Мезоамериканское мировое дерево — распространённый мотив в мифической космологии, мифотворчестве и иконографии доколумбовых культур Мезоамерики. В Центральной Америке мировое дерево являлось воплощение четырёх сторон света, которые также служат для представления четырёхсторонней природы центрального мирового дерева, символической Оси мира, соединяющей подземный и небесный миры с земным[1].
Изображения мирового дерева, как в аспектах сторон света, так и Оси мира, отыскиваются в художественных и мифологических традиций многих культур, таких как майя, ацтеки, исапа, миштеки, ольмеки и другие, начиная по крайней мере с середины конца начального периода Мезоамериканской хронологии. У майя роль центрального мирового дерева в мифах и изображениях выполняла сейба, оно было известно под разными названиями — wacah chan или yax imix che в зависимости от конкретного диалекта[2]. Ствол дерева представлял собой вертикально расположенного каймана, чья кожа образовывала колючий ствол дерева[3].
Мировые деревья сторон света также связаны с четырьмя временами года в мезоамериканских календарях и цветами и божествами сторон света. К мезоамериканским кодексам, которые включают эту ассоциацию, относятся Дрезденский кодекс, кодекс Борджиа и кодекс Феджервари-Мейера[4]. Предполагается, что мезоамериканские площади и церемониальные места часто имели похожие деревья, посаженные на каждом из четырёх основных направлений, представляющих четырёхстороннюю концепцию.
Пятая стела исапа считается возможным изображением Мирового Древа.
Всемирный деревьев часто изображается с птицами на их ветвях (по одной из гипотез, они символизируют души умерших, ещё не сошедших в преисподнюю[5][6]), а их корни уходили в землю или воду (иногда в самом конце в «водяное чудовище», символ подземного мира).
Мировое дерево также могло интерпретироваться как представление полосы Млечного Пути[7].
Библиография
- Талах В.Н., Куприенко С.А. Америка первоначальная. Источники по истории майя, науа (астеков) и инков / Ред. В. Н. Талах, С. А. Куприенко.. — К.: Видавець Купрієнко С.А., 2013. — 370 с. — ISBN 978-617-7085-00-2.
- Adkinson, Robert (Ed.). The Maya: Sacred Symbols (Sacred Symbols Series). — London : Thames and Hudson, 1996. — ISBN 0-500-06022-3.
- Finley, Michael. Raising the sky: The Maya creation myth and the Milky Way. The Real Maya Prophecies: Astronomy in the Inscriptions and Codices. Maya Astronomy (2003). Проверено 4 января 2007. Архивировано 25 декабря 2006 года.
- Freidel, David A.. Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path. — New York : William Morrow & Co, 1993. — ISBN 0-688-10081-3.
- Kappelman, Julia «Art 347L Mesoamerican Art Syllabus: West Mexico», accessed April 2008.
- Miller, Mary. The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. — London : Thames and Hudson, 1993. — ISBN 0-500-05068-6.
Примечания
- ↑ Miller and Taube (1993), p.186.
- ↑ Finlay (2003)
- ↑ Miller and Taube, loc. cit.
- ↑ Ibid.
- ↑ AMNH, アーカイブされたコピー. Проверено 23 апреля 2008. Архивировано 28 сентября 2008 года., which further cites Butterwick, Kristi (2004) Heritage of Power: Ancient Sculpture from West Mexico, Metropolitan Museum of Art.
- ↑ Kappelman
- ↑ Freidel, et al. (1993)
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .