Критская литература занимает особое место в общей истории греческой литературы. Это обусловлено тем, что после завоевания Османской империей материковой Греции, крупные острова, в том числе Крит, сопротивлялись захватчикам долгое время. Крит был захвачен только в 1669 году, спустя более чем два века после потери Пелопоннеса, который греки удерживали после покорения османами Константинополя и Афин. Период зарождения и расцвета критской литературы как отдельного явления греческой литературы приходится на конец XVI — середину XVII веков.
Несмотря на то, с 1204 года, по окончании византийского периода, Крит находился под властью Венеции, литература острова оставалась по форме и содержанию типично византийской. Среди литературы оставшихся греческих островов её выделало богатство жанров, достигшее пика в поздние годы венецианского владычества, после восстания 1572 года. Это стало следствием, с одной стороны, усиления автономии острова, а с другой — введением ограничений на духовную жизнь, что привело к сосредоточению её в «академиях» — литературных кружках, где богатые горожане читали свои произведения и ставили спектакли. Основной язык произведений — итальянский.
С XVII века начинается обособление критской литературы от византийской. Одним из примером этого является единственная на острове пасторальная поэма «Пастушка», впервые опубликованная в Венеции в 1627 году. Другими примерами являются трагедия «Царь Родолин» Иоанна Андреа Троила (1647, Венеция) на сюжет «Торрисмондо» Торквато Тассо, и трагедия «Эрофили» Георгия Хортациса (1637, Венеция) на сюжет «Орбекки» Джиральди Чинтио. Трагедия «Царь Родолин» примечательна тем, что в её финале звучит первый на Крите сонет на греческом языке. Трагедия «Эрофили» занимает особое место в критской и греческой литературе. Заглавная героиня этого произведения уникальна не только для своего времени, но и для последующих веков: вопреки традиционному представлению о положении женщины в обществе, Эрофили требует права самостоятельно распоряжаться своей судьбой, что находит отклик в чаяниях народа, боровшегося против османского владычества. Как и «Пастушка», эта трагедия становится достоянием народного фольклора.
Народный характер носят критские комедии, которым присущи живые диалоги и грубый юмор и одно из самых значимых поэтических произведений — «Эротокрит», написанная между 1646 и 1669 годами поэма, включённая в список 300 шедевров мировой культуры ЮНЕСКО. В поэме вновь можно увидеть характерные черты критской литературы: заимствование сюжетов из других европейских источников, в первую очередь, итальянских, их переработка с учётом национальной культуры и иного уклада жизни.
С приходом Османской империи критская литература фактически прекратила своё существования, а немногочисленные её представители нашли убежище в Италии. Многие произведения критской литературы пережили эпоху османского владычества в устной форме, сохраняясь в народе вплоть до XX века.
Критская литература формировалась под сильным влиянием итальянской литературы, преобразовавшей древнегреческие и фольклорные литературные традиции. У итальянских авторов заимствовались сюжеты и форма, хотя некоторые жанры, характерные для Италии, распространения на Крите не получили, в частности, новелла. Большая часть произведений относится к поэзии, в которой находят применение новые метрические формы: одиннадцатисложник, сонет, баллада, октава. Не до конца разорвана связь с фольклором, что проявляется в анонимности авторства многих произведений. Особенностью является отсутствие религиозной подоплёки в сюжетах, которые не противопоставляют христианство и мусульманство, а предпочитают нейтральное изображение борьбы национальных героев против внешнего врага.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .