Старообрядчество в Латвии представлено преимущественно этническими русскими, принадлежащими к поморскому согласию[1].
На 2007 год в Латвии насчитывалось 69 старообрядческих общин, в которых состояли 2494 человека[2].
В Екабпилсе существует небольшая община с храмом в честь протопопа Аввакума, единственная поповская община в Прибалтике, принадлежащая к РПСЦ (признающих Белокриницкую иерархию), которая появилась в результате перехода бывшего наставника Екабпилсской беспоповской поморской общины, Василия Волкова, и нескольких прихожан в РПСЦ. Василия Волкова рукоположили в сан иерея в Орегоне.
История
Община зародилась после «Никоновских» церковных реформ 1666 года, когда тысячи староверов, скрываясь от репрессий, бежали в Ливонию[3][1].
Главные общины образовались в Латгалии (старообрядческая община была создана в 1729 году[4]) и в Риге. По переписи 1935 года, староверы составляли 5,49 % населения Латвии (в Латгалии 13,85 %)[5].
Духовным центром латвийских староверов на протяжении столетий остаётся Рижская Гребенщиковская община.
Примечания
- 1 2 Староверы в Латвии Старообрядческая община
- ↑ Крупнейшие конфессии Латвии — католики, лютеране и православные DELFI 23 мая 2007
- ↑ Арнольд Подмазов, Раннее старообрядчество в Латвии (недоступная ссылка с 25-05-2013 [2014 дней] — история, копия)
- ↑ ЛГИА, ф.7046, о.1, д.46
- ↑ Skujenieks M. Latvijas statistikas atlass. Rīga: Valsts statistiskā pārvalde, 1938. 8. lapa
Литература
- Материалы съезда старообрядческих наставников и прихожан Северо-Западного края и Прибалтики 1906 года в Вильно.
- Журнал «Наше наследие», 1991, № 6.
- Москвинская старообрядческая община. Книга записей о крещении. 1923—1926 гг.
- «Стоглас Староверов», «Древлеправославие. Слово и книга» Литва, Вильнюс, 2000, № 3, стр.9.
- В. Барановский. Вековые святыни. Зарасай, 2004, стр. 65.
- Староверы Литвы. Материалы и исследования. 1996-1997 гг. «Vilniaus universiteto leidykla», 1998, стр. 173—175.
- «Maskvinas vecticībnieku draudzes kases grāmata», 1936—1962
- Материалы личного архива Т. Колосовой
- Волович А. И. Древлеправославие и первые старообрядческие храмы в Прибалтике. // «Родная старина». Пробный номер. Р., 1927. С. 10-13.
- Заволоко И. Н. О старообрядцах г. Риги. Р., 1933; и другие.
- Заварина А. А. Русское население Восточной Латвии во второй половине XIX — начале XX века. Р., 1986; Lotgolas krivu idzeivotoji pec 1772. goda tautys skateisonys olatim. // Acta Latgalica. 8. Rezekne , 1994; Русское население Латвии (к истории появления). // Русские в Латвии. Вып. 3. Р., 2002 и другие.
- Подмазов А. А. Церковь без священства. Р., 1973; Vecticiba Latvija. R., 2001. и другие.
- Зимова З. Н. Старообрядцы Екабпилса. Р., 2003; и другие.
- Skujenieks M. Latvija. Zeme un iedzivotaji. R., 1927.
- Silde A. Latvijas vesture 1914—1940. Stokholma. 1976.
- Strods H. Latgales iedzivotaju etniskais sastavs 1771.-1959. g. R., 1989.
- Зариньш В. Интервью. // Вести сегодня. 29 сентября 2004.
- Лилеев М. И. Из истории раскола на Ветке и Стародубье XVII—XVIII вв. Вып. 1. Киев, 1895. С. 121.
- В некоторых источниках употребляются другие названия. Например: «Хронограф Курляндско-Литовский». Исследователь этого документа предлагает название «Дегутский летописец». — Маркелов Г. В. Дегутский летописец. // Древлехранилище Пушкинского дома: Материалы и ислледования. Л., 1990. С. 166—248.
- Поморский вестник. Р., 2004. № 3 (15)
- Дегуцкий летописец. Л. 62 об.
- ЦГИА Латвии. Ф. 1. Оп. 10. Д. 885. Л. 13.
- Есипов Г. Раскольничьи дела XVIII столетия. СПб., 1861. С. 87.
- Иустинов П. Р. Федосеевщина при жизни её основателя. // Христианские чтения. 1906. Февраль. С. 271.
- Житие Феодосия Васильева, основателя федосеевского согласия, написанная сыном его Евстратом. // В кн.: Попов Н. Матреиалы для истории беспоповских согласий. М., 1870. С. 3.
- ЦГИА России. Ф. 1473. Оп. 1. Д. 29. Л. 650.
- Skujenieks M. Latviesu svesuma un citas tautas Latvija. R., 1930. 40 lpp.
- Дарованая грамота герцога Якоба воспроизведена: Поморский вестник. Р., 2004. № 1 (13). С. 8-9.
- Журавлев А. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках, так называемых старообрядцах. СПб., 1855. С. 23.
- Посошков И. Т. Книга о скудности и богатстве и другие сочинения. М., 1951. С. 195.
- Мельгунов С. П. Москва и старая вера. М., 1917. С. 26.
- Покровский Н. И. Крестьянские традиции освоения востока страны и старообрядческие миграции // Социально-демографические процессы в российской деревне (XVI — начало XX вв.).
- Смирнов Н. С. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII века. СПб., 1909. С. 61.
- Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. Т. IV . СПб., 1876. С. 204.
- Пшеничников П. Г. Русские в Прибалтийском крае. Р., 1910. С. 4.
- ЦГИА Латвии. Ф. 712. Оп. 2. Д. 38.
- Заварина А. Русское население Восточной Латвии во второй половине XIX — начале XX века. Р., 1986. С. 31.
- Поммер А. Русские в Латвии. // Русские в Латвии. Р., 1992. С. 29.
- Заварина А. Русское население Восточной Латвии во второй половине XIX — начале XX века. Р., 1986. С. 26.
- Лесков Н. С. Иродова работа. // Исторический вестник. Т. 8. СПб., С. 188
Ссылки
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .