WikiSort.ru - Не сортированное

Мастер Тршебоньского алтаря

«Тршебоньский алтарь». ок. 1380—1390

Třeboňský oltář

Дерево, темпера. 131 × 92 см

Национальная галерея, Прага

(инв. O 476, O 477 и O 1266)

Изображения на Викискладе

«Тршебоньский алтарь» (чеш. Třeboňský oltář, нем. Wittingauer Altar) — одно из самых знаменитых чешских произведений интернациональной готики, выполненное анонимным богемским мастером, называемым Мастер Тршебоньского алтаря.

Алтарь был написан в начале 1380-х годов для храма Святого Ильи и Царицы Девы Марии монастыря августинских каноников в Тршебоне на юге Чехии, по которому и получил своё название.

От алтаря сохранилось только три створки с изображением Страстей Христовых: «Моление о чаше» (Kristus na hoře Olivetské), «Положение во гроб» (Kladen do hrobu) и, самая знаменитая — «Воскрешение» (Zmrtvýchvstání Krista). Предполагается, что всего их было 4 или 5. Во всех трех известных сегодня створках мастер предпочел выстроить композицию по диагонали, наклоненной под разным углом. В «Воскрешении» и «Положении во гроб» эту диагональ создают очертания гроба, в «Молении о чаше» — горный рельеф. В картинах изображена условная природа со стилизованными деревьями и множество разных птиц. Картины пронизаны красотой и трогательностью, характерными для периода расцвета интернациональной готики.

На оборотной стороне досок со Страстями написаны фигуры святых:

• Свв. Екатерина Александрийская, Мария Магдалина и Маргарита Антиохийская (Моление о чаше)
• Апостолы Иаков Алфеев, Варфоломей и Филипп (Положение во гроб)
• Свв. Эгидий, Григорий и Иероним (Воскрешение)

• 
  Тршебоньский алтарь: «Моление о чаше»
• 
  Тршебоньский алтарь: «Положение во гроб»
• 
  Оборотная сторона «Моления о чаше»

Четвёртая створка алтаря (не упоминаемая в большинстве литературы) — «Распятие».

Мастер Тршебоньского алтаря

Этот мастер (активен в 1380—1400 гг.), настоящее имя которого остается неизвестным, работал в Богемии во 2-й пол. XIV в. Он принадлежал к пражской школе живописи, которая являлась одним из центров развития интернациональной готики, и входил в число художников, работавших для пражского двора. Его главным произведением является алтарь, предназначенный для церкви св. Илии монастыря августинов в Тршебоне (по-немецки — Виттенгау). Подготовленное творчеством мастеров предыдущего поколения (живопись в замке Карлштейн, произведения Мастера Теодориха и др.), искусство Мастера Тршебоньского алтаря пронизано чувствительностью и гармонией, ему присущи поэтичность, созерцательность и близкая к мистицизму религиозность. Возможно, он был знаком с французской живописью 1360-х годов («Апокалипсис» из Анже, диптих из Барджелло, Флоренция) и в какой-то мере был подвержен влиянию североитальянской живописи. Он являет собой наиболее значительную фигуру в чешской готической живописи. Для него характерны оригинальное построение пространства и тщательная нюансировка форм светотенью. Мастер Тршебоньского алтаря был основоположником «прекрасного стиля» — варианта «интернациональной готики», распространившегося в Богемии и Центральной Европе. Но, кроме того, его произведения, особенно более поздние, своим совершенством и рафинированностью предвещают наступление позднеготического периода.

Из произведений позднего творчества мастера следует назвать «Мадонну» (до 1380 г., церковь в Сирковице) и «Рудницкую Мадонну» (после 1380 г., Прага, Национальная галерея), а также «Мадонны» из церкви св. Троицы (Хлубока-над-Влтавой, Южночешская галерея), из Вышеброда и Вроцлава. В его мастерской были созданы такие картины, как «Поклонение младенцу Христу» (после 1380 г., Хлубока-над-Влтавой, замок), «Мадонна Ара Коэли» (после 1380 г., Прага, Национальная галерея) — самый древний образец картины в раме, украшенной живописью (такое оформление было характерно впоследствии для чешской живописи первой половины XV века).

Кроме этого, 1380 годом датируется «Распятие», созданное всё в той же мастерской. Специалисты считают, что в кругу этого мастера были созданы еще два произведения: «Мадонна со св. Варфоломеем и св. Маргаритой» (Хлубока-над-Влтавой, замок) и «Распятие» из Вышеброда (конец XIV века, Прага, Национальная галерея). Влияние работ Мастера Тршебоньского алтаря в конце XIV века распространилось на сопредельных с Чехией территориях — в Нюрнберге, Баварии и Силезии, а отголоски его творчества можно увидеть в «Пяльском алтаре» (конец XIV века, Мюнхен, Баварский национальный музей) и в некоторых других произведениях немецких средневековых мастеров.

Кисти мастера приписываются также плохо сохранившиеся росписи костёла св. Анны на Старом Мясте в Праге.

	Тршебоньский алтарь на Викискладе

Литература

• Hamsík M.-Fromlová V.: Mistr třeboňského oltáře, Umění 16, Praha 1965;
• Pešina J.: Některé ztracené obrazy Mistra třeboňského oltáře, Umění 26, Praha 1978

Ссылки

• На wga.hu
• На сайте Национальной Галереи, Прага