Пьер Мулеле | ||||
---|---|---|---|---|
Pierre Mulele | ||||
![]() | ||||
|
||||
|
||||
Рождение |
14 августа 1929 |
|||
Смерть |
3 октября 1968 (39 лет) |
|||
Супруга | Léonie Abo[d] |
Пьер Мулеле (фр. Pierre Mulele 11 августа 1929 г. — 3 октября (или 9 октября, согласно другой версии) 1968 г.) — конголезский революционер, краткое время бывший министром образования в кабинете Патриса Лумумбы.
В 1964 г. происходит восстание «Симба» («Львов» на суахили) во главе с Гастоном Эмилем Сумьяло. В том же году, в Квилу, вблизи города Киквит, Мулеле, прошедший обучение в Советском блоке, а также в КНР, руководит маоистской повстанческой группой его народности мбунду, известной как «басени» («лесные люди» на суахили). 21 апреля 1965 г. Лоран Кабила и Пьер Мулеле становятся заместителями президента Высшего Совета Революции.[1] В это время в Конго (Леопольдвиль—Киншаса) прибывает Эрнесто Че Гевара, но его сотрудничество с повстанцами оканчивается неудачей, и он возвращается на Кубу. После поражения восстания в декабре 1965 г.[2] Мулеле бежал в Конго (Браззавиль). В 1968 г. тогдашний президент Демократической Республики Конго (Леопольдвиль—Киншаса) Жозеф-Дезире Мобуту выманил Мулеле из изгнания, обещая ему амнистию. Мулеле вернулся, но был публично замучен и казнён: ему вырвали глаза, отрезали гениталии, ампутировали одну за другой конечности, и всё это время он ещё был жив. Затем его утопили в реке.[3][4]
Когда в 1964 году разразилось восстание квилу, Мулеле возглавил его в духе, напоминающем о тактике китайских коммунистов во время гражданской войны. Он требовал от своих бойцов следовать очень строгому моральному кодексу, особо подчёркивая самодисциплину и уважение к населению. Оказалось, что контролировать трайбалистских крестьянских бойцов трудно, многие нарушали приказы Мулеле. Восемь указаний по поведению[5], которые Мулеле выпустил для своих партизан, показывают огромное влияние сочинений Мао о народной войне:
Попытка приспособить маоистскую практику к африканским условиям также распространилась и на использование крестьянства как главной силы революции.
Мулеле был женат на Леони Або (Leonie Abo), боевой подруге, которая провела пять лет в партизанском движении с верными Мулеле бойцами. В 1968 году, после убийства её мужа, она бежала в Конго-Браззавилль, где затем и жила. Або приложила огромные усилия к сохранению памяти о муже. Историю её жизни рассказывает книга Людо Мартенса (Ludo Martens) «Конголезка» (Une Femme du Congo).
— У этого человека есть жужу,— сказал Шеннон,— по крайней мере, люди в это верят. Это значит, что его оберегают духи, жужу защищает его от врагов, гарантирует его неуязвимость, хранит от нападения, бережёт от смерти. В Конго, Симба считали, что у их вождя, Пьера Мулеле, было такое же жужу. Он говорил, что может распространить его на тех, кто его поддерживает, и сделать их бессмертными. Они ему верили. Им казалось, что пули будут обтекать их, как капли дождя. Поэтому они накатывались на нас волнами, накачавшись до одури анашой и виски, гибли, как мухи, но продолжали лезть вперёд. Та же история с Кимбой. Пока они в это верят, он бессмертен. Поэтому никто никогда и пальца на него не поднимет. Как только они увидят его труп, тот, кто его убил, станет новым вождём. У него жужу сильнее.
— Фредерик Форсайт. Псы войны. Пер. с англ. Курляндского А.С. Глава шестая.
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .