WikiSort.ru - Не сортированное

Сорабист

Адольф Черный начал работать на ниве чешско-лужицкой взаимности ещë в 1880-е годы, занимался исследованием географической и этнической близости чехов и лужицких сербов, а также их общего исторического прошлого.

Бо́льшая часть научного наследия А. Черного посвящена лужичанам — наименьшему славянскому народу в мире.

Автор ряда публицистических статей по сорабистике.

Несмотря на многообразие тем, в его работах угадывается общая доминанта, вытекающая из своеобразного творческого напутствия «реалистически» познавать положение вещей, которое дал Т. Масарик, тогда ещë издатель журнала «Атенеум» А. Черный, уже в то время чувствовавшему наибольшую идейную близость к будущему первому президенту Чехословакии.

Стремление к объективизму сочетается с другой общей чертой чешского сорабистического наследия, которая заключается в том, что взгляд чехов на лужицкую проблематику зачастую обнаруживает некий прагматический подтекст, состоящий в том, что лужицких сербов рассматривают как своеобразный отрицательный пример, на ошибках которого необходимо учиться.

— Т. Масарик

Эйфория, вызванная становлением независимых славянских государств после окончания Первой мировой войны, вселила в А. Черного и его многочисленных последователей уверенность в возможность существования независимого серболужицкого государства. Лидеры пролужицкого движения под его руководством активно выступали в то время за присоединение Лужицы к Чехословакии, полагая, что этот шаг был бы в геополитических интересах обеих народов.

Влиятельным в межвоенной Чехословакии стало чешско-лужицкое общество, одним из инициаторов и основателей которого в 1907 году был Адольф Черный.

Белорусист

В 1890-е гг. путешествовал по Белоруссии, записывал белорусский фольклор («Белорусские песни из Дисненского уезда Виленской губернии», 1895). Статьи «Белорусский журнал» (1906) и «Из Белоруссии» (1909) посвящены белорусским газетам «Наша доля» и «Наша ніва». В статье «Белорусские национальные и культурные стремления в 1909—1910 гг.» (1911) охарактеризовал литературное движение на Беларуси. Перевёл на чешский язык отдельные тексты Янки Купалы, Якуба Коласа, Алоизии Пашкевич (Тётки).