Николай Кириллович Соколов | |
---|---|
![]() | |
Дата рождения | 18 (30) марта 1835 |
Место рождения | Кострома |
Дата смерти | 25 октября (6 ноября) 1874 (39 лет) |
Место смерти | Москва |
Страна |
![]() |
Место работы | Московский университет |
Альма-матер | Московская духовная академия (1858) |
Николай Кириллович Соколов (1835—1874) — правовед, профессор Московского университета и Московской духовной академии.
Происходил из духовного звания — родился 18 (30) марта 1835 года в семье священника. Учился в Костромском духовном училище, Костромской духовной семинарии (1848—1854) и Московской духовной академии, по окончании которой в 1858 году был оставлен бакалавром по кафедре русского церковного права. В 1861—1863 годах был за границей, где познакомился с западной религиозной жизнью. По возвращении в Россию был зачислен на кафедру новой церковной истории Московской духовной академии, где читал, в частности, лекции по реформации и одновременно преподавал немецкий и английский языки; был удостоен звания экстраординарного профессора.
В конце 1866 года он занял в качестве экстраординарного профессора новообразованную кафедру церковного права на юридическом факультете Московского университета; с 1871 года ординарный профессор церковного права. Несколько лет был также членом университетского суда и редактором «Университетских известий» (1869—1872). С 1870 года был сотрудником «Православного обозрения».
Был женат на дочери протоиерея И. М. Богословского-Платонова, Ольге (1849-1915). Дочь Лидия была замужем за профессором Московской духовной академии Н. А. Заозерским.
Литературная деятельность Н. К. Соколова была обширна и началась в 1859 году статьями:
За ними последовали:
Особенное впечатление произвели статьи Соколова по вопросу о духовно-судебной реформе, в которых были указаны многие причины недостатков духовных судов и приведены способы их устранения:
В то же время Соколов написал:
В первой он вооружался против вторжения государственного чиновнического элемента в церковную жизнь, а во второй — против тех подделок под древние формы свободной церковной жизни, которые могут служить прикрытием начал и тенденций, чуждых свободному духу древней христианской церкви. Статьи о церковном суде вызвали, с одной стороны, сочувствие к нему известной части общества и Синода, который даже руководился ими, и с другой — страстную полемику. В ответ на неё были напечатаны:
Однако, полемика продолжалась, и Соколов не пожелал более высказываться печатно по этому вопросу. Дальнейшие его статьи носили исторический характер:
После смерти Н. К. Соколова были напечатаны его записки: «Из лекций по церковному праву. Вып. I. Введение в церковное право. Вып. II. Система канонического права» (М., 1875).
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .