре, истории, естественных науках и одновременно о мифологии, что мое раздражение, связанное с тем, что Пелипенко отметает все те ценности, которые мне дороги, составляют смысл моей жизни и определяют движение гуманистической мысли никак не менее двух с половиной тысяч лет, оказалось поглощенным восторгом перед научной и человеческой смелостью исследователя.
У него другой масштаб, и кажется, что он по праву претендует на некий универсальный смысл своего исследования, которое оперирует не тысячелетиями, но десятками и сотнями тысячелетий, вечностью, если угодно. Хотя, полагаю, это слово вызовет у А. Пелипенко усмешку. Он, доказывая плодотворность теоретической культурологии не в пошло утилитарном значении, но в качестве синтетической парадигмы, которая позволяет исследовать разные уровни глобальных межсистемных трансформаций, представляет работу, замысел которой не может не вызвать уважения. В частности, и потому, что он пытается восстановить давным-давно разрушенные связи между естественно-научным и гуманитарным знанием. И нащупать изменения, которые неизбежно происходят в человеческом бытие в результате научного взрыва, случившегося в 80-е и 90-е годы XX века. Изменения, которые гуманитарные науки, похоже, даже не заметили. Равно, как искусство и социальная практика».
О книге «Контрэволюция» [2]:
«<…> новая книга культуролога и живописца Андрея Пелипенко „Контрэволюция“, безусловно, выделяется качественным уровнем осмысления современных проблем, которые корнями своими уходят в тысячелетнюю историю, мощью философской мысли, духовной независимостью автора. Его глубокие и оригинальные идеи, проявляющие соотношения мифологической и логоцентрической ментальности, их конфликтность и взаимную зависимость, их бытие в современных человеческих практиках, наконец, его понимание культуры как „саморазвивающейся системы, встроенной в эволюционную пирамиду универсума“, вызывают безусловное уважение к автору и несомненно вызовут обсуждение в академическом сообществе. И хотя сам А. Пелипенко вдохновенно пишет не просто о кризисе философии, но об её исчезновении вместе с завершением логоцентрической цивилизации, — его собственные труды опровергают подобные суждения автора».
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. |
Художественное образование Андрей Анатольевич Пелипенко получил в Московском художественном училище памяти 1905 года. С 1982 работает как живописец в разных жанрах и направлениях от реализма и неосимволизма до сюрреализма и абстрактного экспрессионизма. Много работал в жанре портрета.
Персональные художественные выставки работ Андрея Анатольевича Пелипенко проводились как в России, так и за рубежом. Основные выставки:
Работы Андрея Пелипенко находятся в галереях и частных собраниях Англии, Германии, Франции, США, Канады, Турции, Италии, Китая.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .