WikiSort.ru - Не сортированное

Карлос де Сигуэнса-и-Гонгора
Дата рождения	14 августа 1645(1645-08-14) или 20 августа 1645(1645-08-20)[1]
Место рождения	Мехико, Испанская империя, Испания
Дата смерти	22 августа 1700(1700-08-22)[1][2][3] (55 лет)
Место смерти	Мехико, Испанская империя, Испания
Страна	Новая Испания
Род деятельности	картограф, историк, философ, писатель, математик
Карлос де Сигуэнса-и-Гонгора на Викискладе

Ка́рлос де Сигуэ́нса и Го́нгора (исп. Carlos de Sigüenza y Góngora. 14 августа 1645, Мехико — 22 августа 1700, там же). Мексиканский священнослужитель, монах Ордена иезуитов, учёный-универсал, писатель и журналист, первый великий просветитель Новой Испании, основатель первой мексиканской газеты. Был родственником знаменитого испанского поэта Луиса де Гонгора.

Биография и творчество

Младший из восьми братьев. Его отец был воспитателем детей королевской фамилии Испании, но предпочёл уйти в отставку и эмигрировать в Новый Свет. Родители заботились о воспитании и образовании своих детей. В 1662 г. Сигуэнса поступил в иезуитский колледж в Тепоцотлане, где активно занимался вопросами религиозной философии. Одновременно он публикует первые свои поэмы. В 1662 г. принял монашество, в 1667 г. был изгнан из ордена иезуитов. Переехал в Мехико, где поступил в Королевский университет, к тому времени также контролировавшийся церковью. В 1672 г. был принят в университет преподавателем астрологии и математики и проработал на этом посту 20 лет. В 1673 г. рукоположён в священники, был капелланом в госпитале Amor de Dios в 1682—1700 гг.

В 1681 г. опубликовал памфлет Manifiesto filosófico contra los Cometas, в котором высмеивал суеверия и страх, порождённый небесными телами. Сигуэнса стоял у истоков отделения научной астрономии от астрологии, происходящего в то время. Трактат Сигуэнса был раскритикован Эусебио Кино с позиций томизма и аристотелизма, в ответ он издал трактат Libra astronómica y philosóphica (1690), где выдвинул теорию комет, ссылаясь на Коперника, Галилея, Тихо Браге, Декарта и Кеплера.

В 1691 г. Сигуэнса впервые в науке Нового света применил микроскоп и доказал, что неурожай был следствием нашествия насекомых «Чиауицтли» (разновидности земляных блох). В 1692 г. наступила засуха, и местные жители обвинили во всём испанцев, в Мехико начались погромы. Сигуэнсе чудом удалось спасти библиотеку и архив вице-короля, благодаря чему колониальная история Мексики полностью документирована.

В 1693 г. Сигуэнса занимался картографической и гидрологической съёмкой долины Мехико. В том же году он сопровождал адмирала Андреса де Песа в исследовании северного побережья Мексиканского залива и Флориды, где впервые описал устье Миссисипи. Впечатления отразились в его романе «Несчастья Алонсо Рамиреса». С этого года он начинает издавать первую мексиканскую газету El Mercurio Volante.

Ещё в 1668 г. Сигуэнса заинтересовался древней историей Мексики, это произошло после знакомства с Хуаном де Альва Иштлильшочитлем, потомком вождей Тескоко. Унаследовал архив Чимальпаина, который впоследствии попал в коллекцию Лоренцо Ботурини.

В 1694 г. он подал в отставку из университета и, видимо, вернулся в орден иезуитов. В 1699 г. стал членом инквизиции в звании коррехидора (цензора). Скончался от мочекаменной болезни. Завещал свою библиотеку (518 томов) иезуитскому колледжу, в котором когда-то учился, а тело — медикам, «чтобы они изыскали средство против того зла, которое причиняет смерть».

Сигуэнса де Гонгора был хорошо известен не только в Мексике, но и в Европе. Есть сведения, что король Людовик XIV приглашал его переехать в Париж.

Деятельность в области культуры

В рукописях из архива Иштлильшочитля, Сигуэнса нашёл записи 1531 г., посвящённые явлению Богородицы. Сигуэнса глубоко почитал этот образ, и посвятил Богородице Гуадалупе в 1662 г. поэму. Именно благодаря Сигуэнса эта история стала частью национальной истории Мексики. См. Хуан де Сумаррага.

В 1680 г. руководил сооружением триумфальной арки в честь нового вице-короля — дона Антонио де ла Серда и Арагона.

Исторические взгляды

Сигуэнса, вероятно, был первым исследователем, связавшим древние народы Мексики с мифом об Атлантиде. В частности, в 1680 г. он писал, что ольмеки переселились в Новый Свет из Атлантиды. Наличие образа креста в индейской иконографии объяснял тем, что апостол Фома из Индии переехал в Мексику, и крестил жителей этой страны.

Наследие Сигуэнса было в полной мере востребовано лишь в независимой Мексике.

Библиография Сигуэнса и Гонгоры

Примечания

Литература

• Ross K. The baroque narrative of Carlos de Sigüenza y Góngora: a new world paradise. Cambridge; New York: Cambridge UP, 1993

Ссылки

• Obras en línea de Carlos Sigüenza y Góngora
• Estudio sobre la Libra de Carlos Sigüenza
• El Mercurio Volante, An Electronic Edition (in English)
• A chronology of his life
• Альва Иштлильшочитль, Фернандо де. История народа чичимеков, его поселения и обоснования в стране Анауак. (неопр.). www.bloknot.info (22 марта 2010). — пер. с исп. - В. Талах, Украина, Киев, 2010. Проверено 23 марта 2010. Архивировано 23 августа 2011 года.