| Митрополит Андрей | ||
|---|---|---|
 Епископ Величский Андрей | ||
|
||
|
|
||
| Имя при рождении | Стоян Николов Петков | |
| Рождение |
31 декабря 1886 |
|
| Смерть |
9 августа 1972 (85 лет) |
|
 | ||
Митрополит Андрей (в миру Стоян Николаевич Петков[1]; 31 декабря 1886, село Врачеш (ныне община Ботевград, Софийская область) — 9 августа 1972, София) — епископ Болгарской Православной Церкви, митрополит Нью-Йоркский.
Биография
Основное образование получил в городе Тырговиште, а в 1903 году поступил в Софийскую духовную семинарию, которую окончил в 1909 году.
В 1911 году зачислен в Московскую духовную академию.
После начала войны на Балканах ушёл на фронт рядовым, а в 1914—1915 годы служил санитаром в русской армии.
В 1916 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия с причислением к второму разряду[2]. С 1916 по 1918 год учительствовал в Санкт-Петербурге.
После октябрьской революции возвратился в Болгарии и с 14 января 1919 до 27 февраля 1921 года служил секретарём, а после инспектором в отделе вероисповеданий Министерства иностранных дел и исповеданий Болгарии.
С 1921 по 1926 год — преподавал в Софийской духовной семинарии.
С 1926 года до 1929 года — начальник Культурно-просветительском отделе на Священного Синода Болгарской православной церкви.
14 декабря 1928 года митрополитом Старозагорским Павлом в Черепишском Успенском монастыре пострижен в монашество с именем Андрей. 15 декабря того же года рукоположён в сан иеродиакона, 16 декабря — в иеромонаха. 19 декабря в Синодальном параклисе святого царя Бориса возведён в сан архимандрита.
20 апреля 1929 года в кафедральном храме-памятнике Успения Богородицы в Варне хиротонисан во епископ Величского и назначен викарием на Варненско-Преславского митрополита Симеона и пребывал в данной должности до его кончины в 1937 году.
26 февраля 1938 года царским указом № 12 назначен Управляющим Американской болгарской епархией. Приступил к делам 3 апреля 1938 года[3].
Отношения нового епископа с местными болгарскими общинами не сложились, и осенью 1938 года Священный Синод БПЦ был вынужден обратить внимание епископа Андрея на действия некоторых священников, стремившихся к самостийности. В феврале 1939 года по инициативе церковных общин, но без участия епископа Андрея была созвана первая в США конференция представителей от болгарских православных храмов, в которой приняли участие приходы Детройта, Торонто, Индианаполиса, Гранит-Сити и Стилтона[3].
8 сентября 1942 года скончался экзаршего наместника в Стамбуле епископ Климент (Болгаров), и Болгарский Синод командировал епископ Андрея в Стамбул для его отпевания и погребения. Прибыл в Болгарию из США в июле того же года. Через два месяца — 20 ноября 1942 года Священный Синод поручил епископу Андрею временно управлять экзаршим наместничеством в Константинополе, одновременно оставаясь управляющим Северо-Американской епархией.
Своими непродуманными действиями и некоторыми отрицательными личными качествами епископ Андрей вызвал недовольство стамбульских болгар, и 29 июля 1944 года они даже написали жалобу председателю Священного Синода митрополиту Неофиту (Караабову) с просьбой отозвать епископа Андрея в Болгарию. В письме утверждалось, что последний, вопреки совету консула не посещать дома прихожан, побывал во многих видных болгарских семьях, что стало причиной интернирования 10 глав семейств в Малую Азию и помещения их там в концлагерь до конца войны. Кроме того, епископ Андрей, заявляя, — «Епархиат — это я», без причины уволил ряд членов приходских органов управления, вопреки уставу рукоположил во диакона неграмотного Кирилла Иванова, в ноябре 1943 года «заставил» подать в отставку и уйти на пенсию настоятеля храма-памятника святого Стефана священника К. Белчева. Правда, в ответ на запрос митрополита Неофита в оправдательном письме от 3 октября 1944 года отверг все обвинения в свой адрес[4].
Важнейшее значение для дальнейшего существования экзаршего наместничества в Стамбуле имели переговоры о снятии схизмы с Болгарской Церкви, наложенной в XIX веке Константинопольским Патриархом. Условиями снятия схизмы был отказ Болгарского экзархата от своих епархий, находившихся вне государственной территории Болгарии, отзыв экзаршего наместника из Стамбула и переход болгарских приходских общин на территории Турции под юрисдикцию Константинпольского Патриархата. В начале переговоров член болгарской делегации Велико-Тырновский митрополит Софроний (Чавдаров) отметил два существенных факта: 21 января 1945 года Болгарский Синод принял решение о переносе экзаршей кафедры из Константинополя в Софию, и все три входивших в делегацию Болгарской Церкви архиерея: митрополитом Неврокопским Борис (Разумов), епископ Тырновский Софроний (Чавдаров) и епископ Андрей, отклонили просьбу местных болгар совершить литургию в храме-памятнике святого Стефана до решения проблемы схизмы. 22 февраля 1945 года представители обеих Церквей подписали Томос об отмене схизмы и предоставлении Болгарской Православной Церкви автокефалии. Единственный вопрос, который остался нерешенным в ходе переговоров, оказалась проблема статуса экзаршего наместничества в Стамбуле и положения болгарских общин в Турции. В дополнительном протоколе к Томосу указывалось, что этот вопрос должен быть решён в духе выработанных в 1934 года в Иерусалиме условий, согласно которым после отмены схизмы болгарские общины в Турции переходили в юрисдикцию Константинпольского Патриархата и получали автономное внутреннее самоуправление с правом избрания священников, которые утверждались Константинопольским Патриархом. Подобные условия предполагалось ввести и для греческих приходов в Болгарии. 4 марта 1945 года состоялось совместное богослужение болгарских и греческих архиереев в болгарской церкви святого Стефана в Стамбуле[4].
12 апреля епископ Андрей написал экзарху Стефану, что согласно условиям восстановления канонических отношений Болгарской и Константинопольской Церквей экзаршее наместничество должно быть закрыто, управлявший им епископ покинуть Стамбул, а болгарские церковные общины в Турции переустроены на новых условиях. Объясняя свой вариант решения проблемы, епископ Андрей ссылался на русские общины, которые входят в «Константинопольский русский церковный округ» и таким образом независимы от греческих приходов, на территории которых находятся. Епископ предлагал объединить болгарские приходы Турции в рамках вновь образованного «Болгарского экзаршего наместничества в Царьграде» и назначить в Стамбул ещё одного священника с высокими моральными качествами, чтобы отстоять «от возможных домогательств» материальное, экономическое и юридическое существование болгарских церквей[4]
27 июля болгарский посол в Анкаре написал в Министерство иностранных и религиозных дел доклад об опасной ситуации для болгарских общин в Турции. Посол предлагал поставить перед Синодом вопрос о новом священнике и назначении архиерейского наместника на место епископа Андрея, который канонически не может долго оставаться в Стамбуле, и Вселенская Патриархия лишь временно терпит его, и отправить епископа Андрея в Америку. Согласно указу экзарха Стефана Владыка Андрей 6 декабря 1945 года уехал в США. После отъезда епископа Андрея временное управление экзаршим наместничеством было поручено протоиерею Иокиму Мустреву[4].
26 июля 1947 года в Баффало, штат Нью-Йорк, епархиальный избирательный собор, в который вошли представители клира и мирян, избрал епископ Величскиого Андрея митрополитом Американским. Под нажимом Георгия Димитрова Священный Синод в Болгарии не признал выборов.
В январе 1962 года в церкви Святой Варвары в Веве вместе с архиепископом Антонием (Бартошевичем) совершил таинство венчания над болгарским царём в изгнании Симеоном II и его супругой испанской дворянкой Маргаритой[5][6].
В 1963 году Священный Синод признал избрание митрополита Американского и Австралийского Андрея.
В 1969 году по решению Синода Болгарской Православной Церкви Американско-Австралийская епархия была разделена на Нью-Йоркскую, Детройтскую и Акронскую. Митрополит Андрей был поставлен на Нью-Йоркскую кафедру, управление остальными было поручено епископу Знепольскому Иосифу (Иванову).
Митрополит Андрей был организатором и руководителем таких союзов и организаций как: Союз православных христианских братств; Союз православных христианских организаций учащейся молодёжи; Просветительско-благотворительное общество «Православен дом в България» и других. Автор множества богословских трудов.
Скончался 9 августа 1972 года в Софии. Погребён в Тырговиште, в храме святого Иоанна Рыльского.
Примечания
- ↑ ФИЛАРЕТ, митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси, Председатель редколлегии «Богословских трудов» Священник Павел Флоренский // «Богословские труды», стр. 425
- ↑ Выпускники Московской духовной академии 1818—1916, 1918—1919 гг. см. Выпуск 1916 года
- 1 2 АМЕРИКАНО-АВСТРАЛИЙСКАЯ ЕПАРХИЯ // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. — Т. II. — С. 157-158. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
- 1 2 3 4 4. Отношения Константинопольского Патриархата с Болгарской Православной Церковью и болгарские общины в Турции
- ↑ King Simeon’s golden wedding (англ.). Проверено 29 октября 2012. Архивировано 5 ноября 2012 года.
- ↑ Интервью с царем Болгарским. Проверено 29 октября 2012. Архивировано 22 ноября 2012 года.
Ссылки
- Заупокойна молитва за блаженопочившия Ню-йоркски митрополит Андрей на сайте Варненской и Великопреславской епархии
- Извадки от речта на г-н Спас Райкин по повод смъртта на Нюйоркския митрополит Андрей, 13 август 1972 г.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .