WikiSort.ru - Не сортированное

Епископ Филарет
Епископ Рижский и Митавский
31 декабря 1877 — 23 февраля 1882
Предшественник	Серафим (Протопопов)
Преемник	Донат (Бабинский-Соколов)
Епископ Уманьский, викарий Киевской епархии
28 июля 1874 — 31 октября 1877
Преемник	Михаил (Лузин)
Ректор Киевской духовной академии
Предшественник	Иоанникий (Руднев)
Преемник	Михаил (Лузин)
Учёная степень	магистр богословия
Имя при рождении	Михаил Прокопиевич Филаретов
Рождение	1824(1824) Воронежская губерния
Смерть	23 февраля 1882(1882-02-23) Рига
Похоронен	Преображенская пустынь

Епископ Филарет (в миру Михаи́л Проко́пиевич Филаре́тов; 1824 — 23 февраля 1882, Рига) — епископ Русской православной церкви, епископ Рижский и Митавский.

Биография

Сын диакона (впоследствии священника) села Боршова, Коротоякского уезда, Воронежской губернии.

После домашнего воспитания и образования в духовном училище, лишь незадолго до окончания курса в Воронежской духовной семинарии, куда переведён был из училища, начал обнаруживать свои замечательные умственные способности, а до того времени развивался очень туго.

Заняв с философского класса в семинарии первое место в списках воспитанников, он удержал его за собою до конца курса и в 1847 году, как первый студент семинарии, был послан начальством в Киевскую духовную академию для довершения образования.

В академии он также был постоянно одним из самых лучших студентов и в 1851 году окончил курс первым магистром. Как самый лучший воспитанник, он был оставлен при академии в должности бакалавра по кафедре Святого Писания.

18 ноября 1851 года, согласно заявленному раньше желанию своему, был пострижен в монашество с именем Филарет (в честь митрополита киевского Филарета). 20 ноября рукоположен в иеродиакона, а 21-го — в иеромонаха.

Несмотря на то, что Св. Писание, как предмет науки, в академиях в то время считался одним из предметов второстепенных, иеромонах Филарет весь отдался изучению и наилучшей постановке его на кафедре, и его труды принесли пользу академии и были оценены по достоинству.

Уже 25 сентября 1853 года ему, вместе с бакалаврскою, поручена была и должность помощника инспектора академии, а 28 сентября он возведён в звание соборного иеромонаха.

3 октября 1856 года определён членом внутреннего правления академии, а 13 апреля 1857 года возведён и в сан архимандрита, с присвоением ему лично степени настоятеля третьеклассного монастыря.

7 мая того же года Филарет утверждён в звании члена академической конференции и временно исправлял должность инспектора академии.

В 1858 году на короткое время был оторван от Киева назначением на должность инспектора Казанской духовной академии с занятием кафедры нравственного богословия.

Прослужив немного менее двух лет в Казани, Филарет 4 декабря 1859 года был перемещён снова в Киев на должность ректора тамошней семинарии, с занятием в ней кафедры богословских наук и с назначением в настоятели Пустынно-Николаевского монастыря.

9 мая 1860 года утверждён действительным членом академической конференции и окружного академического правления и 8 июля назначен членом киевской духовной консистории и местного духовно-цензурного комитета.

6 октября переведён на должность ректора и профессора богословских наук в самую академию, его воспитавшую, с назначением в настоятели Киево-Братского монастыря.

Должность ректора академии Филарет занимал с честью, сперва в сане архимандрита, а потом (с 26 марта 1874 г.) в сане викарного епископа Уманьского до назначения своего в Ригу, на самостоятельную кафедру, состоявшегося 31 декабря 1877 года.

Продолжительное служение Филарета в одном из высших и старейших рассадников духовного образования было весьма плодотворно для Киевской академии в различных отношениях. Будучи поставлен на пост ректора ещё при действии старого устава 1808—1814 гг., а затем (с 22 марта 1866 и по 6 февраля 1867 г.) состоя членом Высочайше утверждённого комитета по преобразованию духовно-учебных заведений, он явился достойным вождём академии на пути преобразования по уставу 1869 года, которое знаменательно совпало с исполнившимся тогда (в 1869 году) 50-летием академии со времени преобразования её из старой Киевской академии по уставу 1808—1814 гг. В качестве главного представителя академии во время юбилея Филарет был вполне на высоте своего положения, и как изданные академиею юбилейные сборники, так и самая церемония юбилейного торжества были исполнены при его живейшем и деятельнейшем участии. Отказавшись, при вступлении в должность ректора академии, по многосложности административных обязанностей, от занятия какой бы то ни было кафедры, Филарет уставом 1869 года был обязан избрать себе кафедру, и он избрал снова любимую свою науку — Св. Писание и преподавал этот предмет с полным знанием дела и с замечательным искусством до самого выхода своего из академии.

Как профессор, он обладал таким широким и глубоким знанием предмета, что его слово с кафедры всегда было последним словом науки и в то же время представляло живой интерес для слушателей при его живой речи (он говорил, а не читал лекции). Как администратор и как человек вообще, Филарет был человеком инициативы; обладая тонким умом, он обладал и твердою волею, и несокрушимою энергией, а вместе с тем и замечательным тактом.

Эти качества перенёс он и в Ригу, где открылось для него особое, новое поприще деятельности. Приобретенное им в академии знание немецкого языка послужило для него хорошим подспорьем в видах многообразной деятельности среди населения с господствующим немецким языком.

Трудами его предшественников по архиерейской кафедре Рижской, открытой в 1836 году, ему в значительной мере расчищен был путь; однако и на его долю досталось много забот и скорбей, испытанных его предшественниками.

За время управления Рижской епархией Филарет успел принести много пользы своей пастве. Прежде всего он ревностно проповедовал слово Божие, а в 1881 году специально произнёс ряд общедоступных и вместе с тем глубокомысленных поучений о происхождении, природе и участи человеческой души. Затем с любовью и ревностью заботился об улучшении и полном благоустройстве Рижской духовной семинарии, о возвышении уровня нравственного и материального положения духовенства епархии и особенно об устранении тех затруднений и стеснений, какие терпели православные в остзейских губерниях. Уже в проповедях Филарета выразилась его учёно-литературная деятельность.

Трудности и скорби, с которыми было связано его служение стали главною причиной его безвременной кончины, последовавшей 23 февраля 1882 года от разрыва сердца, на 58 году жизни и по истечении четырёх лет управления Рижскою епархией.

Сочинения

• Слово «О движении духа науки вместе с жизнью» // Труды Киевской духовной академии. — Киев, 1860—1917; 1869.
• Речь при погребении Киевского митрополита Филарета // Воскресное чтение. — 1857—1858, ч. 21.
• Речь при погребении Киевского митрополита Арсения // Труды Киевской духовной академии. — Киев, 1860—1917; 1876. Песни степеней // Воскресное чтение. — 1856— 57. — № 41, 52.
• О происхождение книги Иова. — Киев, 1872, а также // Труды Киевской духовной академии. — Киев, 1860—1917,1872, № 3, 5, 8, 9.
• О книге Екклезиаст // Труды Киевской духовной академии. — Киев, 1860—1917; 1874, № 10; 1875, № 4, 5.

Ссылки

• Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. 1896—1918.