Абу-ль-Хасан аш-Шазили | |
---|---|
араб. أبو الحسن الشاذلي | |
шейх тариката шазилия 1227 — 1258 |
|
Предшественник | Абду-с-Салам ибн Машиш |
Преемник | Абу-ль-Аббас аль-Мурси |
Личная информация | |
Имя при рождении | Али ибн Абдуллах ибн Абду-ль-Джаббар |
Профессия, род деятельности | религиозный лидер |
Дата рождения | ок. 1197 |
Место рождения | |
Дата смерти | 1258[1][2] |
Место смерти | |
Вероисповедание | ислам, суннизм и суфизм |
Отец | Абдуллах |
Богословская деятельность | |
Направление деятельности | суфизм |
Учителя | Абду-с-Салам ибн Машиш[d] |
Ученики | Абу-ль-Аббас аль-Мурси |
Оказал влияние | шазилиты |
Дополнительная информация | |
Разное | эпоним таркиата шазилия |
![]() | |
![]() |
Абу́ль-Хаса́н Али́ ибн Абдулла́х аш-Ша́зили (араб. أبو الحسن الشاذلي; 1196, Гамарат, совр. Марокко — 1258, Хумайсра, совр. Египет) — северо-африканский исламский богослов, основатель и эпоним суфийского ордена Шазилия.
Его полное имя: Абуль-Хасан Али ибн Абдуллах ибн Абдул-Джаббар аль-Хасани валь-Хусейни аш-Шазили аль-Магриби. Родился в 1196 году в селении Гамарат на севере Марокко[3][4]. Его род принадлежит к сеидам и восходит к пророку Мухаммаду[5].
Он получил блестящее образование и в возрасте примерно 21 года он покинул родной край в поисках знаний. Он учился в Фесе, а с 1244 года жил в Александрии[6]. Совершив паломничество в Мекку, он отправился в Багдад, где находились крупные факихи, знатоки Корана и хадисов, а также выдающиеся суфийские учителя: аль-Мухасиби, Сари Сакати, Джунайд аль-Багдади, Абдул-Кадир аль-Джилани, аш-Шибли и другие. В Багдаде он прошёл курс обучения у шейха Абуль-Фатха аль-Васити, по совету которого вернулся на родину, чтобы продолжить обучение у Абдуссалама ибн Машиша[en]. После окончания обучения у Ибн Машиша, Абуль-Хасан аш-Шазили отправился в селение Шазили (совр. Тунис). Свою первую завию он основал в 1227 году в Тунисе. Аш-Шазили поселился в пещере горе Залалж на окраине города Тунис, известное как «Пещера аш-Шазили». Там он жил и принимал учеников[5].
Умер в 1258 году в селении Хумайсра в Египте при совершении хаджа[7]. Его могила на берегу Красного моря почитается мусульманами (зиярат). Султан Мамлюков той эпохи построил мавзолей над его могилой[5].
Абуль-Хасан аш-Шазили призывал своих учеников (мюридов) к ежеминутному поминанию Аллаха посредством тихого зикра-хафи, богобоязненности, строгому исполнению предписаний Шариата и следованию сунне Пророка. Он не приветствовал практику затворничества (хальва) и коллективных собраний суфиев (сама). По словам аш-Шазили идеи и дух братства (тариката) следует реализовывать в повседневной жизни, не уходя от мира[8].
Шазилиты пользуются всеми дозволенными Шариатом благами цивилизаци и не одобряют суровый аскетизм. Их зикр и занятия духовной практикой проводиться в свободное от работы и других занятий время и не причиняют ущерб повседневным обязанностям человека и его семье. Они не носят специальных одеяний и, следуя Джунайду аль-Багдади, предпочитают «трезвое» служение (сахв) и воздерживаются от состояния «опьянения» (сукр)[8].
Мюрид шазилийского тариката должен воспринимать себя рабом, который постоянно ощущает свою ничтожность перед величием Аллаха; чувствовать абсолютную зависимость от Аллаха и быть непрерывно благодарным ему[5].
Руководство тарикатом выборное. После смерти Абуль-Хасана аш-Шазили тарикат возглавил Аббас аль-Мурси, а затем Таджуддин ибн Атауллах аль-Искендерани. Благодаря трудам аль-Искендерани шазилитский тарикат стал популярным в Магрибе. К шазилитам принадлежал известный историк и философ Ибн Хальдун[8].
Шазилитский тарикат делится на различные ветви: аруситы, вафаиты, заррукиты, джазулиты, хабибиты и т. д. Некоторые ветви (например исавиты) в духовной практике применяли экстатические методы, а в ряде регионов Африки учение смешалось с традиционными местными верованиями, из-за чего члены тариката подвергались нападкам со стороны традиционалистов. Шазилитский тарикат сыграл большую роль в исламизации народов Африки, активно противодействовал колонизаторской политике европейских стран. Его идеи распространены не только в странах Северной и Центральной Африки, но и в Европе и на Кавказе[8]. Последователей этого тариката можно увидеть и на Коморских островов, в Индии и даже Индонезии. В России шазилийский тарикат действует в Дагестане и соседних республиках[5].
![]() |
Это заготовка статьи об исламском учёном. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .