Сергей Петрович Иваненков | |
---|---|
![]() | |
Дата рождения | 28 октября 1956 (62 года) |
Место рождения | Быхово, Комаричский район, Брянская область, РСФСР, СССР |
Страна | |
Научная сфера | философия |
Место работы | СПбГИПСР |
Альма-матер | философский факультет МГУ |
Учёная степень | доктор философских наук |
Учёное звание | профессор |
Известен как |
социальная философия, политология, социология молодежи, социальная работа, государственная молодежная политика, социальное прогнозирование. |
Сайт | ivanenkovs.narod.ru |
Сергей Петрович Иваненков (род. 28 октября 1956, Быхово) — российский философ . Доктор философских наук, профессор СПбГИПСР[1]; главный редактор теоретического журнала «Credo»[2]. Член Президиума Российского философского общества с 1999 года.
В 1976 году с отличием окончил Брянский строительный техникум (Ленинский стипендиат), в 1981 с отличием — философский факультет МГУ, в 1984 — аспирантуру того же факультета.
С 1997 года — главный редактор теоретического журнала «Credo»[3].
В 1998 году участвовал в работе ХХ-го Всемирного философского конгресса в г. Бостоне (США)
В СПбГИПСР читает курсы «Социальная работа с молодежью», «Психолого-социальная работа с молодежью», «Политология», «Современная философия и методология науки», «Социальная философия», «Социальная культура».
В 1985 году в МГУ имени М. В. Ломоносова под руководством профессора В. А. Вазюлина защитил кандидатскую диссертацию («Методологические проблемы социального предвидения в советской философской литературе 70-х годов»), в 1999 году в МГУ имени М. В. Ломоносова — докторскую диссертацию («Социализация молодежи в современных условиях»)[4]. Профессор (2004).
Иваненков развивает идею о принципиальном отличии прогнозирования и предвидения (как способов познания процессов функционирования и развития), что предполагает четкое различение простого и сложного будущего. Простое будущее эволюционирует из прошлого и настоящего, представляя собой линеарную и кумулятивную экстраполяцию прежних характеристик объекта на его будущий облик. Сложное будущее содержит такие характеристики объекта, которые принципиально отсутствуют в его прежнем качестве. Применение этой идеи к проблемам социализации молодежи позволяет понять молодежь как воплощение социального времени, как будущее. Актуально существующая молодежь есть потенциальное «взрослое» общество. Бытийное и логическое противоречие этого сообщества заключено в том, что оно только потенциально есть общество, и социальные характеристики присущи ему в зачаточной и развивающейся форме; одновременно это есть сообщество с реальными объективно присущими и уже ныне реализующимися свойствами. Развивает концепцию формирования в современности исторически новой формы вторичной социализации молодежи — государственной молодежной политики, как инновационной формы социализации молодежи. Продолжает исследование творчества М.Пришвина.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .