Иеромонах Игорь Эгон Сендлер sj | |
---|---|
нем. Egon Sendler | |
![]() | |
Дата рождения | 1 августа 1923 |
Место рождения | Małkowice, Силезия, Германия |
Дата смерти | 17 марта 2014 (90 лет) |
Место смерти | |
Страна | |
Место службы |
профессор и воспитатель в колледже Святого Георгия и настоятель общины иезуитов в Мёдоне ![]() ![]() |
Сан | иеромонах |
Духовное образование | Руссикум |
Известен как | священник, иконописец, историк искусства, участник Русского апостолата |
Церковь | Католическая Церковь |
![]() |
Игорь Эгон Сендлер (нем. Egon Sendler; 1 августа 1923, Waldtal — Małkowice Провинция Силезия, Германия, ныне Польша — 17 марта 2014, Париж, Франция) — иеромонах католической церкви византийского обряда, член Общества Иисуса, иконописец и историк искусства, педагог, работал в колледже Святого Георгия и был настоятелем общины иезуитов в Мёдоне, основатель и руководитель иконописных школ Atelier Saint Georges в Медоне и Версале, Франция а также Atelier St. André в Лозаннее, Швейцария, участник Русского апостолата.
Сендлер родился в Силезии в немецкой семье, отец был директором школы, мать преподавала рисование. Со смертью отца в 1937 г., экономические обстоятельства вынуждают семью, состоящую из Игоря, его брата, мамы и бабушки переехать во Вроцлав. В период Второй мировой войны служил связистом, направлен на фронт, был в Белоруссии, где осенью 1944 г. получил тяжелое ранение, затем выписавшись из госпиталя был направлен в Богемию на офицерские курсы, где его застал приход Красной армии. Арестованных немецких военных через Прагу и Дрезден перевозят в СССР, в дороге Сендлер переболел тифом, затем в конце концов он оказался в лагере для немецких военнопленных в районе Череповца на Севере России. Получив освобождение в 1948 Сендлер вернулся в Берлин, где решается поступить послушником в орден иезуитов, проходит новициат в Пуллах-им-Изарталь в Баварии, философское и богословское образование получает в Мюнхене и Риме, живет в Папском коллегиуме «Руссикум» и затем в Париже изучает историю византийского искусства.
В 1956 рукоположен в сан священника в византийском обряде.
По просьбе руководителя центра Владимира Соловьева при Фордамском университете Нью-Йорка (Russian Center Fordham University. New York, 58) священника иезуита отца Малом (Malom) Сендлер создал коллекцию диапозитивов икон собранных в ватиканских музеях. С 1959 - преподает в колледже Святого Георгия в Медоне, здесь же проявляется иконографический талант священника, росписи и иконы этого периода были реализованы в домовом храме центра и в часовне при летнем лагере в Публие (Publier) Савойя, где воспитанники проводили каникулы. В Медоне Сендлер организуются первые курсы по изучению древнерусской живописи, затем появляются семинары в Савойе, Милане, Сиракузах, Иерусалиме, Буэнос-Айресе, Лозанне и других местах, он читает курсы в Китае Японии, Польше, Великобритании, Израиле и США. C 1970 Сендлер руководит школой Иконы в Медоне. В 1980 он назначен настоятелем общины иезуитов в Медоне, на этом посту он оставался до закрытия центра святого Георгия в 2002 г. С 2002 г. мастерская под названием Atelier Saint Georges, располагается по адресу: 21 Rue De L'Ermitage в Версале. Сендлер – один из основателей Школы иконографии в Сериате при итальянском центре Христианская Россия. В Лозанне, Швейцария Сендлер создал Atelier St. André, где ныне работают его ученики[2] Среди известных и публично доступных работ Сендлера фрески в «Руссикуме», иконостас храма Святой Троицы общины русских католиков византийского обряда в Париже (Paroisse russe Catholique de la Très-Sainte Trinité) по адресу: 39, rue Francoise Gerard, 75016 Paris и росписи храма святой праведной Анны в Гаррисберге, штат Пенсильвания, США. Сендлер - автор фундаментальных трудов по иконографии, началом его печатных работ послужила просьба руководства журналов «Пламя» и «Символ», издающихся иезуитами во Франции, написать цикл очерков о русской иконописи, затем эти работы нашли своё продолжение и, наконец, богословские и искусствоведческие взгляды Сендлера выразились в серьезных исследованиях. Вклад Сендлера в изучение византийской и русской иконографии получил оценку со стороны Русской православной церкви, так «Журнал Московской патриархии» в рецензии на одну из книг отмечал связь иконы с Евангелием и Литургией и характеризовал труд, как основанный на тщательном и широко изученном материале
«богато документированная книга... была встречена в европейской прессе высокими оценками: её называли и “Библией по иконописи”, и “лучшей книгой года про иконы”, и “книгой на следующее десятилетие”. Изложение её отличается тщательностью и точностью, строгой классической красотой»[3]
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .