WikiSort.ru - Не сортированное

Толкование на Апокалипсис

Благодаря Беату в Европе появился первый настоящий триллер

— Жак Ле Гофф «Рождение Европы»

Основное сочинение Беата Лиебанского — это «Толкование на Апокалипсис», посвящённое им Этерию Оксоменскому. При жизни автора вышло, как минимум три редакции книги: первая в 776 году, вторая в 784 году и третья в 786.

Комментарий состоит из 12 глав («книг»), с комментариями в технике катен (недоступная ссылка). Беат активно пользовался многими аналогичными сочинениями, такими как Толкования на Апокалипсис Викторина (Беат был знаком с оригиналами его трудов, а не с переработками Иеронима), а также произведения самого Иеронима, Апрингия и Псевдо-Исидора Севильского, а также блаженного Августина, Амвросия Медиоланского, папы Григория I, святого Фульгенция из Руспе, святого Григория Эльвирского. Благодаря упоминаниям Беата до нас дошли фрагменты толкования на Апокалипсис сторонника донатистского раскола Тикония Африканца.

Из-за столь большого количества источников, книга имеет компилятивный вид, и определить собственные взгляды автора практически невозможно. Единственное, что бросается в глаза — это крайне эсхатологические настроения и ожидание скорого конца света. Беат рассматривает Апокалипсис как отражение истории Церкви. Современную ему действительность он соотносит с концом шестого дня Апокалипсиса, в который будут происходить великие гонения на Церковь и сокращение числа верующих. Сам же конец света автор ожидает в 800 году.

Обзор рукописей

Книга традиционно содержит большое количество иллюстраций. Считается, что для первых рукописей Беат Лиебанский делал их сам (или, как минимум, руководил их изготовлением). Так, например, в прологе ко второй книге приведена карта (en:Beatus map) регионов миссионерской деятельности апостолов, основанная на данных из сочинений Исидора, Орозия, Иеронима, Августина.

Книга неоднократно копировалось. Первые три редакции книги вышли в 776 год, 784 и 786 годах. В период с X по XII века Комментарий Беата был весьма популярен в Испании и расходился в большом (для тех времён) количестве рукописных списков, получивших даже собственное название — «беаты» (beatos). До нас полностью или фрагментарно дошли 23 манускрипта X—XII вв. и 11 рукописей, датируемых XIV-XVI веками.

Считается, что с самого начала Беат Льебанский самолично писал иллюстрации (не сохранились). Богато иллюстрированы манускрипты X века, выполненные переписчиками и миниатюристами Магио, Эметерио, Овеко (в городах: Леон, Самора и Паленсия). Так, например, в прологе ко второй книге приведена карта регионов миссионерской деятельности апостолов, основанная на данных из сочинений Исидора, Орозия, Иеронима, Августина. В связи с переработкой текста во второй четверти X века (под влиянием позднекаролингских тенденций) добавились изображения евангелистов, генеалогические таблицы, иллюстрированный комментарий Иеронима на Книгу пророка Даниила. В манускриптах XII—XIII веков проявляется уже романское влияние.

Одна из рукописей — «Апокалипсис Сен-Севера».