Ке́ригма (греч. κήρυγμα — объявление, провозглашение, призыв, проповедь) — термин новозаветной герменевтики. В Септуагинте он почти не встречается. Близок по смыслу к понятию греч. εὐαγγέλιον — в буквальном значении «благая весть».
Этимологически слово керигма восходит к глаголу κηρύσσω (κηρύττω), который означает «быть глашатаем, извещать, созывать или приказывать через глашатая, публично проповедовать, учить чему-то важному». В Септуагинте глашатай керигмы понимался обычно как светское лицо, вестник царской воли (напр. Прит.1:21)[1], хотя там встречаются и исключения (Ион.1:2; Ион.3:2,4, Мих.2:11).
В современной библеистике, следуя новозаветной традиции, термином «керигма» также принято обозначать основное богословское послание книг или отдельных перикоп Ветхого Завета.
Французский философ-структуралист Поль Рикёр, вслед за Карлом Бультманом, использует термин «керигма» для обозначения рациональной части религии, чистый логос, очищенный от мифологических наслоений. Согласно его работам, «керигма» относится к «структуре», так же, как логос относится к мифосу, вырастая из мифоса и противостоя ему.[2]
![]() |
Это заготовка статьи по библеистике. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .