WikiSort.ru - Не сортированное

Эта страница требует существенной переработки. Возможно, её необходимо викифицировать, дополнить или переписать. Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К улучшению/5 сентября 2017.

Петер Козловски (2 октября 1952 (1952-10-02), Гёттинген — 15 мая 2012) — немецкий философ и учёный-экономист, специалист философии управления и организации и истории современной философии.

Образование и карьера

Петер Козловски учился в университетах Тюбингена, Мюнхена и Виргинском политехническом институте (США). В 1979 году в Мюнхенском университете он получил степень доктора наук за исследование, проведенное под руководством Германа Крингса и Роберта Шпемана. Там же год спустя он получил диплом экономиста и с 1979 по 1985 год работал в качестве научного сотрудника факультета философии.

С 1985 по 1987 П. Козловски работал профессором философии и политической экономии, а также был руководителем факультета фундаментальных наук в университете Виттен-Хердеке, а с 1987 по 2004 трудился там же в качестве внештатного профессора философии и политической экономии. С 2004 года он стал профессором философии, в частности философии управления и организаций, а также истории философии в Свободном университете Амстердама, Нидерланды.

Со времен обучения в Мюнхене П. Козловски был членом студенческой организации «К. Ст. В. Рено-Бавария» Немецкой ассоциации студенческих организаций. В 1987 году он был избран генеральным директором Исследовательского института философии в Ганновере и оставался в должности до 2000 года. С 1997 по 2003 год он руководил проектом «Дискурс мировых религий» на выставке ЭКСПО 2000 в Ганновере. В 2002—2003 годах Петер Козловски работал в качестве приглашенного ученого и консультанта в Либерти Фонд в г. Индианаполис, США; в 2003—2004 гг. — в качестве научного сотрудника Международного центра экономических исследований в г. Турин, Италия.

П. Козловски был удостоен звания почетного доктора Московского и Российского государственного педагогического университета им. А. И. герцена (в 1998 году) и кавалером ордена «Крест за заслуги перед Федеративной Республикой Германия». Он был председателем Форума по этике и культуре предпринимательства Немецкого общества философии.

Этика предпринимательства

Петер Козловски и его работа «Этика капитализма», которая впервые увидела свет в 1982 году, был одним из первых в Германии, кто стал относиться к этике предпринимательства как к отдельной отрасли знаний[1]. Он заявляет, что возрождение понятия «этика» является результатом кризиса 1970-х годов и представляет собой реакцию постмодернистского общества на осознание высказанной публично мысли о конечности мира и ограниченности ресурсов[2]. Он охотно говорит об аналогиях между политической экономией и «этичной экономикой»; последняя служит не только для поиска ответов на общие нормативные вопросы, но и для внедрения элементов этики в позитивный анализ взаимосвязи производства, спроса и ценовой системы [3]. П. Козловски выделяет три функции этики предпринимательства: [4]

1. Обоснование экономического строя
2. Этика как средство исправления экономических неудач
3. Этика предпринимательства как прикладная нормативная этика предпринимательства

С философской точки зрения Петер Козловски опирается на герменевтику Фридриха Шлейермахера и Вильгельма Дильтея, а также на выходящую из неё экономическую теорию новой исторической школы Густава фон Шмоллера. Экономика является одной из сторон всеобщей общественной жизни, как и культура, политика или право. Этика предпринимательства фактически основывается лишь на побочном влиянии торговли на другие сферы жизни [5]. Определение нравственных благ производится в сфере одного из вышестоящих элементов системы:

«Одним из фундаментальных положений естественного права является тот факт, что блага нельзя выразить в виде принципа или цены, они выражаются как воплощение совершенства природы вещей под влиянием совокупности бытия» [6].

Экономика может лишь дать информацию о правильном распределении ресурсов. Какие цели следует преследовать — это напротив дело этики [7]. С точки зрения содержания П. Козловски рассматривает экономную этику как деонтологическую этику, которая с одной стороны ориентируется на Канта, а с другой — на этику ценностей Макса Шелера.

В экономическом сосуществовании П. Козловски выделяет три формы обмена, учитывая исторические и современные общества: общественно обусловленный обмен в семье, обмен на рынках и вынужденный обмен. Вопрос в том, какая форма обмена в какой степени воплотилась в действительности. В ходе истории позиции индивидуализации значительно укрепились, особенно в эпоху Просвещения. Это, в свою очередь, привело к преобладанию рынка над другими формами обмена в современном обществе. В капитализме наблюдается три определяющих структурных особенности: частная собственность, стремление к прибыли и координирование торговых сделок на рынке.

Гипотезы, лежащие в основе экономических моделей, которые представляют рынок как институт, ведущий к самым высоким показателям, на практике оказались несостоятельными. К тому же существует достаточно большое количество производителей и потребителей, адаптация достигается без потери денежных средств и времени, а рынок функционирует без операционных расходов. На практике требовались механизмы, которые компенсировали бы отклонения от идеальных условий. Таким образом, в торговой традиции воспитывается надежность и доверие. Однако, существует проблема «безбилетного пассажира» при наличии устоявшихся этических правил. Чем больше рынок и меньше социальный контроль, больше опасность, что отдельные личности будут обогащаться необоснованно за счет средств общности. В этом П. Козловски видит ситуацию-дилемму (дилемма заключенного), которую на основе недостаточной информации и, тем самым, обоснованной неопределенности сложно преодолеть. Вместе с отказом рынка вероятен и отказ этики. [6] Единственным выходом считается убеждение, что внешне определенные ценности, например, в религии, естественном праве или в регулятивных принципах (Кант), будут побуждать индивидуумов к этическому поведению.

Этика предпринимательства как прикладная нормативная этика является средством для улучшения координации экономики и общества.

«Прикладная этика предпринимательства анализирует, критикует и формулирует те достоинства или предпочтения в отношении товаров и их цены, а также те обязанности, которые люди, имеющие отношение к экономике и работающие на частных предприятиях, должны выполнять» [8].

Задание этики предпринимательства состоит в том, чтобы обозначить границы справедливости положения вещей и справедливого обмена. Целесообразным является следовать экономической рациональности. Искажения, ведущие к неправильным результатам как нечестная конкуренция, взятки или коррупция, являются запрещенными в данной перспективе, как и все другие практики и структуры, которые негативно влияют на распределение ресурсов. Те, кто отказываются от действий, мешающих развитию рынка, поступает честно с этической точки зрения. Справедливый обмен означает соответствие продукта и его цены, то есть разумные границы получения справедливых цен, которые ведут к взаимной прибыльности торговой сделки. Использование рыночной силы или спекулирование на качестве продукта, которые реализуются посредством несоразмерных цен, расценивается в этом направлении как постыдный поступок.

Предпринимательская этика как прескриптивная дисциплина берет на себя ведущую роль права, в котором кодифицируются нормативные представления, чтобы гарантировать их выполнение даже посредством принуждения [9].

Политическая деятельность

Подтверждением может служить тот факт, что П. Козловски принимал активное участие в программе «Социальная рыночная экономика» [10]. Он работал в рамках промоакции, поддерживая идею «Социальная рыночная экономика сделает это лучше… так как она есть капитализм, обладающий гуманным обликом» [11].

Ссылки

1. Karl Homann: Diskursethik und Wirtschaftsethik mit ökonomischer Methode, in: Thomas Bausch, Dietrich Böhler, Thomas Rusche (Hrsg.): Wirtschaft und Ethik: Strategien contra Moral?, LIT, Münster 2004, 9-12, 9, mit Verweis auf: Peter Koslowski: Ethik des Kapitalismus, mit einem Kommentar von James M. Buchanan, Mohr Siebeck, 6. Aufl. 1998
2. Peter Koslowski: Der soziale Staat der Postmoderne. Ethische Grundlagen der Sozialpolitik und Reform der Sozialversicherung, in: Christoph Sachße und H. Tristam Engelhardt (Hrsg.): Sicherheit und Freiheit. Zur Ethik des Wohlfahrtsstaates, Suhrkamp, Frankfurt 1990
3. Perter Koslowski: Wirtschaftsethik — ein neues Paradigma der Wirtschaftswissenschaften und der Philosophie?, in: Peter Koslowski (Hrsg.): Neuere Entwicklungen der Wirtschaftsethik und Wirtschaftsphilosophie, Springer, Berlin/Heidelberg 1992, 9-17, 10
4. Peter Koslowski: Stichwort «Wirtschaftsethik», in: Annemarie Pieper, Urs Turnherr: Angewandte Ethik, Beck, München 1998, 197—218
5. Peter Koslowski: Wirtschaftsethik in der Marktwirtschaft. Ethische Ökonomie als Theorie der ethischen und kulturellen Grundlagen des Wirtschaftens, in: Christian Matthiesen: Ökonomie und Ethik. Moral des Marktes oder Kritik der reinen ökonomischen Vernunft, HochschulVerlag, Freiburg 1990, 9-30, 18
6. a b Peter Koslowski: Stichwort «Wirtschaftsethik», in: Annemarie Pieper, Urs Turnherr: Angewandte Ethik, Beck, München 1998, 197—218, 203
7. Peter Koslowski: Der homo oeconomicus und die Wirtschaftsethik, in: Peter Koslowski (Hrsg.): Neuere Entwicklungen der Wirtschaftsethik und Wirtschaftsphilosophie, Springer, Berlin/Heidelberg 1992, 73-92, 74
8. Peter Koslowski: Stichwort «Wirtschaftsethik», in: Annemarie Pieper, Urs Turnherr: Angewandte Ethik, Beck, München 1998, 197—218, 213
9. Peter Koslowski: Stichwort «Wirtschaftsethik», in: Annemarie Pieper, Urs Turnherr: Angewandte Ethik, Beck, München 1998, 197—218, 216—217
10. INSM-Kampagne «Soziale Marktwirtschaft macht´s besser», 13. Dezember 2009, unter Initiative Neue Soziale Marktwirtschaft International, sowie Motive zur Kampagne «Soziale Marktwirtschaft macht’s besser», insm.de.
11. vgl. INSM-Kampagne «Soziale Marktwirtschaft macht´s besser», 13. Dezember 2009, unter Initiative Neue Soziale Marktwirtschaft International, sowie Motive zur Kampagne «Soziale Marktwirtschaft macht’s besser», insm.de.

Для улучшения этой статьи желательно: Проверить достоверность указанной в статье информации. Исправить статью согласно стилистическим правилам Википедии. Викифицировать статью. Установить ссылки из других статей Википедии. Связать?