WikiSort.ru - Не сортированное

Енох
חנוך
Каин строит город. Ю. Шнорр фон Карольсфельд
Пол	мужской
Имя на других языках	греч. Ενωχ лат. Enoch
В иных культурах	араб. إدريس‎ Идрис, ивр. ‏חנוך‏‎ Ханох
Отец	Каин
Мать	Аван[d]
Дети	Ирад (Гаидад)
Место погребения	Айбаль

Ено́х (Эно́х; в Септ. др.-греч. Ένώχ), Хано́х (ивр. ‏חנוך‏‎), — библейский ветхозаветный персонаж из Книги Бытия, сын Каина, продолживший его род. В его честь отец назвал первый построенный им город (Быт. 4:17) в земле Нод, к востоку от Эдема.

Обстоятельства рождения

В Библии говорится только о том, что Каин «познал жену свою», имя её не называется (в байроновской мистерии «Каин» жену главного героя зовут Адой, но это имя позаимствовано поэтом у жены Ламеха^[1]).

Митрополит Филарет обращает внимание на противоречие между отчаянием Каина и его заботой о продолжении рода. Филарет иллюстрирует этим положение грешника, который, «стоя на краю бездны, всё ещё думает о своих удовольствиях»^[2].

Иоанн Златоуст считает матерью Еноха дочь Адама и Евы. В отличие от Филарета, Иоанн считает для Каина вполне естественным стремиться к размножению^[3].

Феодорит Кирский отмечает, что Бог позволил Каину жениться на сестре, чтобы его потомство, будучи близкими родственниками друг другу, жило между собой в согласии^[4].

А. П. Лопухин предполагает, что Каин женился ещё до убийства Авеля, так как ему вряд ли удалось бы заключить брак, будучи братоубийцей. Имя Еноха Лопухин толкует как «освятитель, начинатель, обновитель» и связывает как с первенством в роду, так и с основанием города — началом нового периода в жизни общества^[5].

Основание города

Филарет полагает, что город являлся просто ограждённым селением и был основан гораздо позднее рождения Еноха (когда потомство Каина достаточно размножилось). Причиной основания города, по мнению митрополита, был страх Каина перед дикими животными и убийцами^[2].

Златоуст отмечает, что называние города именем сына было подменой утраченного в раю бессмертия и явилось лишь «памятником грехов»^[3].

Ефрем Сирин считает, что земля Нуд называлась так из-за сотрясений, которым она подвергалась при пребывании на ней Каина, и сменой названия Каин хотел стереть память об этом^[6].

Филарет замечает, что Каин не захотел давать городу своего имени из-за запятнанной братоубийством репутации^[2].

Дальнейшая жизнь и потомство

О дальнейшей жизни «первого горожанина» известно мало; имя его жены в масоретском тексте Библии отсутствует. Однако в эфиопском каноне (Библия эфиопского канона содержит ряд книг, которые считаются неканоническими в других направлениях христианства) его жена названа Эдна («нежная» — ивр.) В частности, об этом упоминается в Книге Еноха (гл. 17, ст. 5). Его сына в греческих и славянских списках называют Гаидад, но Лопухин предлагает чтение «Ирад», которое он толкует как «город»^[5].

В искусстве

Енох упоминается в стихотворении Виктора Гюго «Совесть» (La Conscience, 1859):

Енох сказал: «Он должен быть забором для башни,
Таким страшным, что никто не может приблизиться к ней.
Давайте строить город с крепостью,
Давайте строить город, и мы будем укрыты».

Оригинальный текст (фр.)

Henoch dit:--Il faut faire une enceinte de tours
Si terrible, que rien ne puisse approcher d'elle.
Batissons une ville avec sa citadelle.
Batissons une ville, et nous la fermerons.--

Скульптурная группа «Каин неприкаянный» Густава Вигеланда: главный герой изображён с семьёй.

Оригинальную трактовку биографии Еноха даёт Айзек Азимов. По мнению фантаста, история Каина и его потомства относится к значительно более позднему периоду истории человечества, чем это описано в Библии. Еноха писатель сопоставляет с одним из царей Шумера^[7].

Родословная

Примечания

Ссылки