WikiSort.ru - Не сортированное

Людо Ондрейов
Людо Ондрейов
Имя при рождении	словацк. Ľudovít Mistrík
Дата рождения	19 октября 1901[1]
Место рождения	Доньи-Мартиянец[d], Вараждинская жупания, Хорватия;
Дата смерти	18 марта 1962[1] (60 лет)
Место смерти	Братислава, Чехословакия;
Страна	Словакия;
Род деятельности	писатель, поэт
	Людо Ондрейов на Викискладе

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте

Людо Ондрейов (настоящее имя — Лудовит Мистрик) (словацк. Ľudo Ondrejov; 19 октября 1901 (1901-10-19), Сланье, Австро-Венгрия (ныне Вараждинска жупания Хорватия) — 18 марта 1962, Братислава, ЧССР) — словацкий поэт и прозаик. Считается классиком чехословацкой литературы.

Биография

Сын плотника. Детство привёл в Словакии. Образование получил в Банска Быстрица. Работал в качестве нотариуса, в автомастерских, шофёром. Был членом Словацкой Матицы в г. Мартине. В 1938 году переехал в Братиславу и стал заниматься литературным творчеством.

Антифашист. В годы Второй мировой войны в 1944—1945 был членом партизанского отряда. После освобождения Словакии от фашистских оккупантов стал сотрудником в Управления информации . С 1947 года редактировал журнал «Partizán» («Партизан»), затем руководил отделением Союза словацких писателей в Будмерице (район Пезинок). С 1950 года — на пенсии по инвалидности.

Творчество

Дебютировал как поэт. Печатался с 1928 года в периодической прессе. В 1932 году опубликовал первые сборник стихов.

Автор стихов и прозы, в том числе, трилогии «Солнце взошло над горами». Писал также для молодых читателей.

Людо Ондрейов — зачинатель течения натурализма в словацкой литературе. Неосимволист. Его поэзия — эмоциональна, на начальном этапе творчества наполнена одиночеством, вытекающим из отношений необыкновенных героев и реальных условий, наполнена Ницшеанскими мотивами^[2], позже — выражает идеи гуманизма, свободы и равенства, хотя автор и осознает бесперспективность своей мечты. Проза представлена путевыми заметками.

Произведения Людо Ондрейов переводились на немецкий, словенский, польский, русский и украинский языки.

Избранные произведения

Поэзия

Martin Nociar Jakubovie («Мартин Ноциар Якубовие», 1932, лиро-эпическая поэма^[3])
Bez návratu (1932, сборник стихов)
Mámenie (1936, сборник стихов)
Pijanské piesne (1941)
Básne (1956)

Проза для детей и юношества

Rozprávky z hôr (1932)
Tátoš a človek (1933)
O zlatej jaskyni (1935)
Africký zápisník (путевые заметки, 1936)
Horami Sumatry (путевые заметки, 1936)
Príhody v divočine (1940)
Юность разбойника

Проза

Zbojnícka mladosť (роман, 1937)
Jerguš Lapin (роман в 2-х томах из трилогии, 1939)
Príhody v divočine (путевые заметки, 1940)
Na zemi sú tvoje hviezdy (роман в 2-х томах из трилогии, 1950)
Dobrý človek ide lesom (1952)
Výšiny (новелла, 1952—1953)
Slnko vystúpilo nad hory (сборник трилогий, 1956)
Šibeničné pole (новелла, 1958)
Keď pôjdeš horou (1963)

Похоронен на Братиславском кладбище «Соловьиная долина».

Примечания

1 2 Find a Grave — 1995. — ed. size: 165000000
<a href='https://wikidata.org/wiki/Track:Q63056'></a><a href='https://wikidata.org/wiki/Track:Q4752572'></a><a href='https://wikidata.org/wiki/Track:P535'></a><a href='https://wikidata.org/wiki/Track:P2025'></a>
↑ Видный словацкий критик Ш. Крчмеры в рецензии на лиро-эпическую поэму Ондрейова «Мартин Ноциар Якубовие» (1932) писал, «нечто нечеловеческое или сверхчеловеческое, по крайней мере драконовское, что подтверждает и сам стиль заратустровский». Свою работу над поэмой, которая является переходом от ранней поэзии к прозе, и, в частности, к трилогии, писатель закончил в 1931 г. Однако рукопись была отвергнута издателем под предлогом того, что она «своим философским содержанием не подходит редакции». Год спустя Ондрейов издал её на собственные средства.
↑ За внешней простотой формы поэмы «Мартин Ноциар Якубовие», доступностью её содержания скрывается глубокий философский смысл, стремление проникнуть в суть вещей, показать их неоднородность. Отсюда – ассоциативность образов, метафоричность стиля, тенденция к мифологизации. При этом философская направленность произведения сочетается с реальностью образов, их заземленностью, национальным колоритом. Ибо Ондрейов всегда руководствовался принципом, что «самые прекрасные, самые примечательные образцы, если говорить, конечно, об искусстве, человек найдёт в народном творчестве»

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .

Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2026
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии

[_661f85a5b4fa791d-1] 1 2 Find a Grave — 1995. — ed. size: 165000000
<a href='https://wikidata.org/wiki/Track:Q63056'></a><a href='https://wikidata.org/wiki/Track:Q4752572'></a><a href='https://wikidata.org/wiki/Track:P535'></a><a href='https://wikidata.org/wiki/Track:P2025'></a>

[2] Видный словацкий критик Ш. Крчмеры в рецензии на лиро-эпическую поэму Ондрейова «Мартин Ноциар Якубовие» (1932) писал, «нечто нечеловеческое или сверхчеловеческое, по крайней мере драконовское, что подтверждает и сам стиль заратустровский». Свою работу над поэмой, которая является переходом от ранней поэзии к прозе, и, в частности, к трилогии, писатель закончил в 1931 г. Однако рукопись была отвергнута издателем под предлогом того, что она «своим философским содержанием не подходит редакции». Год спустя Ондрейов издал её на собственные средства.

[3] За внешней простотой формы поэмы «Мартин Ноциар Якубовие», доступностью её содержания скрывается глубокий философский смысл, стремление проникнуть в суть вещей, показать их неоднородность. Отсюда – ассоциативность образов, метафоричность стиля, тенденция к мифологизации. При этом философская направленность произведения сочетается с реальностью образов, их заземленностью, национальным колоритом. Ибо Ондрейов всегда руководствовался принципом, что «самые прекрасные, самые примечательные образцы, если говорить, конечно, об искусстве, человек найдёт в народном творчестве»