Топоров А. М., писатель, просветитель, педагог, автор книги «Крестьяне о писателях», 1971
Учитель А. М. Топоров в алтайской коммуне «Майское утро» недалеко от Барнаула с 1920 по 1932 годы проводил с неграмотными и полуграмотными крестьянами чтение мировой классической и советской литературы. Записывал всё, что говорилось затем при обсуждении прочитанного.
В 1937 году Топоров А. М. был незаконно репрессирован и до 1943 года отбывал наказание в исправительно-трудовых лагерях ГУЛАГа, а сама книга на суде фигурировала среди вещественных доказательств вины автора. В публикации второго и третьего томов книги автору было отказано Госиздатом, а её рукопись уничтожена. Последний экземпляр полной рукописи книги был утерян родственниками автора во время фашистской оккупации Старого Оскола. Позднее книга была включена Главлитом в «Аннотированные списки политически вредных книг, подлежащих изъятию из библиотек и книготорговой сети» (Аннотир. список № 10.М., 1951. Возвр.: Приказ № 197. 13.02.1958) по следующим причинам: «Книга засорена положительными упоминаниями врагов народа: Аросева, Пильняка, Кольцова. На с. 264—266 приведены положительные отзывы об Орешине и его творчестве»[2].
Интерес к книге со стороны общественности и читающей публики возобновился в 1961 году, когда в космос полетел Титов Г. С., который называл Топорова своим «духовным дедом» (родители космонавта были учениками Топорова в коммуне «Майское утро»).
Книга «Крестьяне о писателях» в дальнейшем выдержала ещё 6 изданий: 1963, 1967, 1979, 1982, 2014 и 2016 годы. Сегодня она представлена в фондах крупнейших библиотек России, Украины, Беларуси и других стран, включая Российскую государственную библиотеку, Национальную библиотеку Украины имени В. И. Вернадского и Библиотеку Конгресса (англ. The Library of Congress). В 2000-х годах в Государственном архиве Николаевской области были обнаружены ранее не опубликованные записи с обсуждением коммунарами произведений Зощенко М. М., Шишкова В. Я., Есенина С. А., Курса А. Л.[3] Частично они напечатаны в журналах «Барнаул» (2009), «Братина» (Москва, 2011), «Звезда» (Санкт-Петербург, 2013) и «Сибирские огни» (Новосибирск, 2014), а также в 6-м и 7-м изданиях книги «Крестьяне о писателях». В Барнауле, Николаеве и в алтайском селе Верх-Жилино в честь автора книги Топорова А. М. открыты мемориальные доски. Его именем названы: улица и школа в районном центре Косиха (Алтайский край), одна из библиотек в Старом Осколе. Начиная с 2009 года, Топоровские чтения проводятся в Белгороде, Николаеве и в Алтайском крае.
В декабре 2017 года на сцене Томского областного театра юного зрителя состоялась премьера спектакля «Крестьяне о писателях. Житие учителя в трёх действиях» (автор - А. Топоров, режиссёр Дмитрий Егоров), посвящённого судьбе коммуны «Майское утро» и самого Адриана Топорова[4].
Содержание книги
Обложка книги Топорова А. М. «Крестьяне о писателях» (М.: Госиздат, 1930)
В основе последнего прижизненного издания книги (Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 5-е изд. — М.: Книга, 1982) лежат стенографически записанные Топоровым высказывания крестьян о произведениях художественной советской прозы и поэзии 1920-х годов (Зазубрин В. Я., Коптелов А. Л., Новиков-Прибой А. С., Пермитин Е. Н., Сейфуллина Л. Н., Тренёв К. А., Безыменскй А. И., Блок А. А., Вяткин Г. А., Есенин С. А., Уткин И. П. и др.). Из классиков включен только Пушкин А. С. Затем следуют краткие характеристики участников этих чтений, сделанные Топоровым. Кроме главного материала издатели ввели в книгу: предисловие журналиста Стырова П. Д., опубликованную в газете «Известия ЦИК» 7 ноября 1928 года корреспонденцию широко известного в то время журналиста Аграновского А. Д., посетившего коммуну «Майское утро», статью Титова С. П. о своем учителе Топорове, рассказ самого Топорова «О первом опыте крестьянской критики художественных произведений», письма писателей к Топорову, в основном тех, чьи произведения обсуждались в «Майском утре».
Оценки
Аграновский А. Д., журналист: «Белинские в лаптях! Невероятно, но факт. В сибирской глуши есть хуторок, жители которого прочли огромную часть иностранной и русской классической и новейшей литературы. Не только прочли, а имеют о каждой книге суждение, разбираются в литературных направлениях, зло ругают одних авторов, одни книги, отметая их, как ненужный вредный сор, и горячо хвалят и превозносят других авторов, словом, являются не только активными читателями, но строгими критиками и ценителями».[5].
Бицилли П. М., русский историк, литературовед и философ: «Твердое знание замечательной книги Топорова следовало бы признать обязательным для каждого преподавателя русского языка и истории русской литературы. Из этой книги каждый хоть несколько вдумчивый преподаватель узнает от „простых мужиков“, что такое подлинный разбор литературных памятников и выучится у Топорова, как надо поступать, чтобы не убивать в учащихся способности непосредственного художественного восприятия».[6].
Вересаев В. В., писатель: «Дело небывалое и любопытное. Я, по крайней мере, не знаю подобного эксперимента во всей русской и зарубежной литературе… Непременно продолжайте. Это настоящий нелицеприятный суд над нашим братом».[7].
Максим Горький: «Пошлите мне Вашу книгу „Два мира“; интереснейшую беседу слушателей о ней я читал, захлёбываясь от удовольствия». (Из письма писателю В. Я. Зазубрину).[8]. «Эта книга была прочитана в Сибири перед собраниями рабочих и крестьян. Суждения, собранные о ней, стенографически записаны и были опубликованы в журнале „Сибирские огни“. Это весьма ценные суждения, это подлинный „глас народа“». (Из предисловия к пятому изданию романа В. Я. Зазубрина «Два мира»).[9].
Зазубрин В. Я., писатель: «Узнал, что Максим Горький выдвигает Вас одним из редакторов лит.-худ. журнала для колхозников. На днях получите предложение — приехать в Москву для переговоров. Советую принять это предложение. Алек[сей] М[аксимович] очень Вас ценит и хочет с Вами познакомиться, чтоб Вам дать более широкое поле для продолжения Ваших занятий».[10].
Файл: Памятная надпись поэта Твардовского А. Т. Топорову А. М. на книге «Василий Тёркин», 1964Залыгин С. П., писатель, общественный деятель: «Это удивительная книга. Держишь её в руках, как драгоценность, как кладезь человеческих ценностей, как памятник. Вся её история — совершенно реальные факты и приметы нашей жизни, переплелись здесь так, словно кто-то задался целью удивить и поразить вас».[11].
Исаковский М. В., поэт: «Книгу Вашу я знаю давно… Продолжать то, что Вы начали, продолжать пусть в несколько иной форме, но всё же продолжать, — по-моему, совершенно необходимо. И я надеюсь, что продолжатели найдутся».[12].
Корниенко Н. В., литературовед, член-корреспондент РАН: «Развернувшая в 1928—1929 годах тотальная критика книги А. М. Топорова „Крестьяне о писателях“ свидетельствовала о том, что массовый читатель был оценен по достоинству как один из реальных участников литературного процесса. „По достоинству“ была оценена в 1929 году и „топоровщина“ — как одно из неподконтрольных явлений, сформировавшихся в традициях народничества и просветительства 900-х годов».[13].
Луначарский А. В., писатель, публицист, общественный деятель: «Когда, например, известный учитель Топоров производит свои интересные эксперименты с крестьянской аудиторией, мы часто удивляемся правильности и глубине суждений крестьян и многое должны принять во внимание при этом».[14].
Пермитин Е. Н., писатель: «Вчера на книжном базаре встретил и купил Вашу книгу „Крестьяне о писателях“ — книгу прочел в ночь. Прекрасная, нужная книга. Полезная писателю, присяжным критикам и огромной армии культработников, работающих в деревне с книгой».[15].
Рубакин Н. А., писатель и ученый-библиограф: «Ваша замечательная книга особенно ценна её внутренней честностью. Потому она и особенно поучительна. Она откроет глаза многим и многим на настоящую роль и значение и на социальное назначение литературы… С каждой страницы Вашей книги так и прёт, так и сияет Ваша любовь к человеку, к читателю, да и их любовь и доверие к Вам просто-таки очаровывают».[16].
Сухомлинский В. А., педагог, писатель: «Я хорошо помню книгу А. М. Топорова ещё по довоенному изданию. Всё, о чём он рассказал в своей книге и что делал в своём селе, всегда казалось мне изумительным, необычным… Когда читаешь высказывания крестьян о величайших художниках, чувствуется прикосновение к правде, к жизни… Настоящая сельская школа всегда была и есть очагом мысли, культуры. Учитель никогда не может ограничиваться уроком. Подлинный педагог является искрой, зажигающей в человеческих сердцах любовь к прекрасному».[17].
Яранцев В. Н., литературный критик: «И всё-таки „Крестьяне о писателях“ — книга неувядаемая, благодаря языку коммунаров, „богатейшим языковым россыпям“ (Е. Пермитин) их „обсуждений“. Удивляет, восторгает, заставляет читать дальше в поисках этих новых и новых россыпей это какое-то невиданное прежде соединение коренной крестьянской („простонародной“) речи и здравой, точной, почти литературоведческой оценки произведения в целом и его частностей».[18]
Издания
Топоров А. М. Крестьяне о писателях // Звезда Алтая, 05-07.1927.
Топоров А. М. Деревня о современной художественной литературе // Сибирские огни, 1927. — № 6. — С. 192—231.
Топоров А. М. Деревня о современной художественной литературе; стенографический отчет // Сибирские огни, 1928. — № 1. — С. 217—243.
Топоров А. М. Деревня о современной художественной литературе; стенографический отчет // Сибирские огни, 1928. — № 2. — С. 228—238.
Топоров А. М. Деревня о современной художественной литературе; стенографический отчет // Сибирские огни, 1928. — № 5. — С. 173—190.
Топоров А. М. Пушкин у крестьян-коммунаров // Красная нива, 1930. — № 5.
Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 1-е издание, М.: Госиздат, 1930.
Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 2-е изд., доп.и перераб. — Новосибирск: Книжное издательство, 1963.
Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 3-е изд. — М.: Советская Россия, 1967.
Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 4-е изд. — М.: Советская Россия, 1968.
Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 5-е изд. — М.: Книга, 1982.
Топоров А. М. Зоил сермяжный и посконный. Опыты крестьянской литературной критики // Русская жизнь, 2009. — № 10, 11-12.
Топоров А. М. О книге рассказов Вячеслава Шишкова Диво-дивное // Барнаул, 2009. — № 1. — С. 94-96.
Топоров А. М. Неопубликованная глава из книги «Крестьяне о писателях» // Звезда, 2013. — № 4. — С. 94-97.
Топоров А. М. Крестьяне о Бабеле. Публикация и предисловие Топорова И. Г. // Семь искусств, 2013. — № 11.
Топоров А. М. Из воспоминаний // Сибирские огни, 2014. — № 6.
Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — Белгород: Константа, 2014. — 300 С.
Мирошниченко Е. Г. Крестьяне о писателях. Слово и книга Адриана Топорова / Мирошниченко Е. // Я зачем-то съездил в Николаев / Николаев: Аванта, Возможности Киммерии, 2001. — С. 133—143.
Павлов Г. Методика "строжайшего беспристрастия // Сибирские огни, 1930. — № 6. — С. 106—114.
Панфёров Ф. И. О книге А.Топорова «Крестьяне о писателях». — Москва. — Октябрь, 1930. — № 12.
Стыров П. Д. По следам одной книги // Литература и жизнь, 06.04.1960, 03.08.1960. — № 4, 91.
Топоров Г. А. О чём рассказал архив // Сибирские огни, 2007. — № 7, 8.
Топоров И. Г. Адриан Топоров. Воспоминания о деде. — Николаев: издательство Ирины Гудым, 2010.
Топоров И. Г. Крестьяне о писателях: Вивиан Итин. К 75-летию трагической гибели писателя // Бельские просторы, 2013. — № 11. — С. 156—163.
Топоров И. Г. Первый и единственный в мире // Литературная Россия, 13.03.2015.
Топоров И. Г. Пастернака они читали // Вопросы литературы, 2015. — № 4. — С. 357—364.
Топоров И. Г. Крестьяне о писателях // Литературная Россия, 13.07.2018. — № 26.
Троцюк И. В. Культурная революция по-топоровски // Отечественные записки, 2004. — № 2.
Яранцев В. Н. Тайна самородности // День и ночь, 2017. — № 2.
Примечания
↑ Литература сибирская // Сибирская советская энциклопедия. — Новосибирск.: Западно-Сибирское отделение ОГИЗ, 1932. — Т. 3. — С. 203. http://45f.ru/sse/page/83/
↑ Государственный архив Николаевской области. Ф. Р-2852, оп.4, д. 113, л. 1-57.
↑ Неизвестен.Крестьяне о писателях(рус.).ОГАУК Томский областной театр юного зрителя. tuz-tomsk.ru(2017 - 12 - 09).Проверено 29 декабря 2017.
↑ Аграновский А. Д. Генрих Гейне и Глафира // Известия ЦИК, 07.11.1928. — № 260.
↑ Бицилли П. М. А. М. Топоров Крестьяне о писателях. 1930. Гос. Изд. // Современные записки (Париж), 1931. — № XLVI. — С. 524.
↑ Топоров А. М. Воспоминания. — Барнаул: Алтайское книжное издательство, 1970. — С. 83.
↑ Архив А. М. Горького. Т. Х. Кн. 2. — М.: Наука, 1965. — С. 350.
↑ Архив А. М. Горького. Т. Х. Кн. 2. — М.: Наука, 1965. — С. 363.
↑ Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 2-е изд., доп.и перераб. — Новосибирск: Книжное издательство, 1963. — С. 244.
↑ Залыгин С. П. Второе рождение необыкновенной книги // Известия, 07.03.1964. — № 57.
↑ Государственный архив Николаевской области. Ф. Р-2852, оп. 4, д. 296, л. 1
↑ Корниенко Н. В. Массовый читатель 20-30-х годов // Москва, 1999. — № 6. — С. 171.
↑ Луначарский А. В. Письма об искусстве // Стройка, 1930. — № 15.
↑ Топоров А. М. Крестьяне о писателях. М.: Советская Россия, 1967. — С. 425—426.
↑ Топоров А. М. Крестьяне о писателях. — 2-е изд., доп.и перераб. — Новосибирск: Книжное издательство, 1963. — С. 252.
↑ Мирошниченко Е. Г. Крестьяне о писателях. Слово и книга Адриана Топорова / Мирошниченко Е. // Я зачем-то съездил в Николаев / Николаев: Аванта, Возможности Киммерии, 2001. — С. 135.
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2025 WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии