WikiSort.ru - Не сортированное

Епифа́ний Мона́х (греч. ᾿Επιφάνιος ὁ Μοναχός; VIII—IX) — иеромонах, греческий писатель-агиограф.

Биография

Сведения о месте и времени рождения Епифания не сохранились. Епифаний является автором двух сохранившихся сочинений: «Житие Богородицы» и «Житие апостола Андрея Первозванного», изданных в 120 томе Patrologia Graeca под именем Епифаний, инок Иерусалимский. Биографические сведения о самом Епифании изложены только в этих двух книгах. Епифаний Монах был иконопочитателем и насельником монастыря Каллистрата в Константинополе. В 814 году император Никифор I начал гонение против икон. После чего, в 815 году, Епифаний Монах покинул столицу и отправился в морское путешествие по Чёрному морю, побывав на южном, северном и восточном его берегах. В Никомидии, Синопе и на Боспоре Епифаний Монах встречался и беседовал со своими единомышленниками-иконопочитателями. Он побывал в Сванетии и Алании, жил в Херсонесе Таврическом. В 820 году, после смерти императора Льва V, Епифаний Монах поселился на Олимпе Вифинском, позднее уехал от туда. После чего жил в Никее, и ездил в Патры.

Направлением литературной деятельности Епифания была агиография. Для этой цели он собирал различные источники, в том числе апокрифические, а затем использовал их при написании своих работ. Епифаний Монах в своих сочинениях стремился совместить противоречащие друг другу источники. Для написания «Жития Богородицы» Епифаний использовал ранневизантийское сочинение «Слова о родстве Пресвятой Богородицы» (BHG, N 1092k), в настоящее время от него сохранилось только начало; это же ранневизантийское сочинение использовали Иоанн Дамаскин и Георгий Амартол. «Житие Богородицы» Епифания включает родословие Марии, повествование о её детстве и юности, описание внешнего вида Богородицы и описание её характера; в сочинение рассказывается о основных событиях жизни Марии: обручении с Иосифом, благовещении, рождении Иисуса, бегстве в Египет. Коротко в сочинении повествуется о жизни Христа: о крещении, о его чудесах; описана внешность Христа. В самом конце Жития помещён рассказ об успении Марии, взятый из апокрифов. «Житие Богородицы» Епифания, было самым популярным Житием Богородицы в Византии, сохранилось более 100 его списков. На Руси перевод Жития известен по сохранившемся рукописям с XIV века. На древнерусском языке существуют два варианта этого Жития, вероятно, сделанные с двух разных греческих редакций. А. Дрессель сопоставил оба варианта с греческим оригиналом, изданным в 120 томе Patrologia Graeca, и определил, что второй вариант ближе к оригиналу. Второй перевод издан в составе Великих Четьи-Минеи под 8 сентября, он был использован составителем Летописца Еллинского и Римского (где ошибочно назван Епифанием Кипрским). Первый вариант издан И. Я. Порфирьевым.

Житие Андрея Первозванного, составлено Епифанием на основании переработки древних источников, включая апокрифы; оно послужило основой для составления поздних житей Андрея, составленных Никитой Пафлагоном (BHG, N 100) и Симеоном Метафрастом (BHG, N 101).

Исследованием жизни Епифания Монаха занимались И. Дрезеке (нем.)русск., В. Г. Васильевский, Ф. Дворник, Герхардт Каль (нем. Gerhard Kahl) и А. Ю. Виноградов.

Литература

• McClintock and Strong Biblical Cyclopedia Epiphanius of Jerusalem
• Виноградов А. Ю. Епифаний Монах // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2008. — Т. XVIII. — С. 582. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5.
• Творогов О. В. Житие Богородицы
• PG 120, col. 185—216.
• Epiphanii monachi et presbyteri edita et inedita / cura Alberti Dressel/ Parisiiset Lipsiae, 1843, p. 13—44
• Великие Четьи-Минеи, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Сентябрь, дни 1-13. СПб., 1868. стр. 383