Митрополит Николай | ||
---|---|---|
Mitropolitul Nicolae | ||
![]() | ||
|
||
17 февраля 1962 — 28 сентября 2014 | ||
Церковь | Румынская православная церковь | |
Предшественник | Василий (Лазареску) | |
Преемник | Иоанн (Сележан) | |
|
||
15 декабря 1960 — 17 февраля 1962 | ||
Церковь | Румынская православная церковь | |
|
||
Имя при рождении | Николай Михал Корняну | |
Оригинал имени при рождении | Nicolae Mihail Corneanu | |
Рождение |
21 ноября 1923 Карансебеш, жудец Караш-Северин, Королевство Румыния |
|
Смерть |
28 сентября 2014 (90 лет) Тимишоара, Румыния |
|
Принятие монашества | 12 января 1961 | |
Епископская хиротония | 15 января 1961 | |
Награды |
Митрополит Николай (рум. Mitropolitul Nicolae, в миру Николае Михаил Корняну, рум. Nicolae Mihail Corneanu; 21 ноября 1923, Карансебеш, жудец Караш-Северин, Королевство Румыния — 28 сентября 2014, Тимишоара, Румыния) — епископ Румынской православной церкви, архиепископ Тимишоарский, митрополит Банатский (1962—2014). Деятель экуменического движения, богослов.
Родился 21 ноября 1923 года в семье православного священника. Рано потерял отца, воспитывался матерью в православной традиции. В 1942 году завершил основное и лицейское образование в родном городе Карансебеш.
В 1943 году в приходском храме в Обреже Караш-Северинского жудеца был рукоположен во диакона епископом Карансебешским Вениамином (Нистором).
В 1946 году окончил на богословский факультет Бухарестского университета, получив лицентиат по богословию и поступил в докторантуру. С того времени публиковал статьи по патристике.
В 1947—1948 году служил вспомогательным преподавателем в Карансебешской богословской академии.
30 июня 1949 года под руководством профессора Иоанна Комана защитил диссертацию на тему: «Жизнь и подвиг святого Антония Великого. Начала христианского монашества в долине Нила».
После упразднения Карансебешской епископии в 1949 году был определен секретарём, а затем главным референтом епархиального центра в Тимишоаре. В 1952—1956 годы служил советником по вопросам культуры Тимишоарской и Карансебешской архиепископии.
В 1956 году вернулся к образовательной работе в Карансебешской духовной семинарии, где преподавал греческий и французский языки. В марте 1959 году был переведен в Сибиуский богословский институт лектором на кафедре миссионерского направления, где преподавал символическое богословие и греческий язык.
15 декабря 1960 году назначен епископом Арадским, Иенопольским и Хэлмаджуским и в тот же день епископом Ботошанским Феоктистом (Арэпашу) рукоположен во священника.
15 января 1961 году в Бухарестском Новом соборе святого Спиридона хиротонисан во епископа Арадского, Иенопольского и Хэлмаджуского. Хиротонию возглавил Патриарх Румынский Юстиниан. 22 января того же года состоялось настолование в Арадском епископском кафедральном соборе.
В феврале 1962 года был избран архиепископом Тимишоарским и Карансебешским, митрополитом Банатского. 4 марта того же года в митрополичьем Тимишоарском соборе Патриарх Юстиниан в сослужении других членов Священного Синода возглавил его настолование.
В апреле-июне 1967 года являлся местоблюстителем Трансильванской митрополии, а в октябре 1977-апреле 1978 годы — местоблюстителм Олтенской митрополии. Неоднократно временно замещал Арадскую кафедру, а единовременно — Карансебешскую.
Во главе Тимишоарской кафедры инициировал пристройку нового крыла к зданию епархиального центра; устройство и освящение крестовой церкви (1972); переустройство архиепископской типографии (1982). Организовал создание музейной коллекции митрополичьего собора, активно содействовал созданию новых и реконструкции существующих храмов и монастырей, в том числе ктиторство нового храма Тимишенского монастыря в 1969 году; возрождение Чебзинского монастыря в 1993 году. Также способствовал открытию Тимишоарского богословского факультета в 1993 году.
Активно участвовал в международной деятельности Румынской Православной Церкви. В 1961 году участвовал в экуменических и межконфессиональных форумах, в частности, в Генеральной ассамблее Христианской конференции за мир в Праге. В 1962 году был избран постоянным членом «Группы патристических исследований» учрежденной комиссией «Вера и порядок» Всемирного совета церквей (ВСЦ).
В 1978—1981 годы являлся членом Центрального комитета ВСЦ. В 1980 году принял участие в международном симпозиуме о «поиске мира поверх идеологических разделений».
В 1980-х годы сотрудничал с Венским институтом «Про Ориенте». Также являлся делегатом от Румынской Православной Церкви на инаугурациях Римских пап Иоанна Павла I и Иоанна Павла II.
Как член румынских церковных делегаций посетил поместные Православный Церкви Болгарскую (1966); Русскую (1971); Элладскую (1971); Константинопольскую (1978, 1981, 1989); Сербскую (1981, 1995); Иерусалимскую (2000). Также посещал антихалкидонтиские церкви Армянскую, Коптскую, Эфиопскую и Сирийскую (1969, 1979, 1997); ещё раз отдельно Эфиопскую (1971); римо-католическую церковь в Бельгии (1972); лютеранскую церковь в Швеции (1987).
Для окормления румынских православных общин за границей несколько раз посещал США и Канаду (1979), Австралию и Новую Зеландию (1984) и Западную Европу.
Был одним из участников в экуменической молитвы в Ассизи в 1986 году.
25 мая 2008 года принял участие в литургии в униатской церкви в городе Тимишоара, в присутствии апостольского нунция в Румынии, римско-католического архиепископа Франциска Хавьера Лозано. По словам очевидцев, во время причащения духовенства митрополит Николай неожиданно покинул своё место среди молящихся, вошёл в алтарь и попросил разрешения причаститься. Униаты расценили это событие как «удивительное чудо и проявление братской любви, свидетельствующей о сближении двух румынских Церквей-сестёр»[1].
Инцидент вызвал возмущение не только среди православных Румынии, но и в других поместных Православных Церквах[2]. В июле того года Священный Синод Румынской Православной Церкви осудил этот неканонический поступок. Синод указал на недопустимость для всех членов Румынской Православной Церкви «причащаться в другой христианской Церкви», равно как и недопустимость для всех православных клириков «совершать таинства совместно со служителями других культов». Нарушители, как было объявлено, «теряют общение с Православной Церковью и, как следствие, будут подвергнуты каноническим санкциям, соответствующим положению, которое они занимают в Церкви». Вместе с тем Синод но не вынес каких-либо санкций, митрополит Николай сохранил сан и должность, а также продолжил публикацию своих богословских книг[3].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .