WikiSort.ru - Не сортированное

Дата основания

В книге П. И. Малицкого «Приходы и церкви Тульской губернии» говорится: «Название же Бундырев монастырь удержалось за селом потому, что здесь ещё в первой четверти (1623) XVII столетия был мужской монастырь».^[2]

Эта дата является официально самой ранней, но существуют предположения о ещё раннем основании монастыря и как следствие села.^[3].

Этимология

Село Бунырево лежит в 55-ти верстах от Тулы и в 5-ти от Алексина, в местности богатой лесом, в версте от р. Вашаны, притока Оки. Бунырево, иначе Бондарево, Болдерево и Бундырев монастырь, получило своё название от давняго занятия его жителей бондарством. П. И. Малицкий

Иными словами сначала село имело название Бондарево. Нужно сказать, что образование топонимов от преобладающего занятия жителей довольно распространено, например: Хамовники в Москве, Гончары в Новгороде и т. п. В дальнейшем исторически, лингвистически название изменилось на Бундырево и Бунырево на сегодняшний день.

Такая взаимозаменяемость в корне гласных букв «о» и «у» в русском языке нередка, самым известным из которых является «Русь» — «Россия», «Одуев» — «Одоев» и т. п.

Благовещенский монастырь

Предположительно монастырь основан в 1623 году.

Что из себя представлял Благовещенский монастырь красноречиво свидетельствует подробная опись монастырского имущества начала XVIII века:

«1701 г. июня 12 в Бундыреве монастыре церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы деревянная, а в церкви Божия милосердия икон местных: Всемилостивого Спаса, Пресвятой Богородицы, Благовещения обложен серебром венцы и гривна серебряныя, Богоявления Господня обложен серебром венцы серебряные и позлащены, Пророка Илии обложен серебром венец и гривна серебряныя, Николая Чудотворца, двери царские писаны на золоте, пояс апостолов, пояс праздников, пояс пророков, пояс праотцев, в алтаре за престолом образ Пресвятой Богородицы венец и гривна серебряныя, на престоле святое евангелие и крест покрыто бархатом, евангелисты серебряные, крест обложен серебром и позлащен, на жертвеннике сосуды оловянные, чаша водоосвященная медная, в церкви две свещи поставныя восковыя большия да 2 деревянныя писаны красками, кадило медное, паникадило медное ж, евангелие на престоле без евангелистов. В монастыре другая церковь Вознесения Господня с трапезою, в церкви Божия милосердия, образ настоящего храма, образ Воскресения Христова, пояс апостолов, в алтаре за престолом образ Пресвятой Богородицы обложен серебром, венец и гривна серебряная и позлащены, на престоле святое евангелие евангелисты серебряные, престол покрыт кумачом, на жертвеннике сосуды оловянные, в алтаре кадило медное, в трапезе образ Пресвятой Богородицы, пояс апостолов, да и на колокольне 5 колоколов, весу 22 пуда, в монастыре 4 кельи, церкви и ограда и кельи все ветхо[…]за монастырем мельница на реке Вашане 3 жерновы оброку с неё по 50 руб. платят на Москве в архиерейском дому […] монастырь огорожен забором, мерою по св. воротам и по задней стене и по сторонам по 40 сажень, св. ворота деревянные створныя, на них деисус»

Судя по данному описанию, Бундырев монастырь с начала XVIII века был монастырем малолюдным и малозначительным: чуть более полутора гектаров территории, два деревянных храма, четыре кельи, четыре монаха, два попа, дьякон и дьячок. Вот и вся братия. В то же время факт уплаты податей в архиерейский дом на Москву в размере 50 рублей говорит об его экономической состоятельности, которая обуславливалась, по всей видимости, принадлежащими ему значительными земельными угодьями.^[2]

Однако продолжительная Северная война и реформы Петра Великого начала XVIII века подкосили монастырское хозяйство. А довершил его крушение указ Петра Ш 1761 года о секуляризации церковных и монастырских владений, после которого уже при императрице Екатерине II в 1764 году Бундырев монастырь наряду со многими ему подобными был окончательно упразднен.^[2]

Однако с упразднением монастыря церковная жизнь в селе Буныреве не прекратилась, продолжал действовать приходской храм во имя Благовещения Божией Матери, переименованный в 1794 году в честь иконы Смоленской Божией Матери. Местное предание по этому поводу свидетельствует, что буныревская церковь была переименована после того, как хранившаяся в ней местночтимая икона Смоленской Божией Матери избавила жителей Алексина и близлежащих сел от моровой язвы, свирепствующей в конце XVIII века в соседних уездах Тульской губернии. В связи с этим в Алексине в XIX веке существовал особый местный крестный ход под день десятой пятницы по Пасхе. В начале XX века настоятель городского Успенского собора протоиерей отец Григорий Алферьев писал по этому поводу:

… с 1872 года ежегодно приносили в город чтимую икону Смоленской Божией Матери под день десятой пятницы для служения молебнов по домам прихожан, но в 1882 году этот обычай был остановлен и в этом году в день десятой пятницы 28 мая город постиг страшный пожар. Как на причину этого несчастья благочестивые указывали на нарушение обычая принимать в свои дома икону Божией Матери и обычай этот был возстановлен. В 1891 году снова был нарушен благочестивый обычай и опять в день десятой пятницы 27 июня в городе случился страшный пожар, прекратившийся с прибытием иконы Божией Матери. Такое вразумление не могло быть не понятым жителями города, и с тех пор ежегодно в означенный срок торжественно с крестным ходом приносится в город чтимая икона для служения молебнов по домам прихожан. Причем в день встречи ея по всему городу совершается крестный ход, в разных частях города служатся молебны. Настоятель городского Успенского собора протоиерей отец Григорий Алферьев

В годы революционной смуты до 1934 года традиция крестного хода со Смоленской иконой Божией Матери продолжала каким-то чудом сохраняться, конечно, не в той степени торжественности. На фотографии 1934 года — небольшая группа верующих со священником Иоанном Луневым и чудотворный образ в тяжелой серебряной ризе, которую вскоре изымут по указу о конфискации церковных ценностей. Малый остаток православия в безумном мире среди озлобленных отошедших от Бога осатанелых людей. К этому времени практически все храмы Алексина были закрыты. В 1938 году печальная участь постигла Буныревский храм. После его закрытия все иконы пошли на создание ульев на колхозной пасеке. Но чудотворный образ Смоленской Божией Матери уцелел и в настоящее время находится в городском Успенском соборе. Уже после завершения войны, Русская Православная Церковь за свою патриотическую позицию и деятельное участие в достижении победы получила возможность открывать храмы и возобновлять богослужения. В 1946 году после длительных проволочек при настойчивых требованиях верующих было получено разрешение на открытие православного храма в Алексине.

Села

• Абрютино
• Божениново
• Бунырево
• Казначеево
• Карташово
• Сосновка
• Сотино

Деревни

• Айдарово
• Ботня
• Верхнее Ламоново
• Егнышевка
• Иньшино
• Клейменово
• Лыткино
• Мясоедово
• Нижнее Ламоново
• Савино
• Соломасово
• Сухотино
• Хатманово
• Юдинки

Поселки

• Новая жизнь
• Украинский
• Сотинское лесничество