Арасбар (азерб. Arazbar) — историческая область, существовавшая в X—XVIII вв[1][цитата не приведена 723 дня][2][нет в источнике]. на территории современного Азербайджана. Расположена в бассейне реки Аракса.
Происхождение названия
Первая часть в его имени — Аракс (по персидский Арас). А «бар» переводится с персидского как «стан». Поэтому Арасбар - переводится как «Стан Араса». Позднее область Арасбар-Араксена уже охватывала не всю Араксскую равнину, а только часть ее: уже в V в. Нахичевань и Гохтнь источниками выделяются в отдельные административно-территориальные единицы Армении[3].
Следовательно, Арасбар нужно локализовать к востоку от Худаферина, по всей вероятности, по обоим берегам Аракса вплоть до слияния рек Аракс и Кура.
История
Арасбар географически относится к долине по обоим берегам Аракса, и охватывал части исторической области Карабах. Топоним "Арасбар" стал известен в исторической географии с XIV века. До того времени эта[источник не указан 750 дней] обширная зона именовалась "Араксена" — об этом упоминает древнегреческий историк и географ Страбон как местности в Армении[4].
В списке эмиров 1628 году у Искендера Мунши упомянут Мурадхан-султан из мелкого кызылбашского племени байбурдлу как хаким Арасбара. Около 1725 году Арасбар составлял улька племени байязидлу[5].Следует отметить, что данная в “Тазкират ал - мулюк”картина территориального деления и, следовательно, административного управления Азербайджана не отличаетсяясностью и точностью.
В начале 1580 г. (988 г. х.) при шахском дворе в Тебризе было решено снарядить новый поход в Ширван. На этот раз задача была возложена на Салман-хана и эмиров племени устаджлу. Двигаясь по пути через Арасбар, кызылбашские войска из-за невыносимой жары остановились в яйлаге Хамшахре на берегу Куры, занявшись подтягиванием сил и подготовкой к переправе через Аракс[6][неавторитетный источник?].
Согласно Шараф-хану Бидлиси, выступившая из Эрзрума 100-тысячная османская армия во главе с Фархад-пашой 2 августа 1588 г. подошла к Куре и расположилась в окрестностях крепости Акчекале. 22 августа 1588 года османская армия вместе с подоспевшими из Гори войсками подошла к окрестностям Гянджи.
Ее правитель Мухаммед-хан Зиядоглу-Гаджар, узнав о приближении столь многочисленной османской армии, предпочел заблаговременно покинуть город, с тем, чтобы, объединившись с войсками других эмиров, совместно атаковать завоевателей. Таким образом, османы фактически беспрепятственно вошли в Гянджу. Мухаммед-хан скрылся в Арасбаре[7][неавторитетный источник?].
Аббас-Кули-ага Бакиханов описывает:
Баязид-султан, правитель Мугана и Арасбара, получил приказание отправиться в Дербенд, схватить эмира Дубаджа я доставить его в Тавриз. Он исправно выполнял поручение и представил шаху преступника, на которого тотчас же надели одежду, начиненную порохом (на голову надели колпак), и, подняв на минарет в железной клетке, расстреляли[8].
Племя «Отуз ики» (азерб. “тридцать два”) проживало в Арасбаре, Караагаче, Барде, Шутуре Гянджинского вилайета.Наследственным главой всех этих племен считался глава одного из них – племени Джаваншир.
Мирза Адигезаль-бек даёт следующее объяснение:
Сарыджа-Али обладал огромным богатством и влиянием. Путники, проходившие мимо: пастухи, батраки, слуги, овцеводы, табунщики, собрались вокруг него. Их число все время увеличивалось и, наконец, все они составили целое оба (Оба — кочевье). Оба это получило наименование Сарыджаллу. Несметное богатство — этот божий дар — увеличилось еще больше, когда все это состояние перешло в руки Ибрагим-Халил-аги. Слава об этом богатом доме разнеслась по всему свету. Ибрагим-Халил-ага располагал имением и садом в Агдаме. В Арасбаре и на берегу (Аракса) он имел мюльк (Мюльк — по-арабск. имение), пастбища и загоны. На яйлаге (Яйлаг — по-азербайджански, летнее пастбище) он имел дворец под названием Ибрагим-Халил-каласы. Все это было красноречивым доказательством величия и славы Ибрагим-Халил-аги.[9]
1747 году на территории Арасбара[10] был создан Джеваншир-Дизакский магал.
Документы
Ссылки
- Анвар Чингизоглы.Аразбар — дверь Аранского Карабаха. Баку: изд-во «Озан», 1998.
- Анвар Чингизоглы.Гаджилынцы (историко-геналогическое исследование). Баку: издание журнала «Сой», 2004.
- Анвар Чингизоглы.Моральные и материальные культура Аразбара. Баку: изд-во «Мутарджим», 2011.
См. также
Примечания
- ↑ Рашид ад-Дин. Переписка. — М.: «Наука», 1971, с.243.
- ↑ Зайл-и тарих-и гузида : (Доп. к "Избранной истории") / Зайн ад-Дин ибн Хамдаллах Казвини; Пер. с перс., предисл., примеч. и указ. М. Д. Кязимова, В. З. Пириева; АН АзССР, Ин-т востоковедения. - Баку : Элм, 1990. - 211 с. с.141 Махмуд Халхали привлек к себе людей из Аррана, Мугана, Арасбара а также туркменов
- ↑ «Армянская География VII века по Р. Х (приписывавшаяся Моисею Хоренскому)». Пер. с др.-арм. и коммент. К. П. Патканова. — СПб., 1877.
- ↑ Страбон, "География" / Указатель собственных имен и географических названий/ Араксена
- ↑ Тазкират-ал-мулюк, цит. изд., перс, текст л. 1126, англ. перев. стр. 102.
- ↑ Искандер-бек Мунши, Тарих-и алем арай-и Аббаси, стр. 261.
- ↑ Шараф-хан ибн Шамсаддин Бидлиси. Шараф-Наме. том 2, Москва, 1976, с. 276.
- ↑ Аббас-Кули́-ага́ Бакиха́нов. «Гюлиста́н-и Ирам» / Академия Наук Азербайджанской ССР, Институт истории. — Баку: Элм, 1991. С. 50.
- ↑ Мирза Адигезал-бек. Карабах-наме. — Баку, 1950, с. 57.
- ↑ Анвар Чингизоглы. Джеваншир-Дизакский магал, Баку, "Мутарджим", 2012, 216 с.
 | Для улучшения этой статьи желательно: |
 |
Это заготовка статьи по истории Азербайджана. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .