WikiSort.ru - Не сортированное

Курбанали Ахмедов
Личная информация
Дата рождения	4 апреля 1955(1955-04-04) (63 года)
Место рождения	аул Шаян, Чимкентской области, Казахской ССР.
Гражданство	Казахстан Казахстан
Вероисповедание	накшбандия-муджаддидия-хусайния
Образование	Медресе Мири Араб
Учителя	Ибрахимджан Маматкулов
Информация в Викиданных ?

Курба́нали́ Ахме́дов (Курбанали́ Ахма́д; узб. Qurbonali Ahmedov, каз. Құрбанәлі Ахметов) — суфийский шейх, видный деятель Накшбандийского тариката (муджаддидия-хусайния) в Средней Азии.

Биография

Шейх Хазрет Ахмедов Курбанали Бакибулаевич родился 04.04 1955 г. в ауле Шаян Чимкентской обл., Казахской ССР.

1972 г. – 1978 г. Учеба в медресе Мирараб г. Бухара, Узбекской ССР.

1978 г. – 1982 г. Учеба в ТИИ (Ташкентский Исламский институт) г. Ташкент, Узбекской ССР.

В 1982 г. после окончания ТИИ был направлен на преподавательскую деятельность в медресе Мирараб в г. Бухаре, где преподавал науку Фикх и арабскую грамматику.

В 1980 г. дал баят Шейху Халифа Ибрагимжану Маматкулову, который наставлял на исламской территории бывшего СССР.

С 1982 г. Шейх Халифа Ибрахимжан дал наставление духовно воспитывать учеников и поэтому в медресе, параллельно с преподавательской деятельностью читались лекции, проводились сухбаты о тарикате и правилах духовного воспитания человека.

С 1988 г. по 1992г. преподавал в ТИИ, где впервые, в рамках программы института читал лекции по суфизму.

В период развала СССР на постсоветском пространстве начали активно проникать и разворачивать свою деятельность разные религиозные течения: вахаббизм, салафизм, Хизбут-тахрир, Джамаат таблих и др. В связи с этим начал активно защищать традиционный Ислам, в частности вероучение Акиды Имама Матуруди по мазхабу Имама Абу Ханифа и развитию тариката..

Религиозная деятельность и идеология

Деятельность экстремистских организаций была направлена на уничтожение традиционных ценностей народов центральной Азии в том числе и казахов. Особенность и нововведения вышеперечисленных организаций состоят в том, чтобы жить только Кураном и хадисами, отрицая все Исламские школы, вероучения, мазхабы и школы тариката, которые имеют тысячелетние традиции. Видя, что перечисленные религиозные течения представляют собой угрозу в глобальном масштабе,ученые традиционного Ислама центральной Азии активизировали борьбу с данными течениями во всех направлениях, пропагандируя среди простых верующих, любовь к Аллаху, пророку Мухаммаду (с.а.с.), духовные ценности и добропорядочные отношения между всеми конфессиями и народами.

С 1992 г. работал Имамом в мечетях.

В 2002 г. переехал в Казахстан в г. Тараз, где по настоящее время и проживает.

В этом же году, при помощи сотрудников из департамента внутренней политики Жамбылской обл., его последователи открыли религиозное объединение «Шапагат» и продолжают свою работу по защите традиционного Ислама, акиды Имама Матуруди по мазхабу Имама Абу Ханифа, традиций тариката Накшбандия, и не переставали бороться с вышеперечисленными религиозными организациями. Организация «Шапагат» издавала газету «Хак жолы» («Истинный путь») на казахском и русском языках.

В данный момент – пенсионер. Занимается научной деятельностью, чтением лекций, сухбатов, изданием книг:

1. «Мазхаб маниси» («Значение мазхаба») – Алматы, 2012;

2. «Намазнама» («Повествование о молитве») – Алматы, 2013;

3. «Илимге илесу» («Следование по стопам знаний») – Алматы, 2014;

4. «Рухнама» («Повествование о духовности») – Алматы, 2014;

5. «Тарикатнама» («Повествование о тарикате») – Алматы, 2015;

6. «Пири бардын не камы бар» («У кого есть Пир, проблем нет») – Алматы, 2015;

7. «Аруақ – Алланың абылхаяты» («Душа – это есть живая вода») – Алматы, 2015;

8. «Намазнама» и «Рухнама» переведены на русский язык – Алматы, 2015.

В данный момент идет работа над книгой «Сопылардын ақидасы» («Основы вероубеждения суфиев»). Идет работа по переводу данных книг на киргизский, узбекский и английский языки. Готовится к выходу сайт. В соцсетях есть множество групп, сообществ и т.д. На сайте «Ютуб», имеется цикл лекций о традиционном Исламе и заблуждении вновь появившихся религиозных течений, о гармонии современной религии и духовности и т. д. Также идет работа над созданием фильма на тему: «Теория возникновения всего от начала до настоящих дней».

Примечания