Семейные ценности (также традиционные семейные ценности) — культивируемая в обществе совокупность представлений о семье, влияющая на выбор семейных целей, способов организации жизнедеятельности и взаимодействия.[1] Сторонники традиционных семейных ценностей часто придают нуклеарной семье статус единственной морально допустимой ячейки общества.[2]
Этот термин является довольно расплывчатым, и в каждой культуре его могут толковать различно. Термин часто встречается в речах социальных и религиозных консерваторов. В конце XX — начале XXI веков этот термин часто использовался в политических дебатах в контексте мировой тенденции снижения семейных ценностей после окончания Второй мировой войны.[3]
Религиозное понимание
Традиционный христианский взгляд на брак и семью основан на понимании человека как созданного Богом существа, принадлежащего одному из двух полов (мужчина или женщина), которые в браке дополняют друг друга. Различия между полами рассматривается как особый дар Творца. По традиции основными целями брака считаются: рождение и воспитание детей, взаимная помощь и средство к укрощению плотского вожделения (1Кор. 7:2—6)[4]. Рождение и воспитание детей занимает особо важное место в понимании традиционного христианского брака[5][6], а намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений рассматривается грехом[7][8].
Конституция II Ватиканского Собора Католической Церкви Gaudium et spes утверждает:
 | По своему естественному характеру сам брачный институт и супружеская любовь предназначены для рождения и воспитания потомства, которым они и увенчиваются.[9] |  |
В данной концепции зачатие и рождение детей понимается как естественное (природное) назначение сексуальных отношений[10]. Об этом учили многие известные Отцы Церкви и святые в истории христианства[11][12][13][14][15][16][17][18]. В последнее время в церковных кругах всё больше обсуждается необходимость защиты традиционных семейных ценностей в обществе. Эти ценности связывают с такими качествами и установками как нравственная чистота в отношениях между женщиной и мужчиной. Многодетность и любовь к детям превозносится на новый уровень.[19] и рассматриваются в качестве средства преодоления демографического кризиса[19][20]. По мнению защитников традиционных семейных ценностей, понятие семьи исключает такие явления как однополые отношения, внебрачное сожительство и отказ от деторождения[20]. Критика однополых отношений занимает особое[источник не указан 1666 дней] место в системе традиционной семьи, однополые союзы рассматриваются негативно[20]. Верующие сторонники традиционных семейных ценностей активно выступают против однополых браков[21].
Светское понимание
Б. М. Бим-Бад и С. Н. Гавров заявляют:
| «Модернизационные трансформации часто представляют собой имплантацию на национальную почву чужих культурных наработок. Во многом вследствие этого меняются нормы, ценности, модели поведения, труда и досуга, принятые в данном обществе. Меняется сама семья, её социокультурные основания. И эти изменения представляют собой не только достижения и победы, связанные с „приобщением“ к чему-то более цивилизованному и желанному. Эти перемены несут в себе неуверенность, разочарование, падение уровня демографического воспроизводства населения, проблему одиночества».[22] | |
По федеральному закону Российской Федерации «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию», вступившему в силу с 1 сентября 2012 года (статья 5, пункт 5), к информации, запрещённой для распространения среди детей, относится, среди прочей, информация, которая отрицает семейные ценности и формирует неуважительное отношение к родителям и (или) другим членам семьи. Определение семейным ценностям закон, однако, не даёт.[23]
См. также
Примечания
- ↑ Статья «Семейные ценности» Архивная копия от 1 июля 2012 на Wayback Machine // Глоссарий терминов / Олифирович Н. И., Зинкевич-Куземкина Т. А., Велента Т. Ф. Психология семейных кризисов, 2006.
- ↑ Anne Revillard (2006) Work/Family Policy in France International Journal of Law, Policy and the Family 2006 20(2):133-150
- ↑ Traditional families hit by declining morals, say mothers, Daily Mail
- ↑ Каноническое право о браке. Учебное пособие, составленное свящ. И.Юровичем. Колледж Католической Теологии им. св. Фомы Аквинского, М., 1994, с. 20
- ↑ Вопросы личной, семейной и общественной нравственности, X. 4 // Официальный сайт отдела внешних церковных связей РПЦ
- ↑ ККЦ Супружеская любовь (недоступная ссылка с 26-05-2013 [2059 дней] — история, копия)
- ↑ Проблемы биоэтики, XII, 3 // Официальный сайт отдела внешних церковных связей РПЦ
- ↑ Каноническое право о браке Католической Церкви определяет недействительным брак, при заключении которого супруги не осознают, что их союз предназначен для порождения потомства (Каноническое право о браке, 1096 параграф 1; комментарии по книге: Каноническое право о браке. Учебное пособие, составленное свящ. И.Юровичем. Колледж Католической Теологии им. св. Фомы Аквинского, М., 1994, с. 45 — 46)
- ↑ Gaudium et spes, 48 параграф 1
- ↑ «Всякий супружеский акт должен сам по себе оставаться предназначенным для воспроизводства человеческой жизни»: эта цитата из Энциклики «Humanae vitae» Папы Павла VI приводится в разделе Катехизиса Плодородие брака (недоступная ссылка с 26-05-2013 [2059 дней] — история, копия)
- ↑ Муч. Иустин Философ. Апология 1: 29. PG.6:373
- ↑ Афанасий Александрийский. «Послание святаго Афанасия Великаго, архиепископа Александрийскаго, к Аммуну монаху»
- ↑ Климент Александрийский. Педагог, ч.ΙΙ, гл. 10
- ↑ Григорий Богослов. Творения Григория Богослова, ч. 3
- ↑ Бл. Феодорит Киррский. Краткое изложение Божественных догматов, 25 //Восточные отцы и учители Церкви V века. — М., Издательство МФТИ, 2000, сс.172-223
- ↑ Епифаний Кипрский. Панарион, гл. 58 (78), 22. Творения Епифания Кипрского, ч. 5. с. 269—270
- ↑ Прп. Максим Исповедник. О Любви, сотница 2-я: 17
- ↑ Феофан Затворник. Толкование Послания к римлянам 1,24
- 1 2 В защиту семейных ценностей // Православие.Ру, 4 июля 2011
- 1 2 3 В защиту традиционной семьи // Православие.Ру, 15 октября 2010
- ↑ Штат Мэриленд отстоял традиционные семейные ценности // Invictory, 3 июня 2011
- ↑ Бим-Бад Б. М., Гавров С. Н. Модернизация института семьи: макросоциологический, экономический и антрополого-педагогический анализ. Монография. — М.: Интеллектуальная книга, Новый хронограф, 2010. — ISBN 978-5-94881-139-0.
- ↑ О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию • Федеральный закон от 29 декабря 2010 года • Российская Федерация • СПС Право.ру
Литература
- Иванова И.В., Дударева Т.В. Семейные ценности в официальном и гражданском браке // Психологические исследования : электронный научный журнал. — М.: Солитон, 2009. — № 2(4). — С. 6.
- Кучмаева О. В., Кучмаев М. Г., Петрякова О. Л. Трансформация института семьи и семейные ценности // Вестник славянских культур : журнал. — М.: Государственная академия славянской культуры, 2009. — Т. XIII, № 3. — С. 20-29. — ISSN 2073-9567.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .