WikiSort.ru - Не сортированное

Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей.

Игорь Васильевич Следзевский
Дата рождения	17 ноября 1940(1940-11-17) (78 лет)
Место рождения	Москва, СССР
Место работы	Институт Африки РАН
Альма-матер	МГУ (1963)
Учёная степень	доктор исторических наук
Награды и премии

И́горь Васи́льевич Следзевский (род. 17 ноября 1940, Москва) — советский и российский историк, специалист по социальной истории Африки и теории цивилизаций. Доктор исторических наук. Заведующий Центром цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН. Заместитель председателя Научного совета по проблемам Африки при Отделении глобальных проблем и международных отношений РАН. Член редакционной коллегии журнала «Восток». Автор ряда работ по философии истории.

Биография

Родился в семье военнослужащих. Отец — Следзевский Василий Александрович, полковник Советской Армии, участник Гражданской и Великой Отечественной войн, мать — Следзевская Татьяна Васильевна.

В 1963 г. окончил исторический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова. В 1966 г. окончил очную аспирантуру при Институте Африки АН СССР. В 1967 г. защитил кандидатскую диссертацию «Современные хауса Северной Нигерии» в Институте Африки АН СССР. В 1990 г. защитил докторскую диссертацию «Социоисторические структуры Западной Африки. Проблемы взаимоотношений местных социальных организмов и исторической среды» в Институте востоковедения АН СССР.

С 1967 г. работает в Институте Африки. В 1992—1998 гг. — заведующий лабораторией цивилизационных исследований Института. В 1998—2008 гг. — директор Центра цивилизационных и региональных исследований РАН. В 2002 году награждён медалью ордена «За заслуги перед Отечеством».

Женат, имеет сына.

Основные работы

• Феодальные отношения у современных хауса Северной Нигерии // Проблемы истории Африки. — М.: Наука, 1966. — С. 151—172.
• Община у современных хауса (Северная Нигерия и Нигер / Советская этнография. — 1966. — № 3. — С. 48 — 59.
• Государственный сектор экономики в Нигерии // Экономика Африки. — М.: Наука, 1973. — С. 3 — 23 (в соавторстве).
• Хаусанские эмираты Северной Нигерии. Хозяйство и общественно-политический строй. — М.: Наука, 1974.
• Колониальные общества. Некоторые вопросы развития и воспроизводства многоукладности // Африка: возникновение отсталости и пути развития. — М.: Наука, 1974. — С. 291—426.
• Доколониальная эпоха. Крестьянство и кочевое население. Феодалы и вожди. Буржуазия. Здравоохранение // Современная Нигерия (Справочник). — М.: Наука. 1974. — С. 71 — 89, 168—197, 203—208, 366—371.
• Нигерия: 15 лет независимости: итоги и перспективы развития // Азия и Африка сегодня. — 1975. — № 10. — С. 33 −34 (в соавторстве).
• Африканское крестьянство // Социальные сдвиги в независимых странах Африки. — М.: Наука, 1977. — С. 29 — 58 (в соавторстве).
• Земледельческая община в Западной Африке" // Община в Африке: проблемы типологии. — М.: Наука, 1978. — С. 61 — 132.
• New Phenomena and Tendencies in Nigeria s Social and Political Development Economic Relations of Africa with the Socialist Countries. — Vol. 2. — Budapest, 1978. — P. 50 — 57 (в соавторстве).
• Традиционный сектор хозяйства на современном этапе развития. Изменения в структуре частнокапиталистического хозяйства. Роль государственного сектора и его социально-экономическая природа // Нигерия. Современный этап развития. М.: Наука. 1980. С. 122—223.
• Введение. Восстание Османа дан Фодио и образование халифата Сокото. Развитие колониального капитализма, Вторая мировая война и её влияние на подъём антиколониальной борьбы в Нигерии. Сдвиги в развитии колониального общества в послевоенный период. Нефтяной бум и новая стратегия национального развития. Кризис военного режима. Переход к гражданской администрации (в соавторстве) // История Нигерии в новое и новейшее время. — М.: Наука, 1981. — С. 8 — 16, 62 — 75, 144 — — 151, 186—192, 283—300.
• Формирование социально-экономической структуры современной Нигерии. — М.: Наука, 1984.
• Синкретизм ислама с традиционными религиями // Религии в XX веке. Традиционные и синкретические религии Африки. — М.: Наука, 1986. — С. 417—457 (в соавторстве).
• Введение. Условия формирования национального частного предпринимательства в Тропической Африке. Рыночный механизм развития национального частного предпринимательства // Развитие национального частного предпринимательства в странах Тропической Африки". — М.: Наука, 1986. — С. 3 — 66.
• Нигерия, исторический очерк (в соавторстве). Осман дан Фодио. Османа дан Фодио восстание. Сокото, халифат // Африка. Энциклопедический справочник. Т. 2. М.: Советская энциклопедия, 1987. — С. 248—253, 282—283, 371—372.
• Собственность и власть в Нигерии // Нигерия: власть и политика. — М.: Наука, 1988. — С. 5- 32.
• Нигерия : от мусульманского коммунализма и регионализма к исламскому национализму // Ислам в Западной Африке. — М.: Наука, 1988. — С. 59 — 96.
• Особенности производства прибавочной стоимости и механизм формирования монопольной прибыли ТНК в слаборазвитой экономике. Монополистические факторы роста цен и общественная стоимость. Тенденции в сфере монополистического ценообразования. Особенности стоимостной структуры капитала и производство прибавочной стоимости. // Транснациональный монополистический капитал и Африка. —М.: Наука, 1989. — С. 215—236.
• К вопросу об общей теории развивающихся стран // Народы Азии и Африки. — 1989. — № 6. — С. 31- 32.
• Введение. Становление национального государства (социально-политический аспект). Революционные режимы: противоречия становления и механизм власти (в соавторстве). Заключение (в соавторстве). // Эволюция политических структур (Серия «Современная Африка. Итоги и перспективы развития»). — М.: Наука, 1990. — С. 5 — 11, 45 — 59, 138—155, 258—265.
• Межукладные комплексы и межклассовые общности в Африке // Африка классовые: классовые, неклассовые общности и общественный прогресс. — М.: Наука, 1990. — С. 31 −40.
• Мир пространства и времени как специфическая форма архаического культурного текста // Пространство и время в архаических культурах . — М.: Институт Африки РАН, 1992. — С. 53 — 60.
• Вероятностный характер развития" // Капитализм в Африке. Особенности и противоречия развития. — М.: Наука, 1993. — С. 27 — 43.
• Влияние базиса на социальные процессы // Социальная структура и общественное развитие (серия « Современная Африка. итоги и перспективы развития»). — М.: Наука, 1993. — С. 10 — 47.
• Моделирующие принципы традиционного мировидения // Околдованная реальность. Мир африканской ментальности. — М.: Наука, 1994. — С. 10-19.
• Возрождение исламо-христианской границы на современном Кавказе: борьба за этнополитическое пространство" // Исламо-христианское пограничье: итоги и перспективы изучения. — Казань: ИЯЛИ, 1994. — С. 73 −74.
• Мифологема границы: происхождение и современные политические проявления // Современная политическая мифология: содержание и механизмы функционирования. — М.: РГГУ, 1996. — С. 7-16.
• Посткоммунистический традиционализм на Северном Кавказе: соотношение общинной, этнической и конфессиональной идентичностей // Опыт решения национального вопроса (Теория и практика. СНГ и развивающиеся страны). — М.: Институт Африки РАН, 1996. — С. 31 — 40.
• Неоархаика: постцивилизационный вызов миру и России // Мифология и политика. — М.: РОПЦ, 1997. — С. 11 −13.
• Социокультурные основания формирования политических мифов // Мифология и политика. — М.: РОПЦ, 1997. — С. 9 — 12.
• Эвристические возможности и пределы цивилизационного подхода // Цивилизации. Вып. 4. — М.: МАЛП, 1997. — С. 7 — 19.
• Понятие ‘’социокультурная инверсия’’ Опыт интерпретации // Проблема социокультурных инверсий. — Саратов: Издательство СГУ, 1998. — С. 17 −24.
• Российские концепции политической трансформации: реальность через призму автомодели культуры // Права человека в диалоге культур. — М.: РГГУ, 1998. — С. 50 — 53.
• Феномен политического сознания в ситуации социокультурного кризиса// «Новая Россия»: социальные и политические мифы. — М.: РГГУ, 1999. — С. 40 — 41.
• Эвристические возможности и пределы цивилизационного похода // Проблемы исторического познания. — М.: Наука, 1999. — С. 47 — 57.
• Человек в ситуациях взаимодействия культур // Чтения памяти Д. А. Ольдерогге. Человек в социокультурном и политическом пространстве. Материалы научной конференции «Африка: общества, культуры, языки» (г. Санкт-Петербург, 16 — 18 мая 2000 г.). — М.: Институт Африки РАН, 2001. — С. 9 — 17.
• Ускользающий объект исследования. Познавательный кризис в африканистике // Восток. — 2002. — № 2. — С. 5 — 18.
• Глобалистская метатеория: эпистемологические трудности" // Цивилизации. Вып.5. Проблемы глобалистики и глобальной истории. — М.: Наука, 2002. — С. 62 — 82.
• Criminal Structures and Normative Society in Russia Today: A Growing Interaction // Community, Identity and the State. Comparing Africa, Latin America and the Middle East // L. — N.Y.: Routledge. 2004. — P. 69 −73.
• «„Чужие идут…“ Архетипический мотив границы как источник иррациональной ксенофобии и фактор её преодоления» // «Чужие» здесь не ходят. Радикальная ксенофобия и политический экстремизм в социокультурном пространстве современной России. — М.: Институт Африки РАН, 2004. — С. 23 — 38.
• Модели хаоса в глобальном и цивилизационном видении // Граница. Рубеж. Переход. — М.: Институт Африки РАН, 2005. — С. 89 — 99.
• Цивилизационные риски современного мирового развития // Мировой порядок или Беспорядок. — М.: Институт Африки РАН, 2005. — С. 42 — 62.
• Культурно-философская традиция толерантности: идеал и реальность // Этничность, толерантность и СМИ. — М.: Институт Африки РАН, 2006. — С. 23 — 38.
• «Космос жизни». Африканские культуры как цивилизационный тип // Африканская цивилизация в глобализирующемся мире. По материалам конференции. Т. 1. — М.: Институт мировой экономики и международных отношений, 2006. — С. 6 — 44.
• Вызовы современного мультикультурализма // Этнодиалоги. Альманах. — 2007. — № 1. — С. 135—149.
• Развитие африканских стран как проблема теоретического знания // Чтения памяти Д. А. Ольдерогге. Проблемы социально-политических и культурных трансформаций африканских обществ в современной отечественной африканистике. Материалы научной конференции «Африка: общества, культуры, языки» (г. Санкт-Петербург, 5 — 6 мая 2005 г.). — М.: Институт Африки РАН, 2007. —С. 21 — 73.
• Образ России как смысловой конструкт (семантическая составляющая «главного русского спора») // Общественные науки и современность. 2007. — № 4. — С. 93 — 103; № 5. — С. 103—113.
• Ментальные образы в международных сопоставлениях и моделировании будущего // Общественные науки и современность. — 2008. — № 4. — С. 69 — 85.
• «Пограничье без границ». Глобальная неопределенность мира и её отражение в знании и культуре // Социокультурное пограничье как феномен глобальных и российских трансформаций. Междисциплинарное исследование. — М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2008. — С. 11 — 99.
• Оперирование символическими и языковыми знаками в бесписьменных африканских культурах: автоматизм поведения или особая логика осмысления мира? // Обычай. Символ. Власть. — М.: Институт Африки РАН, 2010. — С. 121—154.
• Цивилизационное основание и культурная логика трансформации британского мира в империю // Британская империя в XX веке. — М.: Институт всеобщей истории РАН, 2010. — С. 24 — 45.
• Диалог цивилизаций как смысловое поле мировой политики // Диалог цивилизаций в полицентричном мире: философско-культурные, исторические, политические и коммуникативные проблемы. — М.: Институт Африки РАН, 2010. — С. 136—174.
• Диалог цивилизаций как смысловое поле мировой политики // Общественные науки и современность. — 2011. — № 2. — С. 141 - 156.
• Социокультурная динамика африканских стран в постколониальный период (кризис модели «догоняющего» развития) / Африка: основания для нового старта: Ежегодник — 2011: Сборник статей. — М.: РУДН, 2011. — С. 31 — 56.

Литература

• Саватеев А. Д. Институт Африки РАН. М., 2005. С. 10^{[уточнить]}

Ссылки

• Статья на сайте «Отечественные этнографы и антропологи. XX век»

Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей.