WikiSort.ru - Музыка

Алексей Фёдорович Лосев
Дата рождения	10 (22) сентября 1893
Место рождения	Новочеркасск, Область Войска Донского, Российская империя
Дата смерти	24 мая 1988(1988-05-24)[1] (94 года)
Место смерти	Москва, РСФСР, СССР
Страна	Российская империя  СССР
Учёная степень	доктор филологических наук honoris causa (1943)
Учёное звание	профессор (1923) академик ГАХН (1923—1930)
Альма-матер	Московский университет (1915)
Язык(и) произведений	русский
Школа/традиция	Русская религиозная философия, антиинтеллектуализм, феноменология
Направление	Европейская философия
Период	Философия XX века
Основные интересы	история античной философии, герменевтика, философия мифа, философия математики, философия языка, эстетика, философия музыки, диалектика
Оказавшие влияние	Бердяев, Соловьёв, Гуссерль, Бергсон, Флоренский, Франк, Достоевский, Шпет, Кант
Испытавшие влияние	Аверинцев, Бибихин, Гайденко, Гусейнов, Джимбинов, Кедров, Михайлов, Руднев, Тахо-Годи, Холопов, Хоружий, Шестаков
Премии
Награды	Золотая школьная медаль
Алексей Фёдорович Лосев в Викицитатнике

Алексе́й Фёдорович Ло́сев, в монашестве Андроник (10 (22) сентября 1893, Новочеркасск — 24 мая 1988, Москва) — русский философ , антиковед, переводчик, писатель, видный деятель советской культуры. Профессор, доктор филологических наук (1943).

Биография

Родился в семье донского казака — учителя физики и математики, впоследствии музыканта (скончался в 1916 году), — и дочери священника^[2]. Окончил классическую гимназию с золотой медалью^[2]. В 1915 году окончил историко-филологический факультет Московского университета по отделениям философии и классической филологии. В 1914 году побывал в Берлине в научной командировке^[2]. Был оставлен на кафедре классической филологии для подготовки к профессорскому званию^[2]. В 1910-х годах преподавал в Алфёровской женской гимназии^[3]. На заседаниях Психологического общества близко познакомился со многими религиозными философами. Был собеседником Семёна Франка, Николая Бердяева, Валентина Асмуса и учеником Павла Флоренского.

Поскольку философию ему преподавать не разрешалось, он занимал должность профессора классической филологии (с 1919) Нижегородского университета и профессора эстетики Московской консерватории (1922—1929). Преподавал также во 2-м МГУ и Государственной академии художественных наук (действительный член); научный сотрудник Государственного института музыкальной науки (1922), работая в котором, Лосев внёс большой вклад в развитие философии музыки.

По конфиденциальным сведениям, поступившим в ЦК ВКП(б) из Краснопресненского райкома партии, Лосев однажды заявил на философском факультете, в присутствии коллег: «Да, я идеалист»[4].

В 1922 году в Сергиевом Посаде в Ильинском храме Павел Флоренский венчал Алексея Фёдоровича и Валентину Михайловну Соколову, дочь бывшего предпринимателя, в квартире которого Лосев снимал комнату с 1918 года.

3 июня 1929 года вместе с женой Валентиной Михайловной Лосевой тайно постригся в монахи от афонских старцев^[5][6]. Супруги Лосевы приняли монашеские имена Андроник и Афанасия. Тайное монашество стало практиковаться во время гонений на Церковь в XX веке. Из монашеского облачения носил только скуфью — шапочку на голове.

Вслед за Флоренским Лосев стал сторонником имяславия: «Бог не есть имя, но Имя — Бог». В рамках исследования античной эстетики слова и символа он изучал философию Имени как «изначальной сущности» мира.

Резкий перелом в его жизни вызвало написание книги «Диалектика мифа» (1930), где он отвергал марксизм и официальную философию — диалектический материализм. Он с женой был арестован в апреле 1930 года по Делу о Церковно-христианской монархической организации «Истинно православная церковь» и приговорён к 10 годам лишения свободы.

Отбывал наказание на строительстве Беломорско-Балтийского канала, где почти полностью потерял зрение.

Благодаря ходатайству первой жены А. М. Горького Е. П. Пешковой в 1933 году он, как и его жена, приговорённая к 5 годам, были освобождены^[7][8].

После возвращения из ссылки обратился к материалистической диалектике, вводя в свои исследования цитаты Маркса и Ленина.

Светлов рассказывал, что профессор Лосев, недавно уволенный из университета, назвал работу Сталина «О диалектическом и историческом материализме» наивной, а потом объяснял, что имел в виду её гениальную, почти античную простоту…[4][значимость?].

В 1942—1944 годах профессор кафедры истории философии МГУ^[9]. С 1944 года профессор в Московском государственном педагогическом институте^[10]. После смерти Сталина у Лосева вновь появилась возможность публиковать работы. В его библиографии более 800 произведений, более 40 из них монографии^[11]. Учёный также сотрудничал с «Философской энциклопедией» и 3-м изданием БСЭ; позднее — с энциклопедией «Мифы народов мира» и «Философским энциклопедическим словарём»^[12].

В 1954 году его супруга Валентина Михайловна умерла от рака. После этого Алексей Фёдорович женился на одной из своих сподвижниц Азе Алибековне Тахо-Годи. Фактически брак был фиктивным: Лосев был практически слепым, ему требовался официальный представитель^{[источник не указан 58 дней]}.

В 1960-х годах вышел первый том «Истории античной эстетики», изменивший традиционные представления об античности. Год за годом и том за томом выходили новые книги по античной эстетике, открывая тонкости античного идеализма от Сократа, Платона и Аристотеля до мистической апофатики Плотина и неоплатоников.

Как отмечает член-корреспондент РАН В. В. Миронов, «познание, по Платону, является одной из высших форм эстетической деятельности. Это объясняет название труда Лосева „История античной эстетики“, который по существу является историей античной философии и культуры в целом, а не только эстетики»^[13].

Лосев — автор переводов Аристотеля, Плотина, Секста Эмпирика, Прокла и Николая Кузанского. Был редактором сочинений Платона (тома 1—3, 1968—1972).

Учёным также были написаны монографии об эллинистическо-римской эстетике (1979) и эстетике Возрождения (1978)^[11].

Постепенно у Лосева появился круг учеников и последователей среди интеллектуалов более молодого поколения. Среди них — С. С. Аверинцев, В. В. Асмус, В. В. Бибихин, П. П. Гайденко, Г. Ч. Гусейнов, С. Б. Джимбинов, К. А. Кедров, В. А. Косаковский, А. В. Михайлов, Ю. Н. Холопов, С. С. Хоружий, В. П. Шестаков и другие известные учёные, философы, деятели искусства. Среди исследователей старшего поколения с Лосевым во второй половине XX века были близки В. Ф. Асмус, А. В. Гулыга, Б. И. Пуришев, А. Г. Спиркин и др.

В 1983 году в серии «Мыслители прошлого» вышла популярная книга «Вл. Соловьёв». Тираж книги сначала был полностью арестован, но потом распродан. Официальные органы вели двойную игру, то запрещая работы, то награждая всемирно известного учёного^[7].

90-летний юбилей Лосева был отмечен чествованием в стенах МГПИ^[14].

В 1980-х годах уже тяжело больной мыслитель открыто говорил ученикам и последователям о своей вере, проповедуя имяславие^[7].

Незадолго до смерти учёный участвовал в съёмках документального фильма «Лосев», дебютной картины режиссёра Виктора Косаковского, вышедшей на экран в 1989 году.

К концу жизни Лосев стал практически слепым и различал только свет и тьму. В память о том, что и при глубоких нарушениях зрения можно достичь выдающихся творческих результатов, в Российской государственной библиотеке для слепых установлен бюст А. Ф. Лосева.

А. Ф. Лосев умер 24 мая 1988 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище. Реабилитирован посмертно в 1994 году^[15].

М. А. Солопова в одной из своих работ называет А. Ф. Лосева наиболее авторитетным из отечественных философов-антиковедов XX века^[16].

Научная деятельность

В. П. Троицкий в статье в «Новой философской энциклопедии» отмечал:^[17]

Следуя философской традиции всеединства и персоналистским принципам паламитского богословия, Лосев построил системное мировоззрение, которое характеризуется как энергийный символизм и православно понятый неоплатонизм. Мир в этой системе рассмотрен как иерархийное и генологически (от греч. hen – «первоединое») заряженное целое, явленное в непрерывном саморазвитии единого живого телесного духа. Нераздельными мыслятся здесь и формы постижения мира – философская, мифолого-символическая и эстетическая. Ставя перед собой фронтальное задание логико-диалектического переосмысления и упорядочения знания, Лосев построил типологии различных фактических форм искусства, уточнил на единых подходах как научные «первые принципы» символизации, моделирования, структуризации, так и фундаментальные представления о Первопринципе (проблемы апофатизма и троичности, Софийное и Ономатическое Начала). Универсализм системы Лосев доказывал на материалах античной и христианской культур, филологии, лингвистики, музыковедения, логики, математики.

Сохранение наследия

В Москве на улице Арбат, дом 33 работает библиотека истории русской философии и культуры «Дом А. Ф. Лосева». Работой по сохранению творческого наследия философа руководит сотрудница и последняя спутница жизни профессора Аза Алибековна Тахо-Годи.

23 сентября 2006 года во дворе Библиотеки открыт первый в России памятник Лосеву — бронзовый бюст на гранитном постаменте работы заслуженного деятеля искусств России Василия Герасимова.

Награды

• Орден Трудового Красного Знамени (1983 год)
• Государственная премия СССР (1986 год)^[18]

Крупные сочинения: монографии, учебники, повести

• О мироощущении Эсхила. Написано в 1914—1915 гг. 1-е изд.: Лосев А. Ф. Форма. Стиль. выражение. М.: Мысль, 1996;
• Исследования по философии и психологии мышления. Написано в 1915—1919 гг. 1-е изд.: Лосев А. Ф. Личность и абсолют. М.: Мысль, 1999;
• Философия имени. 1-е изд.: М.: Изд-е автора, 1927. Философия имени / Снабжено концептуальным словарем В. И. Постоваловой. СПб.: Издательство О. Абышко, 2015;
• Античный космос и современная наука. 1-е изд.: М.: Изд-е автора, 1927;
• Диалектика художественной формы. 1-е изд.: М.: Изд-е автора, 1927;
• Музыка как предмет логики. 1-е изд.: М.: Изд-е автора, 1927;
• Диалектика числа у Плотина. 1-е изд.: М.: Изд-е автора, 1928;
• Критика платонизма у Аристотеля. 1-е изд.: М.: Изд-е автора, 1929;
• Очерки античного символизма и мифологии. Т.1 [2-й том не был создан]. 1-е изд.: М.: Изд-е автора, 1930;
• Вещь и имя. Книга создавалась во второй половине 1920-х гг. Сохранились: а) краткая редакция 1920-х гг. (1-е изд.: Лосев А. Ф. Бытие. Имя. Космос. М.: Мысль, 1993); глава IV из утерянной полной редакции 1929 (1-е изд.: Лосев А. Ф. Личность и Абсолют. М.: Мысль, 1999); краткая редакция 1933 (1-е изд.: Лосев А. Ф. Имя. СПб.: Алетейа, 1997)^[19];
• Диалектика мифа. 1-е изд.: М.: Изд-е автора, 1930 (конфисковано и уничтожено, сохр. лишь несколько экземпляров^[20]). 1-е изд., дошедшее до читателя: Лосев А. Ф. Из ранних произведений. М.: Правда, 1990. 1-е расширенное изд. (с включением дополнительных неопубликованных текстов): М.: Мысль, 2001;
• Николай Кузанский и средневековая диалектика. Книга написана в 1930. Полный текст утерян, сохранились фрагменты^[21];
• Трио Чайковского: Повесть. Написана в 1933;
• [Встреча]: Повесть. Название дано А. А. Тахо-Годи. Написана в 1933;
• Метеор: Повесть. Написана в 1930-х гг.;
• Женщина-мыслитель: Роман. Написан в 1933—1934. 1-е изд.: Москва. 1993. № 4-8;
• Самое само. Написано в 1930-х гг. 1-е изд.: Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. М.: Мысль, 1994;
• Диалектические основы математики. Написано в 1935 г. 1-е изд. (неполное): Лосев А. Ф. Хаос и структура. М.: Мысль, 1997. Последняя глава книги, обнаруженная позже, впервые опубликована в кн.: Лосев А. Ф. Личность и Абсолют. М.: Мысль, 1999. 1-е полное изд.: Москва: Academia, 2013;
• Античная мифология с античными комментариями к ней. Написано в 1930-е гг. 1-е изд.: Харьков, М.: Фолио, Эксмо, 2005;
• Теогония и космогония. Написано в 1930-е гг. 1-е изд.: Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М.: Мысль, 1996;
• Жизнь: Повесть. Написана не ранее лета 1942^[22];
• Олимпийская мифология в её социально-историческом развитии. 1-е изд.: Учёные записки МГПИ им. В. И. Ленина. Т. 72. Вып. 3. М.: МГПИ им. Ленина, 1953;
• (Совм. с А. А. Сонкиной, Н. А. Тимофеевой, Н. М. Черемухиной). Греческая трагедия. 1-е изд.: М.: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1953.
• Эстетическая терминология ранней греческой литературы. 1-е изд: Ученые записки МГПИ им. В. И. Ленина. М.: МГПИ им. Ленина, 1954. С. 37-262;
• Введение в античную мифологию. 1-е изд.: Ученые записки Сталинабадского Государственного педагогического института. Филологическая серия. Сталинабад: СГПИ, 1954. Вып. 5. С. 193—306;
• Античная мифология в её историческом развитии. 1-е изд.: М.: ГУПИ, 1957;
• Гомер. 1-е изд.: М.: ГУПИ, 1960;
• Античная музыкальная эстетика. 1-е изд.: М.: Музгиз, 1960;
• Введение в общую теорию языковых моделей. 1-е изд.: М.: МГПИ им. Ленина, 1968;
• История античной эстетики. Ранняя классика. 1-е изд.: М.: Искусство, 1963;
• (Совм. с В. П. Шестаковым). История эстетических категорий. 1-е изд.: М.: Искусство, 1965;
• История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. 1-е изд.: М.: Искусство, 1968;
• Проблема Вагнера в прошлом и настоящем. 1-е изд.: Вопросы эстетики. М., 1968. Вып. 8. С. 67-196;
• (Совм. с А. А. Тахо-Годи, А. А. Сонкиной, Н. А. Тимофеевой, Н. М. Черемухиной). Античная литература: Учебник. 1-е изд.: М.: Просвещение, 1973;
• (Совм. с М. А. Тахо-Годи). Эстетика природы: Природа и её стилевые функции у Р. Роллана. Написано в 1970- гг.^[23] 1-е изд: Киев, Collegium, 1998;
• История античной эстетики. Высокая классика. 1-е изд.: М.: Искусство, 1974;
• История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. 1-е изд.: М.: Искусство, 1975;
• Проблема символа и реалистическое искусство. 1-е изд.: М.: Искусство, 1976. Проблема символа и реалистическое искусство. М.: Русскiй мiр, 2014;
• Античная философия истории. 1-е изд.: М.: Наука, 1977;
• (Совм. с А. А. Тахо-Годи) Платон. Жизнеописание. 1-е изд.: М.: Детская литература, 1977. Позже переиздано в серии «Жизнь замечательных людей» как часть книги «Платон. Аристотель»;
• Эстетика Возрождения. 1-е изд.: М.: Изд-во МГУ, 1978;
• История античной эстетики. Ранний эллинизм. 1-е изд.: М.: Искусство, 1979;
• Эллинистически-римская эстетика. 1-е изд.: М.: Изд-во МГУ, 1979;
• История античной эстетики. Поздний эллинизм. 1-е изд.: М.: Искусство, 1980;
• Диоген Лаэрций — историк античной философии. 1-е изд.: М.: Наука, 1981;
• (Совм. с А. А. Тахо-Годи) Аристотель. Жизни и смысл. 1-е изд.: М.: Детская литература, 1982. Позже переиздано в серии «Жизнь замечательных людей» как часть книги «Платон. Аристотель»;
• Знак. Символ. Миф. Труды по языкознанию. М., 1982;^[17]
• Вл. Соловьев. [Основная часть работы — большие фрагменты из создававшейся параллельно объемной монографии «Владимир Соловьев и его время»]. 1-е изд.: М.: Мысль, 1983;
• История античной эстетики. Последние века. 1-е изд.: М.: Искусство, 1988;
• Дерзание духа. 1-е изд.: М.: Политиздат, 1988;
• История античной философии: в конспективном изложении. 1-е изд.: М.: Мысль, 1989;
• Владимир Соловьев и его время. 1-е изд.: М.: Прогресс, 1990;
• История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. 1-е изд.: М.: Искусство, 1992;
• Жизнь. Повести. Рассказы. Письма. СПб., 1993;^[17]
• (Совм. с А. А. Тахо-Годи) Платон. Аристотель. М.: Молодая гвардия", 1993. (ЖЗЛ, вып. 723);
• Имя. СПб., 1997;^[17]
• (Совм. с А. А. Тахо-Годи). Боги и герои Древней Греции. 1-е изд.: М.: Слово, 2002;
• От Гомера до Прокла: история античной эстетики в кратком изложении. СПб.: Азбука, 2016;
• Николай Кузанский в переводах и комментариях: В 2 т. Т. 1-2. М.: Издательский Дом ЯСК, 2016.

Важнейшие статьи

• Абсолютная диалектика — Абсолютная мифология.
• Атеизм, его происхождение и влияние на науку и жизнь (16—17 июня 1909).
• Г. С. Сковорода в истории русской культуры.
• Двенадцать тезисов об античной культуре.
• Диалектика творческого акта.
• [Дополнения к «Диалектике мифа»], в том числе «Миф — развёрнутое магическое имя».
• Имяславие / перевод: с немецкого А. Г. Вашестова.
• Имяславие и платонизм.
• Критические заметки о буржуазной математической логике.
• Первозданная Сущность.
• Ранние диалоги Платона и сочинения платоновской школы.
• Романтические идеи в элегиях и балладах Жуковского.
• Средневековая диалектика.
• Творческий путь Владимира Соловьева.
• Философия культуры.
• Философско-исторический подвиг Давида Непобедимого (1984).
• Эстетика природы.
• Эстетическая терминология Платона.

Основные сборники произведений Лосева

В данном разделе перечислены наиболее значимые сборники с текстами Лосева.

• Из ранних произведений. М.: Правда, 1990. — 656 с., 60 000 экз. («Философия имени», «Музыка как предмет логики», «Диалектика мифа»)
• Страсть к диалектике. М.: Сов. писатель, 1990. («В поисках смысла (Из бесед и воспоминаний)», «Русская философия», «Жизненный путь Вл. Соловьева», «Философско-поэтический символ Софии у Вл. Соловьева», «Мировоззрение Скрябина», «Письма из неволи (1930—1933)»)
• Философия. Мифология. Культура. М.: Мысль, 1991. («Диалектика мифа» и др.)
• Бытие. Имя. Космос. М.: Мысль, 1993. («Эрос у Платона», «Античный космос и современная наука», «Философия имени», «Вещь и имя»)
• Жизнь: Повести, рассказы, письма. Спб.: Издательство АО «Комплект», 1993.
• Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. М.: Молодая гвардия, 1993. («Платон. Жизнеописание», «Аристотель. Жизнь и смысл»)
• Миф. Число. Сущность. М.: Мысль, 1994. («Диалектика мифа», «Миф — развернутое магическое имя», «Первозданная сущность», «Самое Само», «Критика платонизма у Аристотеля», «Диалектика числа у Платона»)
• Словарь античной философии. М.: Мир идей; Акрон, 1995. (Статьи, написанные для 4-го и 5-го томов «Философской Энциклопедии»)
• Форма. Стиль. выражение. М.: Мысль, 1996. («О мироощущении Эсхила», «Диалектика художественной формы», статьи)
• Мифология греков и римлян. М.: Мысль, 1996. («Античная мифология в её историческом развитии», «Теогония и космогония»)
• Хаос и структура. М.: Мысль, 1997. («Диалектические основы математики», «О методе бесконечно малых в логике», «Некоторые элементарные размышления к вопросу о логических исчислениях бесконечно малых», «математика и диалектика»)
• Имя. СПб.: Алетейа, 1997. («Вещи и имя» и др.)
• Мне было 19 лет: Дневники, письма, проза. М.: Русские словари, 1997.
• Личность и абсолют. М.: Мысль, 1999. («Исследования по философии и психологии мышления», статьи)
• Самое само. М.: Эксмо-Пресс, 1999. («Философия имени», «Диалектика мифа», «Самое само»)
• Я сослан в XX век. М.: Время, 2002. (Повести и рассказы)
• Высший синтез. М.: ЧеРо,, 2005. (Статьи 1910—1920-х годов)
• Лосев А. Ф., Лосева В. М. Радость на веки: Переписка лагерных времен. М.: Русский путь, 2005. (Письма, стихи)
• Алексей Федорович Лосев: Из творческого наследия, современники о мыслителе. М.: Русский мир, 2007.
• Тахо-Годи А. А., Лосев А. Ф. Греческая культура в мифах, символах и терминах. Спб.: Алетейя, 2007. (Статьи)
• Вещь и имя. Самое само. М.: Издательство Олега Абышко, 2008.
• Имяславие. Ареопагитский корпус. М.: Изд-во Олега Абышко, 2009. (Статьи)
• Alexeï et Valentina Lossev «La Joie pour l’éternité»: Correspondance du Goulag (1931—1933) / Trad.par L.Jurgenson, Ouvrage publié les conseils du prof.G. Nivat. Avant-propos de Georges Nivat; Préface d’Elena Takho-Godi; Postface de Luba Jurgenson. Genève: Edition des Syrtes, 2014.
• На рубеже эпох: Работы 1910-х — начала 1920-х годов. М.: Прогресс-Традиция, 2015.
• Вещь и имя. Самое само. Изд. 2-е испр. СПб.: Издательство О. Абышко, 2016.

Примечания

Литература

• Алексей Федорович Лосев / под ред. А. А. Тахо-Годи, Е. А. Тахо-Годи; Ин-т философии РАН, Некоммерческий науч. фонд «Ин-т развития им. Г. П. Щедровицкого». — М.: РОССПЭН, 2009. — 439 с. — (Философия России второй половины XX века).
• Бибихин В. В. Алексей Федорович Лосев. Сергей Сергеевич Аверинцев. — М.: Изд-во Ин-та философии, теологии и истории св. Фомы, 2004. — 416 с. — (Bibliotheca Ignatiana). — ISBN 5-94242-008-4., 2-е издание — 2006, ISBN 5-94242-027-0
• Гусейнов Г. Ч. Личность мистическая и академическая: А. Ф. Лосев о «личности» // Новое литературное обозрение. — 2005. — № 76.
• Зенкин К. В. Музыка — Эйдос — Время. А. Ф. Лосев и горизонты современной науки о музыке. М.: Памятники исторической мысли, 2015. — 464 с.
• Лосев А. Ф., Лосева В. М. «Радость на веки»: Переписка лагерных времён. — М.: Русский путь, 2005. — 264 с. — ISBN 5-85887-184-4.
• Лосев Алексей Фёдорович // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
• Мельникова Ю. В. История и миф в творческом наследии А. Ф. Лосева / Научный редактор: к.и.н. В. М. Мучник (ТГУ) Рец.: д.и.н. Б. Г. Могильницкий (ТГУ) д.соц.н. С. Б. Орлов (БТИ АлтГТУ); Алт. гос. тех. ун-т, БТИ. — Бийск: Изд-во Алт. гос. тех. ун-та, 2005. — 140 с. — ISBN 5-9257-0070-8.
• Резниченко А. И. О смыслах имен: Булгаков, Лосев, Флоренский, Франк et dii minors. — М.: Regnum, 2012. — 415 с.
• Сигитов С. М. Монографические очерки по философии музыки: Флоренский, Лосев, Яворский, Асафьев. Поиски новых художественных категорий музыки XX века / Санкт-Петербург. гос. консерватория им. Н. А. Римского-Корсакова. — СПб.: Канон, 2001.- 194 с.
• Тахо-Годи А. А. Лосев. — М.: Молодая гвардия, 1997. — 460 с. — (ЖЗЛ. Выпуск 742)., 2-е издание — 2007. — 535 с. — (ЖЗЛ. Выпуск 1276). — ISBN 978-5-235-03029-9
• Тахо-Годи Елена. Алексей Лосев в эпоху русской революции: 1917—1919. М.: Модест Колеров, 2014. (Серия «Исследования по истории русской мысли», т. 17). 368 с. ISBN 978-5-905040-12-2
• Тахо-Годи Елена. Художественный мир прозы А. Ф. Лосева. М.: Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 2007. 399 с.
• Троицкий В. П. Разыскания о жизни и творчестве А. Ф. Лосева. — М.: Аграф, 2007. — 446 с.
• Лосев, Алексей Фёдорович / Троицкий В. П., Попов Ю. Н. // Ломоносов — Манизер. — М. : Большая российская энциклопедия, 2011. — С. 58—60. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 18). — ISBN 978-5-85270-351-4.
• Феоктистов В. Ф. Концепция «самости» А. Ф. Лосева и китайская классическая философия // IV Всероссийская конференция «Философия Восточно-Азиатского района и современная цивилизация». М., 1998. С.17-21. См. также Феоктистов В. Ф. // Философские трактаты Сюнь-цзы. М., 2005. С.391-395.
• Традиция в истории культуры: [Сб. ст. по материалам конференции 1976 г., посвящ. 85-летию А. Ф. Лосева] / отв. ред. В. А. Карпушин; АН СССР, Науч. совет по истории мировой культуры. — М.: Наука, 1978. — 279 с.
• Алексею Федоровичу Лосеву. К 90-летию со дня рождения / Тбил. гос. ун-т; ред. Г. В. Тевзадзе; сост. В. В. Гогуадзе. — Тбилиси: Изд-во Тбил. ун-та, 1983. — 170 с.
• Мысль и жизнь: К столетию со дня рождения А. Ф. Лосева: Сб. статей. Ч. 1 / Башк. гос. ун-т; Уфим. ист.-филос. о-во им. И. Г. Фихте. — Уфа: Башк. гос. ун-т, 1993. − 254 с.
• Абсолютный миф Алексея Лосева. Вып. 1 / Ин-т философии РАН; Культ.-просвет. о-во «Лосевские беседы»; сост.: А. А. Тахо-Годи, Л. А. Гоготишвили, А. Т. Казарян. — М.: Фонд «Рось», 1994. — 192 с. — (Начала: религиоз.-филос. журн.; 1994; № 1 (11).
• Абсолютный миф Алексея Лосева. Вып. 2 / Ин-т философии РАН; Культ.-просвет. о-во «Лосевские беседы»; сост.: А. А. Тахо-Годи, Л. А. Гоготишвили, А. Т. Казарян. — М.: Фонд «Рось», 1994. — 252 с. — (Начала: религиоз.-филос. журн.; 1994; № 2-4).
• Философия. Филология. Культура: К столетию со дня рождения А. Ф. Лосева (1893—1993) / Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1996. — 324 с.
• София: Альманах. Вып. 1. А. Ф. Лосев: ойкумена мысли / Уфим. религ.-филос. о-во им. А. Ф. Лосева. — Уфа, 2005. — 368 с.
• Владимир Соловьев и культура Серебряного века. К 150-летию Вл. Соловьева и 110-летию А. Ф. Лосева / отв. ред. А. А. Тахо-Годи, Е. А. Тахо-Годи; сост. Е. А. Тахо-Годи; РАН, Науч. совет «История мировой культуры». — М.: Наука, 2005. — 630 с. — (Лосевские чтения).
• Лосевские чтения: Материалы науч.-теорет. конф. «Цивилизация и человек: проблемы развития», сост. в Новочеркасске. Май 2005 г. / Юж.-Рос. гос. техн. ун-т (НПИ). — Новочеркасск: НПО «ТЕМП», 2005. — 147 с.
• Творчество А. Ф. Лосева в контексте отечественной и европейской культурной традиции: К 120-летию со дня рождения и 25-летию со дня смерти / Материалы Международной научной конференции XIV «Лосевские чтения»: В 2 ч. /Под общей научной редакцией А. А. Тахо-Годи, Е. А. Тахо-Годи. Сост. Е. А. Тахо-Годи. Часть I. М.: Дизайн и полиграфия, 2013. — 416 с.; Ч. II. М.: Дизайн и полиграфия, 2013. — 304 с.
• А. Ф. Лосев: творчество, традиции, интерпретации /Под общей научной редакцией А. А. Тахо-Годи, Е. А. Тахо-Годи. Сост. Е. А. Тахо-Годи. М.: Водолей, 2014. 448 с. ISBN 978-5-91763-212-4
• Алексей Федорович Лосев: Биобиблиографический указатель: К 120-летию со дня рождения / Сост. Г. М. Мухамеджанова, Т. В. Чепуренко; / Спецвыпуск Бюллетеня Библиотеки «Дом А. Ф. Лосева» (Вып.17). М.: Дизайн и полиграфия, 2013. — 344 с.

На других языках

Переводы

• Омир. Прев. от рус. Симеон Хесапчиев. Language: Bulgarian. Publisher: Нар. просв., 1962.
• Dialektika chudožestvennoj formy : Moskva 1927 : Nachdruck Alexander Haardt; Michael Hagemeister. München : O. Sagner, 1983.
• Aristotle / Alexei Losev, Aza Takho-Godi; Transl. by A. Graf. — M.: Progress, 1990. — 199 p. — (Man Through the Ages).
• Plato / Alexei Losev, Aza Takho-Godi; Transl. by P. Beryozkina. — M.: Progress, 1990. — 189 p. — (Man Through the Ages).
• Plēṭo. Language: Telugu.Publisher: Haidarābādu : Viśālāndhra Pablising Haus, 1995.
• Платон : Животоописание. Language: Bulgarian. Publisher: Лик Sofii︠a︡ Lik 1999.
• Проблемът за символа и реалистичното изкуство. Наука и изкуство, 1989.
• Философия на името : [Увод във феноменологическата философия]. Евразия Sofii︠a︡ Evrazii︠a︡ 1994.
• История на античната философия : Конспективно изложение. Language: Bulgarian. Publisher: Лик Sofii︠a︡ Lik 1997.
• Самото само. Publisher: Захарий Стоянов Sofii︠a︡ Zakhariĭ Stoi︠a︡nov 2004.
• Hudba jako předmět logiky.Language: Czech. Olomouc : Refugium Velehrad-Roma, 2006.
• Музиката като предмет на логиката / Алексей Лосев; Прев. Кръстяо Раленков. Language: Bulgarian. Ив. Вазов Sofii︠a︡,1996.
• Die Dialektik des Mythos. Trans. by Elke Kirsten. Published by A. Haardt. Hamburg: Felix Meiner Verlag. — 1994.Dialectica del mito. Trans. M. Kuzmina. — Bogota: Univ. Nac. de Colombia, 1998.
• A mítosz dialektikája Myth. Trans. József Goretity. Budapest: Európa. — 2000
• Диjaлектика мита. Trans. И. Мариħ. Belgrad: Zepter Book World. — 2000
• The Dialectics of Myth. Trans. Vladimir Marchenkov. New York: Routledge. — 2002.
• Диалектика на мита. Trans. Е. Dimitrov. Pref. А. А. Takho-Godi. Sofia: Slavistika. — 2003
• 神話の弁証法 Shinwagaku josetsu : Hyōgen sonzai seikatsu o meguru tetsugaku by Aleksei Fedrovich Losev; Trans Fumikazu Osuka; Language: Japanese. Yokahama. — 2006.
• Losev A. F. The Dialectic of Artistic Form / transl., annot. and introd. by O.V. Bychkov; ed. by D.L. Tate. — München, Berlin, Washington: Verl. Otto Sagner, 2013. — 412 p. — (Arbeiten und Texte zur Slavistik. Bd. 96).
• Twelve thesis on antique culture / transl. by O. Kreymer, K. Wilkinson // Arion: A Journal of Humanities and the classics. 3-rd ser. — , 2003. — Vol. 11, № 1. Spring / Summer — P. 55-70.
• Filozofia rosyjska. Language: Polish. / transl. by Lilianna Kiejzik. Zielona Góra : Oficyna Wydawnicza Uniwersytetu Zielonogórskiego, 2007.
• Divadelní fanoušek. [z ruského originálu «Teatral» autorova rukopisu přeložila Alena Morávková]. Language: Czech. Praha : Volvox Globator, 2006.

Литература

• The life and thought of Aleksei Losev / ed. M.E. Sharpe. — New York., 1996. — (Russian Studies in Philosophy; Vol. 35, № 1).
• Жданов В. H. Лосев Алексей Федорович (1893—1988): Человек — мыслитель — писатель / В. Н. Жданов, Д. Судзуки. — Sapporo: Sapporo Univ., 1994. — 140 p. — (Culture and Language. 1994. Vol. 27, № 2). — На яп. яз.
• The dialectic in A.F. Losev’s thought. — New York., 2002. — 92 p. — (Russian Studies in Philosophy; Vol. 40, № 3).
• Aleksej Fedorovich Losev: Philosophy and the Human Sciences / ed. by R. Bird. — Dordrecht, 2004. — 249 p. (Studies in East European Thought; vol. 56, № 2-3).
• A. F. Losev and Twentieth-Century Human Sciences. — New York, 2005. — 100 p. — (Russian Studies in Philosophy. Summer 2005. Vol. 44. № 1).
• Haardt A. Husserl in Russland: Phänomenologie der Sprache und Kunst bei G. Spet und Aleksej Losev. — München: Fink, 1993. — 280 S.
• Kusse H. Metadiskursive Argumentation: linguistische Untersuchungen zurrussischen philosophischen Diskurs von Lomonosov bis Losev. — München: Otto Sagner, 2004. — XVII, 592 S.
• Jubara A. Die Philosophie des Mythos von Aleksej Losev im Kontext «Russischen Philosophie». — Wiesbaden: Harrassowitz Verl., 2000. — IX, 219 S. — (Philosophische und soziologische Veröffentlichungen der Freien Universität Berlin; Bd. 30).
• Obolevitch T. Od onomatodoksji do estetyki. Aleksego Łosiewa koncepcja symbolu: Studium historyczno-filozoficzne. — Kraków: Wyd-wo WAM, 2011. — 569 s.
• L’œuvre d’Alekseï Losev dans le context de la culture européenne / éd. et trad. par M. Dennes. — Toulouse, 2010. — 357 p. — (Slavica Occitania; № 31 / Laboratoire «Lettres,Langages et Arts» (LLA-CREATIS); Univ. de Toulouse).
• Palamas, Bułgakow, Łosiew. Rozważania o religii, imieniu Bożym, tragedii filozofii, wojnie I prawach człowieka. — Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar Spółka z o. o., 2010. — 218 S.
• Aleksy Łosiew, czyli rzecz o tytanizmie XX wieku / pod. red. J. Uglika, E. Tacho-Godi, L. Kiejzik. — Warszawa: Wyd-wo Naukowe Scholar , 2012. — 465 s. — (Filozofia Rosyjska; t. 3).
• Takho-Godi Elena. Aleksei Losev And Vekhi: Strategic Traditions in Social Philosophy // Landmarks Revisited:The Vekhi Symposium 100 Years On /Ed. by Robin Aizlewood and Ruth Coates. Boston: Academic Studies Press, 2013. P. 214—241.
• Gusejnov G. Ch. The Linguistic aporias of Alexei Losev’s mystical personalism // Studies in East European Thought. — 2009. — № 61. — P. 153—164.

Ссылки

• Клерикально-консервативная мифологическая дистопия: Алексей Лосев
• Лосев, Алексей Фёдорович в библиотеке «Воздушного замка»
• Лосев, Алексей Фёдорович в библиотеке Максима Мошкова
• Лосев, Алексей Фёдорович на портале «Философия в России»
• Лосев, Алексей Фёдорович в Галерее Русских мыслителей
• Критики о Лосеве
• Подборка ссылок на Куличках
• Неизвестный Лосев: Интервью с профессором МГУ А. А. Тахо-Годи.
• А. Ф. Лосев о Гомере
• Камчатнов А. М. А. Ф. Лосев, А. А. Потебня о внутренней форме слова
• Из рассказов А. Ф. Лосева
• Культурно-просветительское общество «Лосевские беседы»
• Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А. Ф. Лосева»
• Телепередача «Дом А. Ф. Лосева»

Для улучшения этой статьи желательно: Проставив сноски, внести более точные указания на источники.