WikiSort.ru - Не сортированное

Абрам Моисеевич Деборин
Имя при рождении	Абрам Моисеевич Иоффе
Дата рождения	4 (16) июня 1881(1881-06-16)
Место рождения	Упино, Россиенского уезда (ныне Шилальский район), Ковенской губернии, Российская империя
Дата смерти	8 марта 1963(1963-03-08) (81 год)
Место смерти	Москва, РСФСР, СССР
Страна	Российская империя Российская империя, РСФСР (1917—1922), СССР СССР
Учёная степень	доктор философских наук
Язык(и) произведений	русский
Школа/традиция	марксизм
Направление	советская философия
Период	философия XX века
Основные интересы	философия
Оказавшие влияние	ученик Плеханова[1]
Награды
Абрам Моисеевич Деборин в Викитеке

Абра́м Моисе́евич Дебо́рин (настоящая фамилия Ио́ффе; 4 [16] июня 1881, Упино, Россиенский уезд (ныне Шилальский район), Ковенская губерния — 8 марта 1963, Москва) — русский^[2] и советский философ-марксист^[2], один из создателей Института философии АН СССР. Профессор (1935^[3]). Академик Академии наук СССР (1929).

В 1907—1917 годах был меньшевиком. Член ВКП(б) с 1928 года.

Биография

Родился в 1881 году в Ковно в бедной еврейской семье. В юные годы он научился слесарному ремеслу. В 1897 году в возрасте 16 лет стал участником нелегальных марксистских кружков. В 1903 году он покинул Россию из-за преследований царской полиции.^[4]

В годы эмиграции окончил философский факультет Бернского университета (1908). Здесь он сблизился с Г. В. Плехановым, разделял многие из его взглядов. Возвратился в Россию в 1908 году, принимал активное участие в борьбе против власти.

В эмиграции меньшевик Деборин сошелся с большевиком Лениным на общем понимании философии марксизма, это сближение было настолько сильным, что Ленин привлекал Деборина для споров с большевиками–позитивистами. Это сближение с Лениным впоследствии позволило Деборину занимать высокие посты в советской философско–идеологической иерархии.

Немедленно после выхода в свет работы А. В. Луначарского "Религия и социализм" я отозвался о ней в журнале "Современный мир". С рядом блестящих статей против богоискательства и богостроительства выступил Плеханов. Ленин подверг самой суровой критике богостроительство и богоискательство в своих знаменитых письмах к Горькому. Мое скромное участие в этой борьбе выразилось в освещении и критике кантианства, эмпириокритицизма, эмпириомонизма и эмпириосимволизма с точки зрения диалектического материализма сначала на страницах журнала "Современный мир", а затем в моей книге "Введение в философию диалектического материализма". Помимо литературных "встреч", мне пришлось лично не раз полемизировать с Луначарским и Богдановым на собраниях в Швейцарии. В 1907 г. женевские товарищи пригласили меня для доклада о махизме. Приглашение исходило от Г. В. Плеханова. На моем докладе в качестве оппонентов выступили А. В. Луначарский и А. А. Богданов, т.е. те два лица, против которых в основном был направлен доклад.

— Воспоминания А. Деборина // Вопросы философии № 2, Февраль 2009, C. 113-133

Во время революции 1917 года он недолгое время был председателем городского совета в украинском городе Полтава.^[4]

По своим политическим воззрениям Деборин был меньшевиком и вступил в ВКП (б) в 20-е годы по предложению С. Орджоникидзе, который и дал ему рекомендацию.^[4].

Ленин на сомнения Еемльяна Ярославского в целесообразности привлечения Деборина и Аксельрод к чтению лекций по философии в Университете Свердлова ответил, что их нужно привлечь обязательно: «По-моему, обязательно… Их бы обоих привлечь к выработке детальнейшей программы (и конспекта лекций) по философии и плана изданий по философии», прибавив при этом: «Если станут агитировать за меньшевизм, мы их поймаем: присмотреть надо»^[1].

В 1921 г. возглавил философское отделение Института красной профессуры^[5].

С 1922 — член редакционной коллегии журнала «Под знаменем марксизма». С 1924 до начала 1931 г. заместитель по научной части директора Института К. Маркса и Ф. Энгельса. В 1926—1930 гг. — ответственный редактор журнала «Под знаменем марксизма».

Возглавил образованную в январе 1927 года философскую секцию Коммунистической академии, в 1928 году с этой секцией при Коммунистической академии был объединён также возглавляемый Дебориным Институт научной философии РАНИОН, а в 1929 году этим объединением был организован Институт философии Коммунистической академии, первым директором которого стал А. М. Деборин^[5].

В 1920-х гг. Деборин выступал с критикой механицизма, отстаивая материалистическую диалектику. В так называемой «дискуссии механицистов и диалектиков», отмечают^[1]: "…Механисты в массе своей были естествоиспытатели, … деборинцы — философы. Основную свою задачу они видели в разработке философских категорий в их абстрактном общем виде, опираясь при этом на систему диалектической логики Гегеля. Они в механистах — представителях естествознания — видели основное препятствие на этом пути, поскольку некоторые из них, не скрывая, повторяли основной позитивистский тезис: «Наука — сама себе философия». Деборинцы в этом видели угрозу для философии как абстрактной науки.

Как пишет А. А. Тахо-Годи, в конце 1920-х гг. Деборин сыграл «не последнюю роль в аресте» А. Ф. Лосева, которого в газете «Вечерняя Москва» назвал философом идеалистического направления (хотя Лосев и Деборин никогда знакомы не были, но сведения о ключевой роли Деборина в травле Лосева, которого до заметки Деборина всегда считали материалистом, так как он действительно придерживался христианского материализма и большинства Святых Отцов, и Григория Паламы, излагаются со слов самого Лосева)^[6].

В январе 1929 года был провален на выборах в члены Академии наук в числе трёх кандидатов-коммунистов (вместе с Н. М. Лукиным и В. М. Фриче), избиравшихся в числе 42 новых академиков. В феврале 1929 года была проведена перебаллотировка уже с участием вновь выбранных в январе академиков-коммунистов. Деборин, Лукин и Фриче были избраны действительными членами Академии наук СССР.

9 декабря 1930 г. И. В. Сталин встретился с членами бюро ячейки ВКП(б) Института красной профессуры философии и естествознания (ИКПФиЕ) и провёл беседу о положении на философском фронте и задачах борьбы на два фронта в философии, о необходимости разработки ленинского теоретического наследства.^[7]. Эта встреча ознаменовала собой начало антидеборинской кампании против «меньшевиствующего идеализма».

В конце 1930 г. был смещен с должности ответственного редактора журнала «Под знаменем марксизма», хотя и остался в составе редакционной коллегии. После принятия Постановления ЦК ВКП(б) о журнале «Под знаменем марксизма» от 25 января 1931 г. академик А. М. Деборин был отстранен от руководства созданного им Института философии. С начала 1930-х гг. Деборин подвергся резкой критике со стороны молодых советских философов-марксистов, в первую очередь Митина и Юдина. Со стороны президиума Комакадемии атаку на Деборина возглавили Милютин и Пашуканис^[8].

С 1935 г. работал в АН СССР и вплоть до своей смерти оставался в числе наиболее влиятельных представителей философских элит в СССР.

Преподавал в Школе особого назначения НКВД.

Философия

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 11 октября 2014 года.

Одним из первых в советской философии Деборин вслед за Энгельсом признал важность вопроса «об отношении наших мыслей к окружающему нас внешнем миру». Он активно использовал понятия исторического и диалектического материализма. К существенным чертам диалектики учёный относил «признание скачков в процессе развития» и схема «отрицания отрицания». Символы, по его мнению, служат для организации человеческого опыта и не имеют абсолютно-реального значения.

Основные работы

• Введение в философию диалектического материализма. — Пг., 1916.
• Людвиг Фейербах. Личность и мировоззрение. — М.,1923.
• Ленин как мыслитель. — М., 1926.
• Философия и марксизм. Сб. статей. — М.-Л., 1930.
• Очерки по истории материализма XVII—XVIII вв. — М.-Л.,1930.
• Философия и политика. — М., 1961.
• Материализм и диалектика в древнеиндийской философии // Вопросы философии. — 1956. — № 1.
• Социально-политические учения нового и новейшего времени, т. 1–3. М., 1958–67.

Награды

• 2 ордена Трудового Красного Знамени (10.06.1945; 1961) (в обоих случаях представлялся к награждению орденом Ленина)^[9].
• Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1945).

Примечания

Литература

• Воспоминания академика А. М. Деборина // Вопросы философии. — 2009. — № 2. — С. 113—133.
• Деборин / Я. М. Северикова // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
• Деборин Абрам Моисеевич // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
• Комарицын С. Г. Философы и негодяи // Городские новости. — 24.06.2011. — № 2392.
• Плимак Е. Г. К реабилитации вождя «меньшивиствующего идеализма» (о моей работе референтом у академика А. М. Деборина) // Вопросы философии. — 2002. — № 4. — С. 89—99.
• Сумин О. Ю. 1.2. Философская идея в моменте объективности (отношение к философии Гегеля в рамках политической идеологии) // Гегель как судьба России. — изд. 2-е, испр. и доп. — Краснодар: ПКГОО «Глагол», изд. проект «Университет», 2005. — 364 с. — («Классическая философия. Тексты и исследования»). — ISBN 985-25-2642-5.
• Абрам Моисеевич Деборин. М: Наука, 2013 (Материалы к биобиблиографии учёных. Философия. Вып. 6).
• Деборин М. Г., Корсаков С. Н. Борьба академика А. М. Деборина за научную и общественную реабилитацию: повесть в документах и свидетельствах // Философский журнал. 2014. № 1. С. 117—139.

Ссылки

• Профиль Абрама Моисеевича Деборина на официальном сайте РАН
• Статья на сайте «Летопись Московского университета»
• Статья на сайте «Хронос»
• Историческая справка на сайте Архива РАН