WikiSort.ru - Не сортированное

Хай Цзы (кит. упр. 海子, пиньинь: Hǎi Zi; настоящее имя — Чжа Хайшэн, кит. упр. 查海生, пиньинь: Zhā Hǎishēng; 24 марта 1964, Хуайнин, провинция Аньхой — 26 марта 1989 г., Район Шаньхайгуань, провинция Хэбэй) — один из самых известных поэтов материкового Китая после «культурной революции». В возрасте 25 лет покончил жизнь самоубийством, бросившись под поезд.

Биография

Чжа Хайшэн родился 19 февраля 1964 года в крестьянской семье в уезде Хуэйнин провинции Аньхой, где с 4 лет посещал сельскую школу. Все детство он провел в сельской местности, в то время как всю страну охватила «культурная революция».

В 1979 году в возрасте 15 лет он поступает в Пекинский государственный университет на юридический факультет. Во время учебы в университете он увлекается философией, гносеологией и западной литературой, начиная от Данте Алигьери до Фридриха Гёльдерлина. В начале 1980-х Чжа Хайшэн начинает писать первые стихотворения и берет псевдоним Хай Цзы.

После окончания Пекинского университета в 1983 году Хай Цзы устраивается на работу редактором журнала при Китайском университете политологии и права. Здесь же Хай Цзы создает поэтический кружок под названием «Звездная пыль», участниками которого были молодые писатели, вместе исследовали и обсуждали волнующие их темы, устраивали собрания и издавали альманах.

За выдающиеся достижения в поэзии Хай Цзы в 1986 году был отмечен особой премией поэтического конкурса в рамках Первого фестиваля искусств Пекинского университета. 1988 году получил поощрительную премию журнала «十月» («Октябрь».)

Руководство университета направляет поэта в свой филиал в Чанпине для продолжения профессиональной и творческой деятельности. В Чанпине, помимо редакторской работы, Хай Цзы читал курс лекций по философии. Здесь же он знакомится со своей первой любовью - Лань Бовань, которая училась в том же университете политологии и права. Однако вскоре они расстались, так как родители Лань Бовань возражали против того, чтобы их единственная дочь встречалась с нищим поэтом из деревни. Расставание с любимой привело к творческому кризису и затяжной депрессии. Стихотворения, написанные Хай Цзы с этот период наполнены чувством печали, разочарования и тоски.

Важное место в жизни поэта начинает играть буддизм и как религия, и как философия. В произведениях Хай Цзы присутствуют буддийские персонажи, а тема смерти в его творчестве находит религиозное истолкование. В 1986 г. Хай Цзы едет в Тибет, чтобы познакомиться с его культурой и найти сюжет для своей будущей драмы «Солнце». Вернувшись из Тибета в Чанпин, он продолжает работу над драмой. Однако работать становится все сложнее из-за болезни, которая сопровождалась сильнейшими головными болями. 26 апреля 1989 г. после очередного приступа Хай Цзы покончил жизнь самоубийством, бросившись под поезд.

Наследие

Для китайского общества 80-х годов прошлого века творчество Хай Цзы не соответствовало духу времени. Поэт не раз подвергался критике его за оторванность от жизни и отсутствие стихов, воспевающих социалистические ценности. Власти считали, что он обожествляет природу, в то время как ее нужно преобразовывать.

При жизни поэт не получил признания читателей, но слава пришла к нему уже после смерти, когда его произведения стали широко печататься и в Китае, и за рубежом. Поэтическое наследие Хай Цзы – это около двухсот поэтических произведений, которые уже стали классикой китайского поэтического модернизма.

Хай Цзы относился к представителям т.н. туманных поэтов, которые в поисках художественных образов и литературных форм прибегали к аллегориям и другим приемам. Множество иносказаний, внешняя загадочность, эксперименты с рифмой и размером - все это и дало название этому течению в современной китайской поэзии: «туманная», а адептов этого направления называли «туманными поэтами».

Творчество Хай Цзы представляет собой яркое выражение преемственности традиционной китайской поэтической концепции в сочетании с современными идеями постмодернизма. В его произведениях звучат характерные для китайской поэзии темы любви, родины, смерти, а также пейзажная и философская лирика. Ведущей в творчестве Хай Цзы является тема деревни. Хай Цзы любит деревню, потому что там он родился и провел детство. Поэт ощущает себя частью природы, а деревня в его стихах предстает белой лодкой или прекрасной сестрой:

…В деревне живут Мать и сын. Сын потихоньку вырос, Мать потихоньку смотрела Пух камышовый бурьяном. Деревня — это белая лодка, Мою сестренку зовут камыш, Моя сестренка очень красива…

Деревенская тема, любовь к природе роднит Хай Цзы с русским поэтом Сергеем Есениным. Сам Хай Цзы написал цикл стихотворений «Поэт Есенин», в котором сам прямо называет себя «китайским Есениным», что стало популярным штампом в работах, посвященных личности поэта:

Земля — та женщина, что я любил всегда И после смерти! Прекрасна — ты Отвратен — я Умерший вновь Поэт Есенин…

Посмертная слава

Долгое время поэзия Хай Цзы была неизвестна миру, но именно его поэзия стала прорывом в истории новой китайской литературы 80-х годов ХХ века.

28 апреля 2001 года творчество Хай Цзы было отмечено высшей литературной наградой Китая - поэтической премией журнала «Народная литература».

Его стихи включены в 20 различных поэтических сборников, а также входят в университетские курсы «Избранных произведений современной китайской литературы».

В 2001 году его стихотворение «У моря в цветении весны» вошло в школьные учебники. Издательство «Чжунго шуцзи» при издании книги «60 стихотворений, которые необходимо прочитать за свою жизнь» включило в неё поэзию Хай Цзы.

Сборники Хай Цзы издаются в Китае огромными тиражами, у поэта появилось множество подражателей, ежегодно в день годовщины смерти Хай Цзы во многих китайских университетах проходят памятные мероприятия. Рядом с домом родителей открыт его музей.

Работы

Литература

• Попов О.П. Китайская литература. — АРТКРАС, 2012. — С. 437, 448-449.

• Цыбикова В. В. Поэт-модернист Хай Цзы // Азия и Африка сегодня. — Москва: РАН, 2010. — № 8. — С. 65-67. — ISSN 0321-5075.

• Цыбикова В. В. Темы родины и любви как основные в творчестве китайского поэта Хай-Цзы (1964-1989) // Вестник Бурятского государственного университета. — Улан-Удэ: Изд-во.БГУ, 2010. — № 8. — С. 128-133. — ISSN 1994-0866.

• Цыбикова В. В. Основные художественные образы в творчестве китайского поэта Хай-Цзы (1964-1989) // Вестник Бурятского государственного университета. — Улан-Удэ: Изд-во.БГУ, 2009. — № 8. — С. 209-213. — ISSN 1994-0866.

См. также

• Китайская поэзия