WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Аввакум
Пол мужской
Занятие пророк
День памяти 2 декабря
 Файлы на Викискладе
Икона из Кирилло-Белозерского монастыря, XVII в.
Могила Аввакума в Кадарим
Могила Аввакума в Туйсеркане

Пророк Аввакум (др.-евр. חֲבַקּוּק, Хавакук, греч. Αμβακουμ, лат. Abacuc (от аккадского[1] hambakuku(m) — садовое растение, ивр. חֲבַקּוּק «обнимающий») – восьмой из двенадцати малых пророков, автор названной его именем книги, предсказавший приход Мессии и пленение Иерусалима. Память 2 декабря в Соборе св. праотец и в 1-ю Неделю Великого поста; пам. зап. 15 янв).[1]

Имя

О значении еврейского имени пророка Хаваккук, которое дважды упоминается в книге (Авв 1. 1; 3. 1), у исследователей нет единого мнения. Иудейская традиция (Зогар 1. 7; 2. 44-45), блж. Иероним Стридонский и некоторые толкователи XIX—XX вв. (свящ. А. Глаголев, архиепископ Варфоломей (Ремов) имя «Аввакум» возводят к еврейскому глаголу «обнимать». Однако ряд ученых (М. Нот, У. Олбрайт и др.) выводит имя пророка из аккад. слова hambakuku(m) — садовое растение (ср. в Септуагинте — Αμβακουμ).

Жизнь

Достоверных сведений о жизни Аввакума не сохранилось. В неканонической части Дан 14. 33-39 имеется рассказ об Аввакуме, который принес еду пророку Даниилу, брошенному в ров со львами. По греческому надписанию этой легенды о Виле и драконе (Дан 14 (LXX), Аввакум был сыном некоего левита Иисуса. Согласно иудейской традиции, матерью Аввакума была сонамитянка, которой пророк Елисей (кон. X — нач. IX в. до н. э.) предсказал, что она через год будет обнимать сына (4 Цар 4. 16) (Зогар 1. 7; 2. 44-45). В жизнеописании пророков, возможно восходящем к более раннему еврейскому источнику, и дошедшем до нас в разных редакциях, приписываемых святым Епифанию Кипрскому, Дорофею Тирскому и Исихию Иерусалимскому, сообщается, что Аввакум был родом из колена Симеонова, сыном некоего Асафата из Бетхозера, пережил взятие Иерусалима, и умер всего за два года до возвращения евреев из плена. Его могила находилась в городе Кеиль (Eusebii Onomasticon 114. 15, но есть и указание на город Габату — Onomasticon 70. 23). О захоронении Аввакума в его родном городе (Бетхозере) сообщает Псевдо-Епифаний (De vita prophetarum. 16).

На основании свидетельства самой книги местом проповеди Аввакума считается Иудея, возможно Иерусалим (ср. Авв 2. 7). Время его служения определяется предсказанием о нашествии халдеев (Авв 1. 6) и описанием состояния иудейского общества, в котором, несмотря на царившее беззаконие, продолжалось храмовое богослужение. Это пространное указание позволяет датировать служение пророка по-разному: временем правления царей Езекии (Юнгеров — между 714 и 700), Манассии (Глаголев, еп. Палладий), Иоакима и эпохи халдейского нашествия (ок. 650 до 590 — доминирующая в научной литературе датировка).

Книга пророка Аввакума

Надписания (Авв 1. 1; 3. 1) делят Книгу пророка Аввакума на 2 части. «Пророческое видение» относится к первым 2 главам, основной темой которых является предсказание о грядущем нашествии халдеев и обличение неправедных народов; «Молитва Аввакума, пророка, для пения» выделяет теофанический псалом, изображающий грядущего на суд Господа (Авв 3). Композиционно книга состоит из 3 частей. В первой (1. 2-2. 5) ставится центральная богословская проблема всей книги — проблема теодицеи: как Творец, правящий миром и историей, может допускать притеснение праведных (1. 11-12) нечестивым народом. В ответ на «плач» о насилии и беззаконии в Иудее (1. 2-4) Бог даёт пророку предсказание о нападении халдеев, посланных им как наказание (1. 5-11) с целью восстановить Закон (1. 12б). Пророк оплакивает насилие, творимое нечестивым народом халдеев (1. 12-17), и получает ответ-обетование Господа, раскрывающий Промысл Божий в истории: всё насилие и высокомерие врагов будет уничтожено, спасён же будет тот, кто верен Богу (ст. 2. 1-5; особенно ст. 4). Господу подчиняются и языческие державы, которые он использует как инструмент своего промыслительного действия в истории — с целью восстановить закон — и которые сами потом становятся объектом его карающего суда.

Во второй части это обетование конкретизируется в 5 проклятиях халдеям (2. 6-20) за их жестокость, беззаконие и идолопоклонство.

Третья часть — «молитва пророка Аввакума» (3. 1-19) — изображает пришествие Судии мира, и толкуется христианской традицией как содержащая мессианские предсказания о боговоплощении Иисуса Христа (3. 3).

Пророчества его, состоящие из трёх кратких глав, составляют 8-ю книгу сборника 12 Малых пророков (трей-асар) в еврейском каноне. Время и место деятельности Аввакума с точностью не обозначено; но из содержания его речей, в которых он жалуется на угнетение слабых сильными и говорит (Авв. 1:6) о завоевательных походах халдеев, можно заключить, что он жил во время первого нашествия халдеев на Иерусалим, при царе Иоакиме. Мнение талмудистов, что Аввакум есть сын Сонамитянки, которого воскресил Елисей (4Цар. 4), не имеет никакого основания, иначе Аввакум должен был быть старше 300 лет.[источник не указан 2802 дня]

Примечания

  1. 1 2 В. В. Василик, А. Ю. Никифорова, И. А. Журавлева. Аввакум // Православная энциклопедия. М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Т. I. — С. 79-83. — 752 с. 40 000 экз. ISBN 5-89572-006-4.

Источники

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии