| Менько Борманжинов | |
|---|---|
 Менько Борманжинов | |
| Дата рождения | 1855 |
| Место рождения | ст. Денисовская, Сальский округ Область Войска Донского |
| Дата смерти | 16 мая 1919 |
| Место смерти | ст. Денисовская, Сальский округ Область Войска Донского |
| Гражданство |
  |
| Род деятельности | Буддийский священник |
| Отец | Бэкре Борманжинов |
| Мать | Джинденг Борманжинова |
| Награды и премии |
|
 | |
Менько Борманжинов (1855—1919) — Лама донских калмыков, реформатор буддийского просвещения, меценат[1].
Биография
Менько Борманжинов родился в 1855 году в многодетной семье зажиточного донского казака-коннозаводчика Бэкре Борманжинова из большого семейного рода Гексляхн (Богшургахна аамг) кости хо-меркит (по данным Номинханова Ц.Д., хо-меркиты являются потомками (тохом) Аюки хана).
По обыкновению того времени один из сыновей должен был быть посвященным служению Будде, в знак благодарности за Его к нему благоволения. Менько (третий сын) с 7 лет был отдан в станичный Хурул послушником (манджиком). Числясь послушником, он большую часть времени продолжал находиться дома, а не в хуруле, так как был задействован в большом хозяйстве родителей.
С ранних лет проявлял свои незаурядные умственные способности, научился тибетской грамоте, бегло читал литературу на Тодо Бичиг, проникся буддийской философией.
В 1869—1881 годах он постигает тайны буддизма у досточтимого Очир ламы (Санджи Яванова, старшего бакши Большедербетовского улуса)[2]. По окончании учебы, получив степень гелюнга, он возвращается в ст. Денисовскую, став бакшой в родном Хуруле.
В 1890-е годы неоднократно посещал Тибет, Монголию и Китай. Привозит оттуда собрания буддийских текстов Ганджур и Данджур, первый — издания, известного под названием Деге Паркханг, а второй — Нартанского монастыря. [3]. Занимается активным переводом данных текстов с тибетского на калмыцкий язык. В ходе деятельности открывает, в Денисовском хуруле высшую школу буддийской философии «цанит», единственную среди хурулов донских калмыков, стремится донести основы учения Будды не только до своих учеников, но и до простых калмыков. Издает более пятнадцати литографий буддийских текстов: оригинальных на тибетском языке и в переводе на калмыцком языке, в том числе в виде брошюр к обязательному изучению в школах. Был необычайно усидчивый и трудолюбивый, многое время проводил над изучением буддийских текстов. Так помимо тибетского богословия, составлявшего его основную специальность, он изучал - тибетскую медицину, астрологию, философию, т.е. науки, по преимуществу рекомендуемые к изучению буддийским жрецам (ринпоче). Помимо этого он старался не только поддерживать и ставить на должную высоту обычные курсы для послушников, но и развивать повседневную хурульную жизнь во всех ее проявлениях.
В 1901 и 1903 годах избирался главным Ламой донских калмыков[4].
Свыше двадцати лет Менько Борманжинов служил старшим бакшой своего родного хурула станицы Денисовской и около двадцати лет нёс службу главного Ламы донских калмыков. О его высоком авторитете у мирян и правительственных чиновников говорит тот факт, что ему, в 1908 году, доверено было возглавить делегацию донских калмыков на юбилейные торжества по случаю 300-летия дома Романовых.
На посту Ламы донских калмыков М.Б.Борманжинов находился до своей кончины. В 1919 году, во-время отступления Вооруженных сил юга России, Менько Борманжинов, видимо, заболел тифом в лагере беженцев на Кубани. Дальнейшее походные условия были ему в тягость и он вернулся в Денисовскую, где вскоре умер в родном Хуруле.
Могила Ламы сохранилась до наших дней. Станичники возвели памятный знак в виде субургана, где ежегодно и в наши дни бывают паломники, проводят обряды и молебны, подносят подношения.
Литература
- Санжа Балыков. Лама Менько Борманжинов (к 12-й годовщине смерти) // Богшрахинский аймак и богшрахинцы: краткие исторические очерки / авт.-сост. П. Э. Алексеева. — Элиста, 2002.
- Хамаганова Е. А. Мункэ Борманжинов — бакша донских калмыков. Страницы жизни // Альманах Оrient. Вып. 2-3. 1998.
- Алексеева П.Э., Борманджинов А.Э. Об этническом составе донских калмыков. КИГИРАН. Элиста, 1999 год.
Примечания
- ↑ А. М. Позднеев (1851—1920) в память о Бакши-ламе донских калмыков Менке Борманжинове (1855—1919) (по материалам Архива востоковедов ИВР РАН). Подготовка к изданию, предисловие и комментарий — С. С. Сабрукова // Mongolica-XIX: Сборник научных статей по монголоведению посвящается ведущим российским монголоведам, юбилярам 2017 года М. И. Гольману, В. В. Грайворонскому и К. Н. Яцковской. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2017. С. 68—75
- ↑ Борманжинов Араш. Ламы калмыцкого народа: ламы донских калмыков / пер. с англ. Э.-Б. Гучиновой. Калм. ин-т гуман. и прикл. исслед. Элиста, 1997
- ↑ Буддийский фактор во внешней политике России в ХХ веке // А. Н. Басхаев, Concept, декабрь 2010, No 2 (03)
- ↑ Адвокат Фёдор Плевако и два случая защиты калмыков на суде // О людях и времени : сборник статей / П. Э. Алексеева ; Учреждение Российской акад. наук, Калмыцкий ин-т гуманитарных исслед. РАН. — Элиста : Калмыцкий ин-т гуманитарных исслед., 2010
Ссылки
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .